{"id":3996,"date":"2020-12-07T07:00:23","date_gmt":"2020-12-07T03:00:23","guid":{"rendered":"https:\/\/restonsunis.com\/?p=3996"},"modified":"2020-12-06T19:43:43","modified_gmt":"2020-12-06T15:43:43","slug":"semaine-gcv-pas-de-compromis-a-babylone-jour-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/restonsunis.com\/index.php\/2020\/12\/07\/semaine-gcv-pas-de-compromis-a-babylone-jour-3\/","title":{"rendered":"Semaine GCV : Pas de compromis \u00e0 Babylone [Jour 3]"},"content":{"rendered":"\n

M\u00e9ditation du jour<\/h2>\n\n\n\n
\nhttps:\/\/soundcloud.com\/adventistereunion\/semaine-de-la-gestion-chretienne-de-la-vie-jour-3\/s-Xfn0D0HNcXt?in=adventistereunion\/sets\/semaine-de-la-gestion\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n

Pas de compromis \u00e0 Babylone<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\u00ab\u2009Daniel r\u00e9solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il pria le chef des eunuques de ne pas l\u2019obliger \u00e0 se souiller\u2009\u00bb (Dan. 1:8).<\/em><\/p>\n\n\n\n

Nous avons souvent l\u2019impression que donner la premi\u00e8re place \u00e0 Dieu ne concerne que la vie religieuse et non notre vie dans le monde du travail. La religion de la Bible, en revanche, est une religion pratique\u2009; elle p\u00e9n\u00e8tre toutes les sph\u00e8res de l\u2019existence et concerne l\u2019\u00eatre humain dans son ensemble. Parfois, m\u00eame des personnages de la Bible n\u2019ont pas donn\u00e9 la premi\u00e8re place \u00e0 Dieu et ont fait des compromis. Leur liste est assez longue et comprend des noms tels que \u00c8ve, Adam, Abraham, Mo\u00efse, Salomon, \u00c9lie et Pierre, pour n\u2019en citer que quelques-uns. La liste des intransigeants n\u2019est pas si longue et elle comprend tout d\u2019abord J\u00e9sus, le mod\u00e8le parfait, suivi de Joseph, Daniel, les amis de Daniel, Hanania, Mischa\u00ebl et Azaria, ainsi que quelques autres.<\/p>\n\n\n\n

Identit\u00e9 et int\u00e9grit\u00e9<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Nebucadnetsar, roi de Babylone, et ses soldats encercl\u00e8rent J\u00e9rusalem, la conquirent et prirent les vases du temple. Nebucadnetsar prit \u00e9galement des otages, dont Daniel et ses amis (Dan. 1:3-5). Le but premier pour lequel ils furent emmen\u00e9s \u00e0 Babylone \u00e9tait de servir Babylone de l\u2019int\u00e9rieur. Ils devaient \u00eatre form\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00ab\u2009Universit\u00e9 de Babylone\u2009\u00bb, apprendre \u00e0 conna\u00eetre la culture de Babylone, \u00eatre impressionn\u00e9s par sa beaut\u00e9 et sa grandeur, et servir ses int\u00e9r\u00eats. L\u2019esclavage comporte toujours deux risques : le premier est l\u2019isolement. Il est bien plus facile de garder sa foi, ses valeurs et sa culture quand on s\u2019enferme dans une enclave. Le message de Dieu transmis par le proph\u00e8te J\u00e9r\u00e9mie \u00e9tait de ne pas s\u2019isoler, d\u2019\u00eatre pr\u00e9sent dans la vie de Babylone, et de montrer que vous avez un Dieu et de l\u2019espoir (J\u00e9r\u00e9mie 29). L\u2019autre risque est celui de l\u2019assimilation. C\u2019est ce qui fut tent\u00e9 avec ces jeunes juifs. Arriv\u00e9s \u00e0 Babylone, leurs noms furent chang\u00e9s parce que leurs noms d\u2019origine indiquaient l\u2019identit\u00e9 de leur religion et de leur Dieu. La philosophie de Babylone poursuit le d\u00e9sir des b\u00e2tisseurs de la tour de Babel de se faire un nom.<\/p>\n\n\n\n

Aujourd\u2019hui encore, pour beaucoup de gens, la situation \u00e9ducative ou financi\u00e8re est un moyen de se faire un nom. Abraham, appel\u00e9 par Dieu, quitta Babylone avec la certitude que Dieu garderait sa parole et ferait grandir son nom (Gen. 12:2), et qu\u2019il serait une b\u00e9n\u00e9diction pour toutes les nations. Babylone s\u2019effondre, un nouveau royaume suit, et le nouveau roi, Darius, en s\u2019approchant de la fosse aux lions, crie \u00e0 Daniel en l\u2019appelant par son nom juif, qui restera \u00e0 jamais. \u00ab\u2009Daniel, serviteur du Dieu vivant, ton Dieu, que tu sers avec pers\u00e9v\u00e9rance, a-t-il pu te d\u00e9livrer des lions\u2009?\u2009\u00bb (Dan. 6:20). La fosse aux lions dans laquelle Daniel avait \u00e9t\u00e9 jet\u00e9 ainsi que la fournaise ardente chauff\u00e9e sept fois plus o\u00f9 les trois amis avaient \u00e9t\u00e9 jet\u00e9s montrent qu\u2019ils n\u2019avaient pas perdu leur identit\u00e9. Les noms pouvaient \u00eatre chang\u00e9s, mais pas le c\u0153ur.<\/p>\n\n\n\n

Ces jeunes hommes furent \u00e9galement expos\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00e9ducation babylonienne, qui contenait \u00e9videmment plus que l\u2019apprentissage des nouvelles langues n\u00e9cessaires pour servir le royaume au plus haut niveau. Ils avaient une connaissance approfondie de la Parole de Dieu. C\u2019est pourquoi ils pouvaient filtrer et distinguer la v\u00e9rit\u00e9 du mensonge.<\/p>\n\n\n\n

Le processus d\u2019assimilation ne s\u2019arr\u00eata pas aux noms et au d\u00e9veloppement intellectuel, mais toucha \u00e9galement d\u2019autres aspects plus personnels de la vie, dont la nourriture. Babylone voulait changer leur mode de vie, ce qui avait un grand potentiel de destruction de l\u2019identit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Manger la nourriture servie \u00e0 la table du roi \u00e9tait contraire \u00e0 l\u2019alimentation que Dieu avait clairement ordonn\u00e9e par la loi (L\u00e9v. 11). Le but des commandements concernant l\u2019alimentation, ainsi que l\u2019ensemble de la loi juive, \u00e9tait la sanctification, la pr\u00e9servation de l\u2019identit\u00e9 en tant que peuple de Dieu.<\/p>\n\n\n\n

Coh\u00e9rence avec le mode de vie<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Daniel et ses amis n\u2019avaient pas le choix pour certaines choses : leur d\u00e9portation \u00e0 Babylone, le changement de leur nom, leur pr\u00e9paration intellectuelle et le choix de leur nourriture.<\/p>\n\n\n\n

Loin de chez eux, esclaves dans un pays \u00e9tranger, ces jeunes hommes \u00e9taient soumis \u00e0 une \u00e9norme pression. Malgr\u00e9 tout cela, ils d\u00e9cid\u00e8rent de ne pas se souiller (Dan. 1:8) avec les mets d\u00e9licats du roi et le vin de sa table. Le langage a une connotation religieuse et ne se rapporte pas seulement aux lois nutritionnelles d\u00e9crites dans le L\u00e9vitique 11, mais aussi au fait qu\u2019il \u00e9tait servi dans un cadre rituel, o\u00f9 le roi \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 comme un dieu. En demandant des l\u00e9gumes et de l\u2019eau, Daniel faisait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la nourriture \u00e9tablie au d\u00e9but par Dieu pour les humains (Gen. 1:29), et il affirme implicitement que c\u2019est Dieu, et non le roi, qui est le Cr\u00e9ateur.<\/p>\n\n\n\n

Il y a trois choses que la Bible appelle une abomination devant Dieu : l\u2019idol\u00e2trie, la nourriture impure et la promiscuit\u00e9. Les jeunes hommes d\u00e9cid\u00e8rent de ne pas accepter de compromis concernant l\u2019une ou l\u2019autre de ces choses.<\/p>\n\n\n\n

La th\u00e9ologie de l\u2019alimentation est d\u00e9j\u00e0 pr\u00e9sente dans les premi\u00e8res pages de la Bible, car le premier commandement que nous trouvons dans la Gen\u00e8se concerne la nourriture et l\u2019arbre interdit (Gen. 2:16, 17). Le premier test qu\u2019Adam et \u00c8ve durent passer comprenait un \u00e9l\u00e9ment alimentaire, et ceci est r\u00e9p\u00e9t\u00e9 dans la vie de J\u00e9sus, lorsque le diable le tenta de transformer des pierres en pain dans le d\u00e9sert.<\/p>\n\n\n\n

Avec ses amis, Daniel est conscient qu\u2019ils doivent t\u00e9moigner aupr\u00e8s de leurs coll\u00e8gues et de tous les Babyloniens. Ils choisissent donc d\u2019aller plus loin que le r\u00e9gime alimentaire h\u00e9breu typique. Ils choisissent une nourriture v\u00e9g\u00e9tarienne. Ceux qui veulent \u00e9viter tout compromis ne se contentent pas de la limite de la loi. Ils choisissent la norme la plus \u00e9lev\u00e9e et la meilleure.<\/p>\n\n\n\n

Parfois, les gens autour de nous ne s\u2019int\u00e9ressent pas tellement \u00e0 nos croyances, mais ils ne peuvent ignorer notre mode de vie. La plupart des discussions concernant la Bible et la religion sont motiv\u00e9es par le fait qu\u2019ils nous voient vivre un mode de vie diff\u00e9rent.<\/p>\n\n\n\n

Nous apprenons de Daniel que la religion ne se limite pas \u00e0 la th\u00e9orie et \u00e0 l\u2019abstrait, elle va plus loin, au niveau pratique de la vie quotidienne. La religion a \u00e9galement trait \u00e0 la fa\u00e7on dont nous prenons soin de notre corps.<\/p>\n\n\n\n

Daniel demande \u00e0 Aschpenaz, le chef des eunuques, de lui permettre, ainsi qu\u2019\u00e0 ses amis, de subsister avec un r\u00e9gime v\u00e9g\u00e9tarien pendant dix jours, assumant ainsi un risque de foi que ces jeunes gens r\u00e9ussissent brillamment.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019\u00e9preuve finale eut lieu trois ans apr\u00e8s la remise des dipl\u00f4mes, lorsqu\u2019en les interrogeant, le roi les trouva \u00ab\u2009dix fois sup\u00e9rieurs \u00e0 tous les magiciens et astrologues qui \u00e9taient dans tout son royaume\u2009\u00bb<\/em> (Dan. 1:20).<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 trois reprises, dans le premier chapitre du livre de Daniel, l\u2019intervention de Dieu a lieu. Tout d\u2019abord, Dieu livra Jojakim, roi de Juda, entre les mains de Nebucadnetsar (Dan. 1:2). Puis, il fit Daniel trouver \u00ab\u2009faveur et gr\u00e2ce devant\u2009\u00bb<\/em> Aschpenaz. La troisi\u00e8me fois, \u00ab\u2009Dieu accorda \u00e0 ces quatre jeunes gens de la science, de l\u2019intelligence dans toutes les lettres, et de la sagesse\u2009; et Daniel expliquait toutes les visions et tous les songes\u2009\u00bb<\/em> (Dan. 1:17).<\/p>\n\n\n\n

Le th\u00e8me majeur qui revient fr\u00e9quemment dans le livre de Daniel est la victoire et la lib\u00e9ration. Le livre commence par une p\u00e9riode de d\u00e9tresse locale et se termine par la grande tribulation, mais aussi la grande lib\u00e9ration. La victoire dans le premier chapitre, lorsque Dieu donne la sagesse \u00e0 ces jeunes gens, n\u2019est qu\u2019un pr\u00e9lude \u00e0 ce qui suivra plus tard. Cette victoire fut possible parce qu\u2019ils \u00ab\u2009d\u00e9cid\u00e8rent\u2009\u00bb<\/em> de rester coh\u00e9rents dans leur fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 Dieu, m\u00eame dans des choses qui peuvent sembler petites \u00e0 certains. Et Dieu honora leur fid\u00e9lit\u00e9 en leur donnant la sagesse. Selon le livre de Daniel, les sages ont brill\u00e9 dans les t\u00e9n\u00e8bres de Babylone, et la promesse est qu\u2019ils brilleront aux si\u00e8cles des si\u00e8cles (Dan. 12:3).<\/p>\n\n\n\n

Un style de vie pour la fin des temps <\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Dans son dernier sermon sur la fin des temps, J\u00e9sus a recommand\u00e9 l\u2019\u00e9tude du livre de Daniel (Matt. 24:15). Son \u00e9tude a conduit \u00e0 la naissance du mouvement adventiste et de l\u2019\u00c9glise adventiste du septi\u00e8me jour. Nous ne devons pas oublier, cependant, que si Dieu n\u2019\u00e9tait pas intervenu pour changer le mode de vie de nos pionniers, ce mouvement aurait pu mourir, tant leur sant\u00e9 \u00e9tait faible. Sans le message sur la sant\u00e9, il ne serait pas ce qu\u2019il est aujourd\u2019hui, une \u00e9glise mondiale avec un message proph\u00e9tique. En 1848, Ellen White re\u00e7ut sa premi\u00e8re vision sur les effets nocifs du tabac, du caf\u00e9 et du th\u00e9. Il fallut pr\u00e8s de dix ans pour que l\u2019\u00e9glise soit d\u00e9barrass\u00e9e du vice du tabac et du tabagisme. La vision suivante, en 1854, concerne l\u2019hygi\u00e8ne corporelle, l\u2019ordre et la propret\u00e9 dans les foyers. Le 6 juin 1863, \u00e0 Otsego, dans le Michigan, Ellen se voit pr\u00e9senter les principes d\u2019un mode de vie sain et le fait que les soins de sant\u00e9 font partie de l\u2019\u00e9vangile.<\/p>\n\n\n\n

Pour vivre, l\u2019\u00eatre humain a d\u2019abord besoin de ces fonctions vitales : le battement du c\u0153ur, la respiration, la digestion et l\u2019assimilation des aliments. Nous pouvons appeler ces activit\u00e9s le syst\u00e8me de maintien des fonctions vitales. Nous pouvons prendre soin de ce syst\u00e8me afin de maintenir et m\u00eame d\u2019am\u00e9liorer ses performances. Mais nous fonctionnons \u00e0 un niveau encore plus \u00e9lev\u00e9, intellectuel ou mental, et gr\u00e2ce \u00e0 des soins appropri\u00e9s, nous pouvons avoir une pens\u00e9e claire et correcte. Dieu nous a cr\u00e9\u00e9s de fa\u00e7on merveilleuse. Non seulement nous avons la dimension physique, mais nous avons aussi la dimension \u00e9motionnelle et intellectuelle. Il a \u00e9galement ajout\u00e9 un niveau encore plus \u00e9lev\u00e9, celui du jugement moral et spirituel. Si nous nous demandons lequel des niveaux ci-dessus est le plus r\u00e9sistant \u00e0 la violation, la r\u00e9ponse est bien s\u00fbr la dimension physique. Ses performances sont remarquables. Nombreux sont ceux qui non seulement n\u00e9gligent de prendre soin de leur physique, mais en abusent en utilisant des substances tr\u00e8s nocives. Le niveau intellectuel est moins r\u00e9sistant \u00e0 la violation, mais le plus sensible est le niveau moral et spirituel. Il existe un lien \u00e9troit entre tous ces niveaux. Ils s\u2019influencent mutuellement. Ellen White a dit : \u00ab\u2009Il r\u00e8gne un rapport myst\u00e9rieux et merveilleux entre le corps et l\u2019esprit qui r\u00e9agissent l\u2019un sur l\u2019autre.\u2009\u00bb<\/em> <\/p>\n\n\n\n

Pour souligner davantage la n\u00e9cessit\u00e9 de prendre soin du corps physique, Ellen White ajoute : \u00ab\u2009La sant\u00e9 du corps doit \u00eatre consid\u00e9r\u00e9e comme essentielle \u00e0 la croissance dans la gr\u00e2ce et \u00e0 la formation d\u2019un caract\u00e8re \u00e9quilibr\u00e9.\u2009\u00bb<\/em> <\/p>\n\n\n\n

La proph\u00e9tie biblique, exprim\u00e9e dans un langage po\u00e9tique, d\u00e9crit le menu de celui qui allait devenir Emmanuel : \u00ab\u2009Il mangera de la cr\u00e8me et du miel, jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019il sache rejeter le mal et choisir le bien\u2009\u00bb<\/em> (\u00c9sa\u00efe 7:15). Nous nous souvenons de la m\u00e9taphore qui d\u00e9crivait Canaan, la terre o\u00f9 coulaient \u00ab\u2009le lait et le miel\u2009\u00bb<\/em>, mais cette m\u00e9taphore exprime le langage de l\u2019\u00e9poque, \u00e0 savoir que dans ce pays on trouve tout ce dont on a besoin. Et dans le cas de J\u00e9sus, une alimentation saine et compl\u00e8te influencerait la pens\u00e9e correcte et le discernement moral. Nous avons les sens avec lesquels nous pouvons conna\u00eetre la r\u00e9alit\u00e9 ext\u00e9rieure. Pour conna\u00eetre la r\u00e9alit\u00e9 spirituelle, nous avons besoin de la Parole de Dieu, mais aussi de la pr\u00e9sence du Saint-Esprit, son Auteur. Cette communication se fait au niveau intellectuel. De mauvaises habitudes en mati\u00e8re d\u2019alimentation et de boisson rendent la voix de Dieu de plus en plus difficile \u00e0 entendre (\u00c9sa\u00efe 30:21).<\/p>\n\n\n\n

Une autre citation des \u00e9crits d\u2019Ellen White souligne cette v\u00e9rit\u00e9 : \u00ab\u2009Tous ceux qui se disent disciples de J\u00e9sus devraient ressentir qu\u2019un devoir leur incombe de pr\u00e9server leur corps dans les meilleures conditions de sant\u00e9, afin que leur esprit soit clair pour comprendre les choses c\u00e9lestes.\u2009\u00bb<\/em> <\/p>\n\n\n\n

Dieu nous a donn\u00e9 un manuel d\u2019instructions sur le fonctionnement du corps, et nous devons non seulement le conna\u00eetre, mais aussi le mettre en pratique. Nous avons besoin de la nourriture la plus saine, consomm\u00e9e aux moments appropri\u00e9s et en quantit\u00e9 ad\u00e9quate, d\u2019exercice physique, d\u2019eau en quantit\u00e9 suffisante, d\u2019air pur, de soleil, de sommeil ad\u00e9quat, et surtout de confiance en Dieu. Le but d\u2019une vie saine n\u2019est pas principalement d\u2019obtenir la long\u00e9vit\u00e9, mais de vivre pour la gloire de Dieu et d\u2019accomplir le mieux possible l\u2019\u0153uvre qui nous est confi\u00e9e, comme l\u2019a fait Daniel.<\/p>\n\n\n\n

N\u2019oublions pas qu\u2019un mode de vie en harmonie avec les principes de la Bible est le meilleur t\u00e9moignage, et pour jouir d\u2019une telle vie nous avons besoin de la gr\u00e2ce de Dieu. Cela signifie qu\u2019il faut donner \u00e0 Dieu la premi\u00e8re place dans nos vies. Le monde d\u2019aujourd\u2019hui a besoin de gens qui peuvent dire non aux compromis, comme l\u2019ont fait Daniel et ses amis.<\/p>\n\n\n\n

Je promets : <\/strong><\/p>\n\n\n\n

De mettre en place une alimentation saine et \u00e9quilibr\u00e9e, afin de mieux servir le Seigneur dans mes pens\u00e9es.  <\/p>\n\n\n\n

  1. Quels sont ces compromis dans votre vie qui font que votre mode de vie n\u2019est pas en harmonie avec les exigences de Dieu\u2009?<\/li>
  2. Quelles le\u00e7ons de stabilit\u00e9 pouvons-nous tirer de la vie de Daniel\u2009?<\/li>
  3. Quelles d\u00e9cisions voulez-vous prendre concernant un style de vie pour la gloire de Dieu et l\u2019accomplissement de la mission qui vous a \u00e9t\u00e9 confi\u00e9e\u2009?<\/li><\/ol>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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