{"id":2670,"date":"2020-09-15T06:00:00","date_gmt":"2020-09-15T02:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/restonsunis.com\/?p=2670"},"modified":"2020-09-14T19:54:04","modified_gmt":"2020-09-14T15:54:04","slug":"morning-watch-du-15-septembre-2020","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/restonsunis.com\/index.php\/2020\/09\/15\/morning-watch-du-15-septembre-2020\/","title":{"rendered":"Morning Watch du 15 septembre 2020"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Mais, pendant que les gens dormaient, son ennemi vint, sema de l’ivraie parmi le bl\u00e9, et s’en alla<\/strong>. Matthieu 13 : 25<\/strong><\/p>\n\n\n\n

J\u00e9sus leur proposa une autre parabole: \u201cLe royaume des cieux est semblable \u00e0 un homme qui a sem\u00e9 une bonne semence dans son champ. Mais, pendant que les gens dormaient, son ennemi vint, sema de l’ivraie parmi le bl\u00e9, et s’en alla. Lorsque l’herbe eut pouss\u00e9 et donn\u00e9 du fruit, l’ivraie parut aussi.\u201dMatthieu 13:24-26<\/a><\/p>\n\n\n\n

\u201cLe champ, c’est le monde\u201dMatthieu 13:38<\/a>. dit le Christ. Nous devons comprendre qu’il s’agit de l’Eglise du Christ dans le monde. Cette parabole est une description de ce qui touche au royaume de Dieu, de son \u0153uvre pour le salut des hommes. Or, cette \u0153uvre est accomplie par l’Eglise. Il est vrai que le Saint-Esprit est venu dans le monde entier et qu’il op\u00e8re partout dans les c\u0153urs; mais c’est dans l’Eglise que nous grandissons et m\u00fbrissons pour les greniers c\u00e9lestes. <\/p>\n\n\n\n

\u201cCelui qui s\u00e8me la bonne semence, c’est le Fils de l’homme; … la bonne semence, ce sont les fils du royaume; l’ivraie, ce sont les fils du malin.\u201dMatthieu 13:37, 38<\/a>. La bonne semence repr\u00e9sente ceux qui sont n\u00e9s de la parole de Dieu, de la v\u00e9rit\u00e9. L’ivraie repr\u00e9sente une cat\u00e9gorie de personnes qui sont le fruit, l’incarnation de l’erreur ou de faux principes. \u201cL’ennemi qui l’a sem\u00e9e, c’est le diable.Matthieu 13:39<\/a>. Ni Dieu ni les anges n’ont sem\u00e9 l’ivraie. C’est l’\u0153uvre de Satan, l’ennemi de Dieu et de l’homme.<\/p>\n\n\n\n

En Orient, il arrivait parfois qu’on se venge\u00e2t de son ennemi en jetant dans son champ nouvellement ensemenc\u00e9 quelque mauvaise semence qui, en levant, ressemblait beaucoup au bl\u00e9. En poussant, elle portait pr\u00e9judice \u00e0 la moisson et causait des ennuis et une perte au propri\u00e9taire. De m\u00eame, c’est sa haine du Christ qui a pouss\u00e9 Satan \u00e0 jeter de l’ivraie parmi le bon grain du royaume. Il attribue ensuite au Fils de Dieu le fruit de ses semailles. En faisant entrer dans l’Eglise ceux qui renient par leurs actes le caract\u00e8re du Christ, le malin jette le d\u00e9shonneur sur la cause de Dieu, pr\u00e9sente sous un faux jour l’\u0153uvre du salut et met les \u00e2mes en p\u00e9ril. <\/p>\n\n\n\n

Les serviteurs du Christ \u00e9prouvent de la tristesse en voyant dans l’Eglise un m\u00e9lange de vrais et de faux croyants. Ils voudraient pouvoir la purifier. Imitant les serviteurs de la parabole, ils sont pr\u00eats \u00e0 arracher l’ivraie. Mais le Seigneur leur dit: \u201cNon, de peur qu’en arrachant l’ivraie, vous ne d\u00e9raciniez en m\u00eame temps le bl\u00e9. Laissez cro\u00eetre ensemble l’un et l’autre jusqu’\u00e0 la moisson.\u201dMatthieu 13:29, 30<\/a>. <\/p>\n\n\n\n

Le Seigneur nous a enseign\u00e9 clairement que ceux qui s’obstinent dans un p\u00e9ch\u00e9 manifeste doivent \u00eatre retranch\u00e9s de l’Eglise; mais il ne nous a pas charg\u00e9s de juger le caract\u00e8re et les mobiles des autres. Il conna\u00eet trop bien notre nature pour nous confier une pareille mission. Si nous tentions d’enlever de l’Eglise tous ceux que nous supposons ne pas \u00eatre d’authentiques chr\u00e9tiens, nous commettrions s\u00fbrement des erreurs. En effet, nous consid\u00e9rons souvent comme d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9 le cas de certaines \u00e2mes que le Seigneur attire \u00e0 lui. Si nous les traitions selon nos vues imparfaites, nous risquerions de leur enlever la derni\u00e8re lueur d’esp\u00e9rance. Parmi ceux qui se croient chr\u00e9tiens, beaucoup se trouveront parmi les r\u00e9prouv\u00e9s au dernier jour, tandis que beaucoup d’autres que leurs voisins jugeaient indignes auront acc\u00e8s aux portes du ciel. L’homme juge d’apr\u00e8s l’apparence, mais Dieu regarde au c\u0153ur. L’ivraie et le bl\u00e9 doivent pousser ensemble jusqu’au jour de la moisson. Or la moisson, c’est la fin du temps de gr\u00e2ce. <\/p>\n\n\n\n

Les paroles du Sauveur, dans cet entretien avec ses disciples, renferment une autre le\u00e7on de patience et d’amour. De m\u00eame que les racines de l’ivraie s’enchev\u00eatrent avec celles du froment, ainsi les faux fr\u00e8res au sein de l’Eglise sont m\u00eal\u00e9s aux vrais disciples. Le vrai caract\u00e8re de ces pseudo-chr\u00e9tiens n’est pas encore pleinement manifest\u00e9; et si on les \u00e9loignait du corps de l’Eglise, d’autres en seraient scandalis\u00e9s, qui auraient pu rester fermes. <\/p>\n\n\n\n

L’enseignement de cette parabole est mis en lumi\u00e8re par l’attitude de Dieu \u00e0 l’\u00e9gard des hommes et des anges. Satan est un s\u00e9ducteur. Quand il eut p\u00e9ch\u00e9 dans le ciel, les bons anges eux-m\u00eames ne discern\u00e8rent pas pleinement son v\u00e9ritable caract\u00e8re. C’est pourquoi Dieu ne le d\u00e9truisit pas imm\u00e9diatement. S’il l’avait fait, les saints anges auraient pu douter de sa justice et de son amour. Or, un doute sur la bont\u00e9 divine e\u00fbt \u00e9t\u00e9 semblable \u00e0 une mauvaise semence qui aurait produit un fruit amer de p\u00e9ch\u00e9 et de mis\u00e8re. C’est pourquoi Satan fut \u00e9pargn\u00e9, afin de lui permettre de manifester pleinement son caract\u00e8re. Depuis de longs si\u00e8cles, le Seigneur a support\u00e9 le spectacle angoissant du mal. Il a consenti au don infini du Calvaire plut\u00f4t que de voir des \u00e2mes s\u00e9duites par le malin, car il n’\u00e9tait pas possible d’arracher l’ivraie sans mettre en danger l’existence du bon grain. N’aurions-nous pas autant de patience \u00e0 l’\u00e9gard de nos semblables que le Seigneur du ciel et de la terre \u00e0 l’\u00e9gard de Satan?\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Cette m\u00e9ditation est issue du livre d’Ellen G. White “Les Paraboles de J\u00e9sus ” page<\/em>s 53 \u00e0 54.<\/p>\n\n\n\n

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Le Morning Watch est premier plan de lecture du d\u00e9partement de la Jeunesse Adventiste paru pour la premi\u00e8re fois en 1908, soit un an avant l\u2019int\u00e9gration officielle du d\u00e9partement dans l\u2019organigramme de l\u2019Eglise.<\/em>
Le Morning Watch mis en ligne depuis janvier 2020 est l\u2019\u00e9dition de l\u2019ann\u00e9e 1908.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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