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  • 15 novembre 2020 – À l’image de Dieu.
Reçu 7/7
19 novembre 2020

15 novembre 2020 – À l’image de Dieu.

https://soundcloud.com/adventistereunion/recu-77-du-15-novembre-2020?in=adventistereunion/sets/recu-7-7-leducation-08

À l’image de Dieu

L’expression « image de Dieu » a captivĂ© les interprĂštes de la Bible pendant des siĂšcles. Quelle est cette image Ă  laquelle les premiers humains ont Ă©tĂ© créés? Par exemple, cela signifie-t-il que Dieu s’est regardĂ© dans un miroir et a formĂ© Sa nouvelle crĂ©ation pour qu’elle Lui ressemble? Ou cela signifie-t-il que les humains ressemblent davantage Ă  Dieu que toutes les autres formes de vie? Ou cela fait-il rĂ©fĂ©rence Ă  une similaritĂ© et une compatibilitĂ© spirituelles et intellectuelles entre le CrĂ©ateur et Sa crĂ©ation humaine?

Les Écritures ne donnent aucune explication prĂ©cise de cette expression, mĂȘme si les chercheurs ont tirĂ© des Écritures de nombreuses interprĂ©tations de ce qu’elle pourrait signifier. Cependant, nous pouvons voir qu’aprĂšs le pĂ©chĂ©, cette image a Ă©tĂ© modifiĂ©e, c’est pourquoi Ellen G. White a Ă©crit que « le but de l’éducation est de restaurer en l’homme l’image de Son crĂ©ateur » – Éducation, pp. 10-12.

Comment l’éducation peut-elle atteindre un objectif aussi remarquable?

Tout d’abord, nous devons nous rappeler que Dieu nous a créés pour avoir une relation avec Lui, un peu comme les parents le font avec leurs enfants. Il nous a faits Ă  Son image, de la mĂȘme maniĂšre que les parents humains ont des enfants Ă  leur image (GenĂšse 5:1), afin qu’Il puisse nous Ă©lever pour ĂȘtre Ses enfants, qui appartiennent Ă  Sa famille; Il peut communiquer avec nous et Ă©tablir une relation durable avec nous. L’image de Dieu est donc plutĂŽt une « image mentale » qui permet Ă  deux ĂȘtres, l’un divin et l’autre humain, d’avoir une rencontre d’esprit. C’est prĂ©cisĂ©ment ce qui se passe dans l’éducation, d’abord Ă  la maison entre les parents et les enfants, puis Ă  l’école lorsque les enseignants prennent en charge le travail d’éducation. Il est Ă©vident que Dieu a voulu ce processus d’éducation que nous connaissons si bien lorsque, nous distinguant de nombreuses autres formes de vie, Il nous a créés Ă  Son image. Il l’a fait pour pouvoir nous enseigner et que nous puissions apprendre de Lui, jusqu’à ce que Son image (Son esprit) se reflĂšte dans la nĂŽtre.

«L’histoire de la rĂ©demption est une histoire d’éducation de la crĂ©ation Ă  l’incarnation, et de l’incarnation Ă  la recrĂ©ation. Dieu est un enseignant, et le ciel est une Ă©cole pour tous les Ăąges » – Ellen G. White, Éducation, p. 169.

Quelles sont les implications de cette pensĂ©e pour notre engagement en faveur de l’éducation chrĂ©tienne Ă  la maison, Ă  l’église, Ă  l’école, Ă  l’universitĂ© et tout au long de la vie?

GenĂšse 1:26, 27 et GenĂšse 5:1, 3. Qu’est-ce que ces textes enseignent sur la façon dont Dieu a créé l’humanitĂ© Ă  l’origine et sur ce qui est arrivĂ© Ă  l’humanitĂ© aprĂšs le pĂ©chĂ©?

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