6 novembre 2020 – Pour aller plus loin

Ellen White nous dit (entre autres choses) que lorsque nous répondons vraiment au Maitre, « nous désirons vivement reproduire Son image, nous imprégner de Son esprit, faire Sa volonté et Lui être agréable en toutes choses » (Le meilleur chemin, p. 55). En compagnie de Jésus-Christ, le devoir, dit-elle, « devient un délice » ( Le meilleur chemin, p. 56).

Maintenant consultez Matthieu 5-7. Voici le sermon sur la montagne, l’un des grands résumés de ce que le Maitre voulait que Ses étudiants sachent, et le discours principal du royaume qu’Il est venu établir.

Discussion:

Tout comme Dieu s’est adressé à Adam et Ève, et aussi à Jacob, de même Jésus s’adresse à nous. Il se relie à nos profonds désirs, et nous pousse (comme Il l’a fait à Bartimée) à reconsidérer qui nous sommes et où nous allons. Dans cette optique, réfléchissez à la façon dont nous enseignons la Bible à nos enfants et les uns aux autres. Quelle est la différence entre un enseignement biblique médiocre et un enseignement convaincant qui fait vraiment une différence dans la vie des gens?

La question de savoir où vous êtes dans votre parcours de la vie est-elle purement personnelle, ou serait-il utile d’en discuter avec des personnes en qui vous avez confiance? Comment l’idée de l’église comme le « corps de Christ » (1 Cor. 12:27) suggère-t-elle que la conversation avec les autres peut être un moyen d’entrer en contact avec ce que Christ veut que vous sachiez?

Nous avons appris jeudi que dès que Bartimée a pu voir, dès qu’il a été sauvé de sa cécité physique (et spirituelle), il a suivi Jésus sur la route de Jérusalem. Sur cette route, il entendait chaque jour la sagesse du Maitre. Maintenant, nous pouvons supposer qu’il voulait reproduire l’image de Jésus, s’imprégner de Son esprit, faire Sa volonté. Pourquoi quelqu’un ver- rait-il cela comme un « délice », comme le dit Le meilleur chemin, de suivre une norme aussi élevée que celle que Jésus a soutenue dans le sermon sur la montagne?

Pour en savoir plus sur cette question, voir la fin de l’étude de Jeudi. Comment apprenons-nous à discerner entre le bien et le mal? Comment définir ce qui est bien et ce qui est mal? Et pourquoi ce que nous faisons avec cette connaissance est-il peut-être encore plus important que le fait d’avoir cette connaissance en soi?