«LâiniquitĂ© rĂ©gnait avec tant dâintensitĂ© parmi toutes les classes de la population que les rares fidĂšles Ă©taient souvent tentĂ©s de se laisser aller au dĂ©couragement et au dĂ©sespoir. Il semblait que le dessein de Dieu Ă lâĂ©gard dâIsraĂ«l Ă©tait sur le point dâĂ©chouer, et que la nation rebelle subirait un sort semblable Ă celui de Sodome et Gomorrhe.
On ne sâĂ©tonne donc pas quâen prĂ©sence dâune telle situation ĂsaĂŻe se soit dĂ©robĂ© Ă lâappel qui lui Ă©tait adressĂ©, sous le rĂšgne de Josias, de donner un message dâavertissement et de reproche au royaume de Juda. Il nâignorait pas quâil se heurterait Ă une rĂ©sistance opiniĂątre. Aussi tandis quâil se rendait compte de son incapacitĂ© en face de la situation, quâil pensait Ă lâendurcissement et Ă lâincrĂ©dulitĂ© du peuple pour lequel il Ă©tait appelĂ© Ă travailler, il lui semblait que son Ćuvre serait vouĂ©e Ă lâĂ©chec. Devait-il, dans son dĂ©sespoir, renoncer Ă sa mission, et abandonner Juda Ă son idolĂątrie ? Les dieux de Ninive devaient-ils rĂ©gner sur la terre et dĂ©fier le Dieu du ciel ? » Ellen G. White, ProphĂštes et rois, pp. 233, 234.
Ă MĂDITER
- Si un sceptique ou un athée vous mettait au défi avec cette question: « Comment peux-tu montrer que ton Dieu est aux commandes ? », quelle serait votre réponse ?
- Si Dieu est aux commandes, pourquoi des gens innocents souffrent-ils? ĂsaĂŻe 1.19, 20 signifie-t-il que dans la vie prĂ©sente, seules de bonnes choses sont censĂ©es arriver au peuple fidĂšle de Dieu, et seules de mauvaises choses arrivent Ă ceux qui se rebellent ? Comparez avec Job 1, 2 ; Psaume 37 ; Psaume 73. Peut- on rĂ©concilier notre comprĂ©hension du caractĂšre de Dieu avec le mal qui arrive aux gens ? Devons-nous le faire ?
- Dans ĂsaĂŻe 6, pourquoi y a-t-il tant de liens avec le Jour des Expiations? ConsidĂ©rez le fait que lors de ce jour de jugement annuel, Dieu purifiait son peuple en purifiant le pĂ©chĂ© de ceux qui Ă©taient loyaux (Lv 16.30) et en retranchant ceux qui Ă©taient infidĂšles (Lv 23.29, 30).
RĂ©sumĂ©: En cette pĂ©riode dâinsĂ©curitĂ©, quand la faiblesse des dirigeants humains Ă©tait extrĂȘmement Ă©vidente, ĂsaĂŻe reçut une vision grandiose du Chef suprĂȘme de lâunivers. PĂ©trifiĂ© par son sentiment dâinfĂ©rioritĂ©, mais purifiĂ© et portĂ© par la misĂ©ricorde, ĂsaĂŻe Ă©tait prĂȘt Ă se mettre en marche en tant quâambassadeur de Dieu dans un monde hostile.