{"id":3583,"date":"2020-11-11T07:30:02","date_gmt":"2020-11-11T03:30:02","guid":{"rendered":"https:\/\/restonsunis.com\/?p=3583"},"modified":"2020-11-10T19:11:59","modified_gmt":"2020-11-10T15:11:59","slug":"sdp-jesus-lincomparable-mercredi-11-novembre-2020","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/restonsunis.com\/index.php\/2020\/11\/11\/sdp-jesus-lincomparable-mercredi-11-novembre-2020\/","title":{"rendered":"SdP : J\u00e9sus l’incomparable [Mercredi 11 novembre 2020]"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n
Rejoindre
la vid\u00e9o conf\u00e9rence<\/h5>\n\n\n\n

M\u00e9ditation du jour<\/h2>\n\n\n\n

Mercredi 11 Novembre 2020<\/p>\n\n\n\n

\nhttps:\/\/soundcloud.com\/adventistereunion\/semaine-de-priere-mondiale-mercredi-11-novembre-2020\/s-BAPcfeRRQNg\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n


Notre mod\u00e8le du mode de vie chr\u00e9tien<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00c1NGEL MANUEL RODR\u00cdGUEZ<\/p>\n\n\n\n

L\u2019ap\u00f4tre Jean, alors qu\u2019il \u00e9tait avanc\u00e9 en \u00e2ge, a \u00e9crit : \u00ab Ce que nous avons vu et entendu, nous vous l\u2019annon\u00e7ons, \u00e0 vous aussi, afin que vous aussi vous soyez en communion avec nous. Or, notre communion est avec le P\u00e8re et avec son Fils J\u00e9sus-Christ1. \u00bb (1 Jn 1.3) Et il a ajout\u00e9 : \u00ab Celui qui dit qu\u2019il demeure en lui doit marcher aussi comme il a march\u00e9 lui-m\u00eame. \u00bb (1 Jn 2.6) Ainsi, selon Jean, les chr\u00e9tiens sont ceux qui demeurent en Christ ou sont unis \u00e0 lui. La vie chr\u00e9tienne consiste \u00e0 marcher quotidiennement avec le Seigneur.<\/p>\n\n\n\n

Pour demeurer en J\u00e9sus, les croyants sont appel\u00e9s \u00e0 vivre comme Christ a v\u00e9cu. Pour Jean, le processus de demeurer en Christ consiste \u00e0 communier avec le P\u00e8re, le Fils, le Saint-Esprit, et avec les croyants. La vie chr\u00e9tienne est fond\u00e9e sur une r\u00e9alit\u00e9 com- mune \u2013 la mort sacrificielle de J\u00e9sus. Mais le christianisme, lui, est d\u00e9montr\u00e9 dans notre fa\u00e7on de vivre pour Dieu et pour les autres.<\/p>\n\n\n\n

La vie de J\u00e9sus \u00e9tait caract\u00e9ris\u00e9e par une puissance trans- formatrice<\/em>. Nous avons acc\u00e8s \u00e0 cette puissance en \u00e9coutant
ce qu\u2019il a dit (\u00ab ce que nous avons entendu \u00bb), et en faisant ce qu\u2019il a fait (\u00ab ce que nous avons vu \u00bb) \u2013 en d\u2019autres termes, en nous modelant \u00e0 la fois selon son discours <\/em>et ses actes<\/em>. J\u00e9sus est l\u2019exemple ultime et supr\u00eame de la fa\u00e7on dont les chr\u00e9tiens doivent vivre \u2013 \u00e0 savoir, marcher comme il a march\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

J\u00c9SUS CHERCHAIT \u00c0 TRANSFORMER LES GENS<\/h3>\n\n\n\n

J\u00e9sus est venu ici-bas pour changer radicalement la vie de ceux qui l\u2019entendaient et le voyaient. Il les a invit\u00e9s \u00e0 devenir ses disciples. Or, le discipulat ne consiste pas simplement \u00e0 m\u00e9moriser les enseignements du Seigneur, mais plut\u00f4t \u00e0 laisser la puissance de ses enseignements g\u00e9n\u00e9rer en nous une vie nouvelle (voir Jn 3.1-8). J\u00e9sus \u2013 source cosmique de la puissance de Dieu \u2013 a fait des disciples en triomphant de l\u2019\u0153uvre du diable dans le c\u0153ur humain. Il a appel\u00e9 les gens \u00e0 le suivre.<\/p>\n\n\n\n

Un jour, dans le cadre d\u2019une recherche, un scientifique dut se rendre dans la jungle. Comme il n\u2019y avait ni route ni sentier dans la jungle \u00e9paisse, il prit avec lui un guide du coin. Apr\u00e8s avoir march\u00e9 un certain temps, il dit \u00e0 son guide : \u00ab Mais je ne vois aucun chemin ! Comment fais-tu pour savoir que nous allons dans la bonne direction ? \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Je suis le chemin, r\u00e9pondit le guide. Tu n\u2019as qu\u2019\u00e0 me suivre. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Gr\u00e2ce \u00e0 Dieu, nous suivons quelqu\u2019un qui conna\u00eet le chemin ! En voyant l\u2019humanit\u00e9 d\u00e9sorient\u00e9e, perdue, J\u00e9sus a dit : \u00ab Je suis le chemin, suivez-moi ! \u00bb (voir Jn 14.6). Et alors que nous le suivons, il s\u2019attend \u00e0 ce que nous vivions comme il a v\u00e9cu (1 Jn 2.6).<\/p>\n\n\n\n

LES PAROLES DE J\u00c9SUS<\/h3>\n\n\n\n

Il va sans dire que J\u00e9sus a \u00e9tabli le standard de la vie chr\u00e9tienne. Sa Parole se faisait entendre dans les rues de la ville, dans le parvis du temple, au bord de la mer, au cours de ses voyages, r\u00e9v\u00e9lant les valeurs et les principes du royaume de Dieu. Ainsi, \u00e0 travers lui, la voix de Dieu se faisait de nouveau entendre sur la plan\u00e8te d\u00e9chue, instruisant l\u2019humanit\u00e9 et donnant une nouvelle signification \u00e0 ce que le peuple d\u2019Isra\u00ebl entendait dans l\u2019Ancien Testament.<\/p>\n\n\n\n

Par le sermon sur la montagne, J\u00e9sus a donn\u00e9 une description du mode de vie de ceux qui le suivent et qui d\u00e9sirent manifester au monde leur identit\u00e9 chr\u00e9tienne.<\/p>\n\n\n\n

Dans ce sermon, J\u00e9sus a condamn\u00e9 le meurtre, en particulier lorsqu\u2019il r\u00e9sulte d\u2019une parole de col\u00e8re (Mt 5.21,22). Il a soulign\u00e9 l\u2019importance de vivre en paix avec les autres (v. 23,24). Il a affirm\u00e9 que l\u2019adult\u00e8re ne se produit pas seulement par l\u2019acte lui-m\u00eame, mais aussi dans l\u2019esprit de ceux qui entretiennent des pens\u00e9es lascives. Pour les contemporains de J\u00e9sus (v. 27-30), les d\u00e9fis que pose Internet aujourd\u2019hui \u00e9taient inimagi- nables. J\u00e9sus a r\u00e9affirm\u00e9 le mariage et a rappel\u00e9 \u00e0 ses auditeurs que le divorce a son propre lot de complica- tions (v. 31,32).<\/p>\n\n\n\n

J\u00e9sus a parl\u00e9 de la justice ; il a montr\u00e9 combien la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 est pr\u00e9f\u00e9rable aux repr\u00e9sailles (v. 38-40) ; il a aussi montr\u00e9 en quoi l\u2019amour \u2013 m\u00eame pour nos ennemis \u2013 est l\u2019une des caract\u00e9ristiques de la spiritualit\u00e9 authentique et le reflet le plus clair du caract\u00e8re de Dieu.<\/p>\n\n\n\n

J\u00e9sus nous a exhort\u00e9s \u00e0 prendre soin des n\u00e9cessiteux plut\u00f4t qu\u2019\u00e0 nourrir notre \u00e9go\u00efsme (Mt 6.1-4). Il a rappel\u00e9 \u00e0 ses disciples que le vrai tr\u00e9sor est conserv\u00e9 dans le ciel (v. 19-24), et que la qualit\u00e9 de notre vie spirituelle ne consiste pas en biens mat\u00e9riels. Si nous cherchons le Seigneur et son royaume, nos besoins spirituels, \u00e9motionnels, et mat\u00e9riels les plus essentiels seront satisfaits (Mat 6.25-34).<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 cette \u00e9poque de d\u00e9pression et d\u2019anxi\u00e9t\u00e9, accrochons-nous \u00e0 l\u2019amour de Dieu pour nous et soyons assur\u00e9s qu\u2019il peut satisfaire nos besoins les plus profonds. Lorsque nous sommes tent\u00e9s de juger les autres sur la
base de leurs imperfections, J\u00e9sus nous demande de nous arr\u00eater et de reconna\u00eetre que notre t\u00e2che premi\u00e8re consiste \u00e0 rem\u00e9dier \u00e0 nos propres imperfections (Mt 7.1-5).<\/p>\n\n\n\n

Les enseignements de J\u00e9sus sont con\u00e7us pour donner un sens \u00e0 notre vie, pour la rendre agr\u00e9able et efficace dans le service envers autrui. L\u2019amour est au c\u0153ur m\u00eame des valeurs du royaume de Dieu. L\u2019amour pour lui n\u2019est pas seulement un autre commandement, mais aussi ce qui cimente notre vie spirituelle. L\u2019amour pour Dieu forme la base de notre conformit\u00e9 \u00e0 la loi (voir 1 Co 13). L\u2019amour les uns pour les autres s\u2019exprime non seulement envers ceux que nous aimons, mais aussi envers nos ennemis.<\/p>\n\n\n\n

Malheureusement, il nous est souvent difficile d\u2019aimer nos semblables. Il semble que les \u00e9glises m\u00eames deviennent parfois des lieux de conflit et de tension \u2013 ce qui nuit \u00e0 l\u2019unit\u00e9 et \u00e0 l\u2019identit\u00e9 christocentrique. L\u2019ap\u00f4tre Jean devait \u00eatre conscient de cela, parce qu\u2019il a \u00e9crit : \u00ab Car ce qui vous a \u00e9t\u00e9 annonc\u00e9 et ce que vous avez entendu d\u00e8s le commencement, c\u2019est que nous devons nous aimer les uns les autres \u00bb (1 Jn 3.11).<\/p>\n\n\n\n

LES ACTIONS DE J\u00c9SUS<\/h3>\n\n\n\n

Selon la Bible, le caract\u00e8re et l\u2019iden- tit\u00e9 se manifestent par nos actes. L\u2019identit\u00e9 de J\u00e9sus n\u2019\u00e9tait ni cach\u00e9e, ni inaccessible. Il s\u2019est fait homme pour r\u00e9v\u00e9ler son identit\u00e9 divine par ses actes.<\/p>\n\n\n\n

Lorsque Jean-Baptiste se retrouva en prison, il envoya des messagers demander \u00e0 J\u00e9sus s\u2019il \u00e9tait vraiment le Messie. J\u00e9sus se r\u00e9v\u00e9la lui-m\u00eame aux disciples de Jean-Baptiste non seulement par ce qu\u2019ils entendaient de lui, mais particuli\u00e8rement par ce qu\u2019il faisait (Mt 11.1-6).<\/p>\n\n\n\n

Ce sont les actions d\u2019un individu qui r\u00e9v\u00e8lent son caract\u00e8re. J\u00e9sus mangeait avec les collecteurs d\u2019imp\u00f4ts et les p\u00e9cheurs, manifestant ainsi une compassion toute divine (Mt 9.11-13). Il vivait une vie de soumission totale \u00e0 la volont\u00e9 de son P\u00e8re (Jn 5.19) et renfor\u00e7ait cette relation en communiant avec lui par la pri\u00e8re et par sa connaissance des \u00c9critures. Il gardait le sabbat (Lc 4.16), aimait ses enne- mis et priait pour eux (Mt 26.51-53 ; Lc 23.34). Il vainquit le mal lors de la tentation dans le d\u00e9sert (Mt 4.1-6), en d\u00e9livrant ceux qui \u00e9taient domin\u00e9s par des d\u00e9mons, et en gu\u00e9rissant les malades (Mc 1.32-34).<\/p>\n\n\n\n

En voyant J\u00e9sus op\u00e9rer des miracles, dont la gu\u00e9rison de deux hommes aveugles, les gens recon- nurent qu\u2019il pla\u00e7ait sa puissance incomparable au service des autres (Jn 9.33). Chaque acte de Christ refl\u00e9tait son identit\u00e9, d\u00e9crivant ainsi le mode de vie de ceux qui le suivraient et constitueraient son \u00c9glise. Sa vie tout enti\u00e8re fut une manifestation de l\u2019amour infini de Dieu pour ses cr\u00e9atures. Sa cruci- fixion sur la croix pour \u00f4ter notre p\u00e9ch\u00e9 est l\u2019ultime d\u00e9monstration de l\u2019amour de Dieu pour l\u2019humanit\u00e9 (Jn 3.14-16 ; 1 Jn 4.7-10).<\/p>\n\n\n\n

JE SUIS UN CHR\u00c9TIEN<\/h3>\n\n\n\n

J\u00e9sus est venu pour r\u00e9v\u00e9ler qui il \u00e9tait par ses paroles et par ses actes. Mais c\u2019est particuli\u00e8rement par son compor- tement et sa conduite que les gens l\u2019ont reconnu en tant que Fils de Dieu.<\/p>\n\n\n\n

Un jour, alors que je visitais un pays dans lequel musulmans et chr\u00e9tiens cohabitent, j\u2019ai pris un taxi pour me rendre \u00e0 une r\u00e9union. Au cours de la journ\u00e9e, j\u2019ai demand\u00e9 au chauffeur de me parler de sa vie religieuse. Il m\u2019a r\u00e9pondu, dans un large sourire, \u00ab Je suis musulman \u00bb. Je lui ai parl\u00e9 de quelques-uns de mes amis musulmans, et lui ai mentionn\u00e9 \u00e0 quel point ils sont d\u00e9vou\u00e9s \u00e0 Allah.<\/p>\n\n\n\n

Il m\u2019a pos\u00e9 \u00e0 son tour des questions sur ma religion, et je lui ai r\u00e9pondu que j\u2019\u00e9tais un chr\u00e9tien adventiste du septi\u00e8me jour. Il a ri de joie et a pratiquement cri\u00e9 : \u00ab Il y a beaucoup d\u2019adventistes dans mon village, et ils sont de meilleurs musulmans que moi ! Ils se rendent \u00e0 leur mosqu\u00e9e plusieurs fois par semaine et passent les samedis \u00e0 rendre un culte \u00e0 Dieu et \u00e0 faire de bonnes \u0153uvres. Ce sont des gens pieux qui prient plus de trois fois par jour. Et en plus, ils ne mangent pas de porc et ne boivent pas d\u2019alcool ! \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Les gens nous connaissent d\u2019abord par notre fa\u00e7on de vivre (par nos actes), puis par ce que nous ensei- gnons. La religion de J\u00e9sus n\u2019est pas simplement un ensemble d\u2019affirma- tions intellectuelles ou un syst\u00e8me de th\u00e9ologie, mais d\u2019abord et avant tout une v\u00e9rit\u00e9 vivante qui prend posses- sion de la personne tout enti\u00e8re. C\u2019est une v\u00e9rit\u00e9 qui transforme, une v\u00e9rit\u00e9 qui modifie radicalement notre fa\u00e7on de penser, de parler, et d\u2019agir.<\/p>\n\n\n\n

Ellen White a \u00e9crit : \u00ab Le Christ est notre mod\u00e8le, l\u2019exemple parfait et saint que nous devons suivre. Jamais nous ne l\u2019\u00e9galerons, mais nous pou- vons lui ressembler dans la mesure de nos possibilit\u00e9s2. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Ce type de religion, que nos semblables voient \u00e0 travers nos actions, permet \u00e0 ceux-ci d\u2019entendre et de d\u00e9couvrir la v\u00e9rit\u00e9. Il consiste \u00e0 marcher comme Christ a march\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Questions pour la r\u00e9flexion<\/h2>\n\n\n\n
  1. Pourquoi la Bible pr\u00e9sente-t-elle Christ comme notre exemple ?<\/li>
  2. Pourquoi devons-nous aligner notre vie sur celle de J\u00e9sus ? Pour \u00eatre parfaits ? Pour \u00eatre accept\u00e9s de Dieu ? Pour servir les autres ? Ou une combinaison des trois ?<\/li>
  3. Selon vous, est-il appropri\u00e9, dans certaines circonstances, de cacher notre identit\u00e9 adventiste ?<\/li><\/ol>\n\n\n\n

    1 Sauf mention contraire, toutes les citations des \u00c9critures sont tir\u00e9es de la version Louis Segond 1910.
    2 Ellen G. White, Vous recevrez une puissance, p. 369.<\/em><\/p>\n\n\n\n

    \u00c1ngel Manuel Rodr\u00edguez <\/strong>a \u00e9t\u00e9 directeur de l\u2019Institut de recherche biblique de la Conf\u00e9rence g\u00e9n\u00e9rale de 2001 \u00e0 2011.<\/p>\n\n\n\n

    \n\n\n\n
    \"\"<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n

    Vid\u00e9o conf\u00e9rence \u00e0 18h30<\/h4>\n\n\n\n

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