{"id":2223,"date":"2020-08-16T06:00:00","date_gmt":"2020-08-16T02:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/restonsunis.com\/?p=2223"},"modified":"2020-08-15T23:08:50","modified_gmt":"2020-08-15T19:08:50","slug":"morning-watch-du-16-aout-2020","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/restonsunis.com\/index.php\/2020\/08\/16\/morning-watch-du-16-aout-2020\/","title":{"rendered":"Morning Watch du 16 ao\u00fbt 2020"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

\u201cCeux qui me disent : Seigneur, Seigneur ! N\u2019entreront pas tous dans le royaume des cieux, mais celui-l\u00e0 seul qui fait la volont\u00e9 de mon P\u00e8re qui est dans les cieux.\u201d Matthieu 7.21<\/strong><\/p>\n\n\n\n

J\u00e9sus, le ma\u00eetre des ma\u00eetres<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sans aucun doute, J\u00e9sus \u00e9tait un pr\u00e9dicateur efficace et un praticien recherch\u00e9, mais il \u00e9tait aussi un ma\u00eetre hors pair1<\/sup>. Les \u00e9vangiles regorgent d\u2019\u00e9pisodes instructifs. Le lecteur y trouve des exp\u00e9riences d\u2019apprentissage cr\u00e9\u00e9es \u00e0 l\u2019intention des douze disciples, mais destin\u00e9es aussi bien \u00e0 une foule qu\u2019\u00e0 une seule personne2<\/sup>. Son sermon sur la montagne, par exemple, est en r\u00e9alit\u00e9 une session p\u00e9dagogique en plein air \u00e0 l\u2019adresse des disciples et de la multitude3<\/sup>.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019objectif de son enseignement<\/strong><\/p>\n\n\n\n

J\u00e9sus enseignait de mani\u00e8re \u00e0 engager activement ses \u00e9l\u00e8ves dans l\u2019exp\u00e9rience p\u00e9dagogique. \u00c0 cette fin, il insistait sur cinq points : penser, conna\u00eetre, comprendre, \u00eatre<\/em>, et faire<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Penser<\/em><\/strong>. \u00ab\u00a0Qu\u2019en pensez-vous ?\u00a0\u00bb demandait souvent J\u00e9sus. En introduction \u00e0 la parabole du bon berger, par exemple, il invite ses auditeurs \u00e0 bien r\u00e9fl\u00e9chir au sens du r\u00e9cit4<\/sup>.<\/p>\n\n\n\n

Conna\u00eetre<\/em><\/strong>. La connaissance, pour le Christ, \u00e9tait importante. Quand les sadduc\u00e9ens lui pos\u00e8rent l\u2019impossible \u00e9nigme de la femme mari\u00e9e successivement \u00e0 sept fr\u00e8res, J\u00e9sus r\u00e9pondit : \u00ab\u00a0Vous \u00eates dans l\u2019erreur car vous ne connaissez ni les \u00c9critures ni la puissance de Dieu.\u00a0\u00bb Dans son enseignement, J\u00e9sus insistait toujours sur l\u2019importance de conna\u00eetre la v\u00e9rit\u00e9 et d\u2019acqu\u00e9rir un entendement exp\u00e9rimental de la personne de Dieu5<\/sup>.<\/p>\n\n\n\n

Comprendre<\/em><\/strong>. La connaissance ne suffit pas. Pour le Christ, la compr\u00e9hension \u00e9tait tout aussi importante. En racontant l\u2019histoire du fermier qui ensemence son champ, il dit :<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0Celui qui a re\u00e7u la semence tombant dans la bonne terre est l\u2019homme qui entend la Parole de Dieu et la comprend.\u00a0\u00bb Puis, \u00e0 la fin de son minist\u00e8re, apr\u00e8s avoir lav\u00e9 les pieds de ses disciples, J\u00e9sus leur demanda : \u00ab\u00a0Comprenez-vous ce que je vous ai fait ?\u00a0\u00bb6<\/sup><\/p>\n\n\n\n

\u00catre. <\/em><\/strong>Un jour, un expert en droit demanda \u00e0 J\u00e9sus : \u00ab\u00a0Qui est mon prochain ?\u00a0\u00bb J\u00e9sus lui r\u00e9pondit par l\u2019histoire du bon samaritain, puis il r\u00e9orienta la question de l\u2019avocat sur la mani\u00e8re d\u2019\u00eatre : \u00ab\u00a0Qui a \u00e9t\u00e9 le prochain de celui qui \u00e9tait tomb\u00e9 aux mains des brigands ?\u00bb J\u00e9sus insista aussi sur l\u2019importance d\u2019agir selon certaines vertus dans la vie personnelle. \u00ab\u00a0Soyez mis\u00e9ricordieux.\u00a0\u00bb Il insistait : \u00ab\u00a0Soyez magnanimes comme votre P\u00e8re c\u00e9leste est magnanime.\u00a0\u00bb \u00ab\u00a0Soyez avis\u00e9s comme les serpents et purs comme les colombes.\u00a0\u00bb Ou tout simplement : \u00ab\u00a0Soyez pr\u00eats.\u00a0\u00bb7<\/sup><\/p>\n\n\n\n

Faire<\/em><\/strong>. Le Christ soulignait que le concept de la connaissance devrait inspirer la pratique, que le comportement devrait refl\u00e9ter la mani\u00e8re d\u2019\u00eatre. \u00ab\u00a0Maintenant que vous savez ces choses, vous \u00eatres b\u00e9nis si vous les pratiquez.\u00a0\u00bb Plus encore, il enseigna que nos actions influencent notre destin\u00e9e. \u00ab\u00a0Ce ne sont pas tous ceux me disent, \u201cSeigneur, Seigneur\u201d, qui entreront dans le royaume des cieux, mais celui-l\u00e0 seul qui fait la volont\u00e9 de mon P\u00e8re qui est dans les cieux.\u00a0\u00bb8<\/sup><\/p>\n\n\n\n

John Wesley Taylor<\/strong>
<\/strong>Extrait de la Revue d\u2019\u00c9ducation Adventiste 35:2013<\/strong><\/p>\n\n\n\n

R\u00c9F\u00c9RENCES<\/p>\n\n\n\n

1. Matthieu 4.23-25. \u00ab Ce ma\u00eetre envoy\u00e9 par Dieu est le centre de tout travail d\u2019\u00e9ducation authentique. \u00bb Ellen G. White, \u00c9ducation, p.93, \u00c9ditions Vie et Sant\u00e9, 1986.
2. Matthieu 10.1 ; Luc 12.1 ; 13.10,11 ; Jean 3.1.
3. Matthieu 5. 1,2.
4. Matthieu 17.25 ; 18.12 ; 22.42 ; 21.28. 5. Matthieu 22.29 ; Jean 8.32 ; 14.7. Les versets bibliques cit\u00e9s sont tir\u00e9s de la Nouvelle Bible Segond, 2002.
6. Matthieu 13.23 ; Marc 7.14 ; Jean 13.12 ; Luc 24.45.
7. Luc 10.29,36 ; 6.36 ; Matthieu 10.16 ; Luc 12.40.
8. Matthieu 5.16 ; 7.21 ; Jean 13.17 ; voir aussi Matthieu 16.27.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Le Morning Watch est premier plan de lecture du d\u00e9partement de la Jeunesse Adventiste paru pour la premi\u00e8re fois en 1908, soit un an avant l\u2019int\u00e9gration officielle du d\u00e9partement dans l\u2019organigramme de l\u2019Eglise.<\/em>
Le Morning Watch mis en ligne depuis janvier 2020 est l\u2019\u00e9dition de l\u2019ann\u00e9e 1908.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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