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Reçu 7/7
3 novembre 2020

2 novembre 2020 – En fuite

https://soundcloud.com/adventistereunion/recu-77-du-2-novembre-2020

Lisez GenĂšse 28:10-17. Quel est le contexte de cette histoire, et qu’est-ce qu’elle nous apprend sur la grĂące de Dieu pour ceux qui, dans un sens, sont en fuite Ă  cause de leurs pĂ©chĂ©s?

Dans ses rapports avec le reste de la famille, Jacob, avec l’aide de sa mĂšre, Ă©tait tombĂ© dans la duplicitĂ©, et maintenant il en paie le prix. Son frĂšre le menace violemment, et il est devenu un fugitif, se dirigeant vers la maison de son oncle Ă  Haran. Tout est instable et effrayant.

Un jour, Jacob s’aventure dans le crĂ©puscule, puis dans l’obscuritĂ©. Il est au milieu de nulle part, avec le ciel pour toit. Trouvant une pierre pour oreiller, il s’endort. Mais l’inconscient vide du sommeil est bientĂŽt interrompu. Le fameux rĂȘve arrive, et l’échelle, ou l’escalier, qu’il voit repose sur la terre et s’étend jusqu’au ciel. Les anges y montent et descendent.

Puis il entend une voix qui dit: « Je suis l’Éternel, le Dieu d’Abraham ». La voix poursuit en rĂ©pĂ©tant des promesses que Jacob connait bien de la tradition familiale. Ta progĂ©niture deviendra grande. Ils seront une bĂ©nĂ©diction pour toutes les familles de la terre. « Voici, Je suis avec toi », poursuit la voix, « Je te garderai partout oĂč tu iras, … car Je ne t’abandonnerai point, que Je n’aie exĂ©cutĂ© ce que Je te dis » (GenĂšse 28:15, LSG).

Ellen G. White a Ă©crit que Paul, beaucoup plus tard, « a devant les yeux l’échelle de la vision de Jacob reprĂ©sentant Christ qui relie la terre au ciel, l’homme fini au Dieu infini. Sa foi est fortifiĂ©e par le souvenir des patriarches et des prophĂštes mettant leur confiance en celui qui soutient et console, et pour lequel il donne sa vie. » – ConquĂ©rants pacifiques, p. 433.

Jacob se rĂ©veille, et se dit: « Certainement, l’Éternel est en ce lieu, et moi, je ne le savais pas » (GenĂšse 28:16, LSG). Ce qui s’est passĂ© ici est « impressionnant ». Il n’oubliera jamais le lieu auquel il donne un nom. Puis il fait le serment de fidĂ©litĂ© Ă  Dieu pour la vie.

Que pouvons-nous apprendre de cette histoire sur la façon dont Dieu, en Christ, cherche Ă  nous atteindre malgrĂ© nos pĂ©chĂ©s? Encore une fois, pourquoi l’éducation chrĂ©tienne doit-elle maintenir ce principe au premier plan de ce qu’elle enseigne?

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