{"id":4034,"date":"2020-12-09T07:00:29","date_gmt":"2020-12-09T03:00:29","guid":{"rendered":"https:\/\/restonsunis.com\/?p=4034"},"modified":"2020-12-08T07:42:05","modified_gmt":"2020-12-08T03:42:05","slug":"semaine-gcv-le-temps-de-la-guerison-jour-5","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/restonsunis.com\/index.php\/2020\/12\/09\/semaine-gcv-le-temps-de-la-guerison-jour-5\/","title":{"rendered":"Semaine GCV : Le temps de la gu\u00e9rison [Jour 5]"},"content":{"rendered":"\n

M\u00e9ditation du jour<\/h2>\n\n\n\n
\nhttps:\/\/soundcloud.com\/adventistereunion\/semaine-de-la-gestion-chretienne-de-la-vie-jour-5\/s-BbcyuFx4BoL\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n

Le temps de la gu\u00e9rison<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\u00ab\u2009De sorte que le Fils de l\u2019homme est ma\u00eetre m\u00eame du sabbat\u2009\u00bb <\/em>(Marc 2:28).<\/p>\n\n\n\n

Il y a une vieille histoire rabbinique, ou plut\u00f4t une parabole en fait : Dieu est all\u00e9 de nation en nation, offrant sa loi pour essayer de trouver ceux qui seraient dispos\u00e9s \u00e0 la recevoir. Ils ont demand\u00e9 : \u00ab\u2009Que contient la loi\u2009?\u2009\u00bb Lorsqu\u2019ils ont entendu parler d\u2019interdictions telles que ne pas tuer, ne pas mentir, ne pas voler, tous les groupes ont rejet\u00e9 l\u2019offre, car ils ne pouvaient pas imaginer la vie sans ces pratiques. Finalement, il a trouv\u00e9 un groupe de personnes dans le d\u00e9sert \u00e0 qui il a propos\u00e9 la m\u00eame chose. Leur question a \u00e9t\u00e9 : \u00ab\u2009Quel est l\u2019avantage de garder tes commandements\u2009?\u2009\u00bb Dieu leur r\u00e9pondit : \u00ab\u2009Je vous offrirai mon royaume \u00e9ternel, o\u00f9 il n\u2019y aura plus ni mort, ni souffrance, ni douleur\u2009; vous serez toujours heureux.\u2009\u00bb Ils ont souri en disant : \u00ab\u2009Ce que tu nous dis est beau, mais c\u2019est trop loin dans le temps\u2009; nous voulons quelque chose que nous pouvons voir et go\u00fbter maintenant.\u2009\u00bb Dieu leur r\u00e9pondit : \u00ab\u2009Avec la loi, je vais vous offrir un \u00e9chantillon, un avant-go\u00fbt, afin que vous puissiez voir \u00e0 quoi ressemble le royaume. Je vous donnerai le sabbat.\u2009\u00bb La parabole exprime une grande v\u00e9rit\u00e9 : le sabbat est une anticipation, un avant-go\u00fbt, de la vie \u00e9ternelle.<\/p>\n\n\n\n

J\u00e9sus et le sabbat<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Chacun de nous a une certaine image du sabbat, en fonction de son exp\u00e9rience de vie et de ses connaissances sur la question. La plupart du temps, nous associons le mot \u00ab\u2009sabbat\u2009\u00bb au repos, \u00e0 la paix, aux b\u00e9n\u00e9dictions et \u00e0 la joie. Nous ne voulons pas que le sabbat soit perturb\u00e9 par des relations tendues, des accusations ou des souffrances physiques ou \u00e9motionnelles. Mais nous vivons dans un monde de p\u00e9ch\u00e9, et nous devons reconna\u00eetre que c\u2019est parfois la r\u00e9alit\u00e9. Tous les sabbats ne sont pas les m\u00eames. C’\u00e9tait le cas avec J\u00e9sus, dont nous pouvons lire le r\u00e9cit dans Marc 3:1-6.<\/p>\n\n\n\n

Peut-\u00eatre que l\u2019auteur, le disciple Marc, \u00e9tait pr\u00e9sent durant ce sabbat. C\u2019est pourquoi il ne pouvait pas oublier la sc\u00e8ne dans laquelle J\u00e9sus \u00ab\u2009[promena] ses regards sur eux avec indignation\u2009\u00bb<\/em> (Marc 3:5), parce que la souffrance \u00e9tait trop grande et qu\u2019il ne pouvait pas la cacher, et \u00e0 cause de l\u2019endurcissement de leur c\u0153ur.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019\u00e9v\u00e9nement de la synagogue est pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 d\u2019un autre \u00e9pisode (Marc 2:23-28) qui a \u00e9galement eu lieu le jour du sabbat. Les disciples avec J\u00e9sus traversaient des champs de bl\u00e9, et ils se mirent \u00e0 arracher des \u00e9pis et \u00e0 les manger (Marc 2:23). Celui qui est accus\u00e9 \u00e0 nouveau est, bien s\u00fbr, J\u00e9sus, car il le permet. Chaque disciple parle des miracles que J\u00e9sus a accomplis le jour du sabbat, et si nous les comptons, il y en a sept en tout. Tous les \u00e9vangiles relatent les tensions et les confrontations entre J\u00e9sus et les chefs religieux \u00e0 l\u2019occasion de ces miracles, mais c\u2019est le disciple Jean qui consacre le plus grand espace \u00e0 la narration des controverses qui ont suivi.<\/p>\n\n\n\n

Il est important que chaque croyant se souvienne que ces discussions ne portent jamais sur la fa\u00e7on dont le jour doit \u00eatre c\u00e9l\u00e9br\u00e9, mais seulement sur la fa\u00e7on dont le sabbat doit \u00eatre respect\u00e9. Les pharisiens avaient 39 cat\u00e9gories d\u2019interdictions pour le sabbat, et les discussions autour de ces interdictions \u00e9taient sans fin et souvent st\u00e9riles. J\u00e9sus n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 entra\u00een\u00e9 dans de tels d\u00e9bats. M\u00eame dans ces deux cas, il ne fait rien d\u2019autre qu\u2019exprimer des principes g\u00e9n\u00e9raux qui peuvent, bien s\u00fbr, \u00eatre appliqu\u00e9s diff\u00e9remment, en fonction du lieu et du temps, comme \u00ab\u2009Est-il permis, le jour du sabbat, de faire du bien ou de faire du mal\u2009?\u2009\u00bb <\/em>(Marc 3:4) Le mal, c\u2019est ce qu\u2019ils avaient l\u2019intention de faire ce m\u00eame sabbat \u2013 ils avaient l\u2019intention de tuer J\u00e9sus (Marc 3:6).<\/p>\n\n\n\n

Le disciple Matthieu ajoute un d\u00e9tail : \u00ab\u2009Si vous saviez ce que signifie : Je prends plaisir \u00e0 la mis\u00e9ricorde, et non aux sacrifices, vous n\u2019auriez pas condamn\u00e9 des innocents\u2009\u00bb<\/em> (Matthieu 12:7). Il est possible que, ce jour-l\u00e0, personne n\u2019ait invit\u00e9 les disciples \u00e0 d\u00e9jeuner. Dans l\u2019Ancien Testament et au temps de J\u00e9sus, le sabbat n\u2019\u00e9tait pas un jour de je\u00fbne, mais un jour de joie. C\u2019est pourquoi J\u00e9sus leur dit : \u00ab\u2009Le sabbat a \u00e9t\u00e9 fait pour l\u2019homme et non l\u2019homme pour le sabbat\u2009\u00bb <\/em>(Marc 2:27). Les principes \u00e9nonc\u00e9s par J\u00e9sus sont profonds et exhaustifs\u2009! S\u2019ils \u00e9taient pris en compte m\u00eame aujourd\u2019hui, beaucoup de tristes exp\u00e9riences seraient \u00e9vit\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n

Le sabbat \u2013 un jour de joie <\/strong><\/h3>\n\n\n\n

J\u00e9sus est \u00e0 la synagogue un jour de sabbat et est invit\u00e9 \u00e0 pr\u00eacher. C\u2019est ce que nous voulons chaque sabbat : voir et entendre J\u00e9sus\u2009! J\u00e9sus ne se contente pas d\u2019\u00e9noncer les principes du sabbat, il montre aussi comment on peut les mettre en pratique. Il y avait un homme avec une main paralys\u00e9e (Marc 3:1-3), et \u00e0 un moment donn\u00e9, J\u00e9sus remarque cet homme. Il s\u2019arr\u00eate pendant le sermon et s\u2019adresse \u00e0 celui qui a la main dess\u00e9ch\u00e9e : \u00ab\u2009L\u00e8ve-toi, l\u00e0 au milieu.\u2009\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

Il est impossible que cet incident n\u2019attire pas l\u2019attention de tous, surtout de ceux qui suivaient J\u00e9sus. \u00c0 cette occasion, J\u00e9sus entreprend trois actions. Premi\u00e8rement, il touche le malade. \u00c0 un moment donn\u00e9, leurs regards se croisent. J\u00e9sus voit un besoin, une souffrance, et ne peut pas poursuivre sans s\u2019arr\u00eater pour aider. Il voit l\u2019impuissance, mais aussi la foi de cet homme, qui \u00e9tait venu \u00e0 la synagogue pour adorer. Deuxi\u00e8mement, J\u00e9sus s\u2019implique. Il n\u2019exprime pas seulement de la compassion, ce qui est important, mais qui n\u2019est pas suffisant. Il demande \u00e0 l\u2019homme de devenir le centre d\u2019attention, de se tenir \u00ab\u2009au milieu\u2009\u00bb<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Souvent, le jour du sabbat, nous nous positionnons comme le centre d\u2019attention, attendant que les autres viennent \u00e0 nous, attendant que les autres notent notre pr\u00e9sence ou notre minist\u00e8re. Souvent, le sabbat, apr\u00e8s une semaine enti\u00e8re de travail, devient le jour o\u00f9 nous attendons d\u2019\u00eatre servis, nourris par la Parole de Dieu et b\u00e9nis, oubliant le v\u00e9ritable objectif du sabbat : b\u00e9nir les autres par notre minist\u00e8re. Le sabbat ne peut devenir un jour de joie que si nous suivons l\u2019exemple de J\u00e9sus. Personne n\u2019a eu le courage de r\u00e9pondre \u00e0 la question de J\u00e9sus, \u00e0 savoir s\u2019il est \u00ab\u2009permis, le jour du sabbat, de faire du bien ou de faire du mal\u2009\u00bb <\/em>(Marc 3:4). Troisi\u00e8mement, J\u00e9sus prot\u00e8ge cet homme, il ne se contente pas de le gu\u00e9rir. Les pharisiens et les h\u00e9rodiens, les deux extr\u00eames de la religiosit\u00e9 juive, se retirent en col\u00e8re. Cette fois, ils ont un but commun : d\u00e9truire J\u00e9sus. Ceux qui se r\u00e9jouissaient sont rest\u00e9s \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur avec J\u00e9sus et l\u2019homme gu\u00e9ri. Pour eux et pour la famille de cet homme, le sabbat devient le plus beau des sabbats. C\u2019est nous qui pouvons faire du sabbat un d\u00e9lice et une joie pour nos familles et l\u2019\u00e9glise o\u00f9 nous adorons. <\/p>\n\n\n\n

Mais ne nous arr\u00eatons pas l\u00e0. Le commandement prononc\u00e9 au Sina\u00ef (Ex. 20:10) exige que la joie du sabbat soit go\u00fbt\u00e9e m\u00eame par ceux qui sont consid\u00e9r\u00e9s comme des \u00ab\u2009\u00e9trangers\u2009\u00bb par les personnes qui c\u00e9l\u00e8brent le sabbat. Le jour du sabbat, Dieu veut toucher plus de c\u0153urs \u00e0 travers nous\u2009; il veut d\u00e9verser plus de b\u00e9n\u00e9dictions, et gu\u00e9rir plus d\u2019\u00e2mes p\u00e9cheresses. J\u00e9sus a d\u00e9clar\u00e9 dans son sermon dans la synagogue de Nazareth que c\u2019\u00e9tait sa mission (Luc 4:16-18).<\/p>\n\n\n\n

Le r\u00f4le et le but du sabbat<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Il est important de bien comprendre le but du sabbat\u2009; cela peut nous aider \u00e0 avoir la bonne attitude et \u00e0 agir correctement. Le sabbat est mentionn\u00e9 pour la premi\u00e8re fois dans la Bible au moment de la cr\u00e9ation (Gen. 2:1-3). C\u2019est le jour o\u00f9 Dieu a achev\u00e9 l\u2019\u0153uvre de la Cr\u00e9ation. Il fait partie de son \u0153uvre. Ils ne peuvent pas \u00eatre s\u00e9par\u00e9s. Si pendant les six jours, Dieu nous a offert des choses cr\u00e9\u00e9es, le jour du sabbat, il s\u2019offre lui-m\u00eame en entrant dans l\u2019espace et le temps cr\u00e9\u00e9s pour les humains. Le sabbat est le jour o\u00f9 Dieu est pr\u00e9sent avec son repos, ainsi que la b\u00e9n\u00e9diction et la sanctification de ce temple cr\u00e9\u00e9 dans le temps, auquel tous les gens ont acc\u00e8s.<\/p>\n\n\n\n

Le repos n\u2019est pas le contraire du travail\u2009; Dieu n\u2019avait pas besoin de repos, et probablement l\u2019homme et la femme n\u2019en avaient pas besoin non plus lors de la Cr\u00e9ation. Le repos est la c\u00e9l\u00e9bration de l\u2019harmonie entre le ciel et la terre. C\u2019est la joie de l\u2019univers entier pour tout ce qui a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9. Le premier r\u00e9cit de la Cr\u00e9ation (Gen. 1, 2) culmine dans la joie du sabbat. En d\u2019autres termes, tout ce que Dieu a cr\u00e9\u00e9 \u00e9tait pour ce jour particulier, le sabbat. M\u00eame apr\u00e8s la chute, le sabbat continue d\u2019\u00eatre un m\u00e9morial de la cr\u00e9ation, pointant vers Celui qui est le Cr\u00e9ateur. En m\u00eame temps, il porte en lui une certaine nostalgie\u2009; il nous rappelle ce que nous avons perdu. Si vous avez perdu un \u00eatre cher, le sabbat r\u00e9veille des souvenirs qui peuvent faire mal. Mais en m\u00eame temps, le sabbat parle d\u2019une fin, la fin de la cr\u00e9ation, mais aussi de la re-cr\u00e9ation. C\u2019est pourquoi il porte en lui l\u2019espoir. C\u2019est la fin de notre voyage de retour \u00e0 la maison. Chaque sabbat n\u2019est rien d\u2019autre qu\u2019une r\u00e9p\u00e9tition du jour o\u00f9 nous verrons face \u00e0 face Celui qui est le Seigneur du sabbat. Ainsi, le sabbat devient une vo\u00fbte qui relie la cr\u00e9ation \u00e0 la re-cr\u00e9ation par J\u00e9sus-Christ, et au centre de cette vo\u00fbte se trouve la croix du Golgotha.<\/p>\n\n\n\n

Nous pouvons \u00e9galement appeler le sabbat le jour de la r\u00e9union. Quand mes parents \u00e9taient en vie et que je leur disais que je rentrais \u00e0 la maison pour une visite, c\u2019\u00e9tait le plus beau jour pour eux. Chaque occasion de se retrouver \u00e9tait pleine d\u2019\u00e9motion et de joie. Rien n\u2019est plus triste que des parents qui attendent que leurs enfants viennent, et que les enfants ne les honorent pas de leur pr\u00e9sence. Chaque sabbat, Dieu ouvre la porte des b\u00e9n\u00e9dictions et attend de ses enfants qu\u2019ils viennent pour une nouvelle f\u00eate.<\/p>\n\n\n\n

Chaque sabbat, nous faisons l\u2019exp\u00e9rience du repos en mettant en pratique le principe du travail accompli. Nous avons de nombreux plans, des listes de choses \u00e0 faire et d\u2019innombrables souhaits. La vie au-del\u00e0 des portes de l\u2019Eden est marqu\u00e9e par de nombreux \u00e9checs. D\u2019autre part, le sabbat nous dit de mettre nos soucis de c\u00f4t\u00e9, de nous arr\u00eater et d\u2019apprendre la le\u00e7on la plus importante : ce que Dieu fait pour nous est bien plus important que nos propres r\u00e9alisations. Dans l\u2019\u0153uvre de la Cr\u00e9ation et de la re-cr\u00e9ation, le repos pr\u00e9c\u00e8de le travail. Le premier jour complet de la premi\u00e8re famille humaine fut un jour de repos.<\/p>\n\n\n\n

Le sabbat dans le contexte de la grande controverse <\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Dieu ne voulait pas que cette plan\u00e8te devienne un lieu de douleur et de souffrance, mais il a pr\u00e9vu la possibilit\u00e9 que les humains chutent, alors il nous a donn\u00e9 le sabbat. Il a voulu dire que le danger de tomber dans le p\u00e9ch\u00e9 est r\u00e9el, et qu\u2019il ne suffit donc pas de se r\u00e9unir une fois par an ou une fois par mois. Il veut passer une journ\u00e9e avec nous chaque semaine. Le besoin de la pr\u00e9sence de Dieu est imp\u00e9ratif apr\u00e8s \u00eatre tomb\u00e9 dans le p\u00e9ch\u00e9. Les miracles accomplis par le Christ le jour du sabbat doivent \u00eatre consid\u00e9r\u00e9s dans le contexte du grand conflit. \u00ab\u2009Le but que Dieu se propose c\u2019est la r\u00e9demption de l\u2019homme\u2009; par cons\u00e9quent, ce qui doit \u00eatre fait le jour du sabbat pour l\u2019accomplissement de cette \u0153uvre est en accord avec la loi du sabbat.\u2009\u00bb<\/em> Avant qu\u2019ils ne tombent dans le p\u00e9ch\u00e9, Dieu se reposa avec l\u2019homme et la femme (Gen. 2 : 1-3), mais dans les conditions de p\u00e9ch\u00e9 et de souffrance, Dieu travaille le jour du sabbat. C\u2019est ainsi qu\u2019il manifeste ainsi sa pr\u00e9sence. Les \u00e9vangiles montrent comment la tension entre les chefs religieux et J\u00e9sus augmente, \u00e0 cause de son minist\u00e8re du sabbat. C\u2019est ainsi que J\u00e9sus a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 son identit\u00e9 et le caract\u00e8re de Dieu (Jean 5:17-47). Le jour du sabbat, le salut des humains, qui \u00e9tait l\u2019\u0153uvre du P\u00e8re, \u00e9tait une priorit\u00e9 pour J\u00e9sus.<\/p>\n\n\n\n

Le dernier livre de la Bible, l\u2019Apocalypse, r\u00e9v\u00e8le de mani\u00e8re plus large la r\u00e9alit\u00e9 de la grande controverse. Au centre de ce livre se trouve le message du sabbat. En ce temps de la fin, le nombre de ceux qui croient au r\u00e9cit de la Cr\u00e9ation et qui honorent le Cr\u00e9ateur va en s\u2019amenuisant. C\u2019est pourquoi nous devons transmettre la v\u00e9rit\u00e9 : \u00ab\u2009Adorez celui qui a fait le ciel, et la terre, et la mer, et les sources d\u2019eaux\u2009\u00bb<\/em> (Apoc. 14:7). Les Juifs avaient le sabbat, mais ont rejet\u00e9 J\u00e9sus, et sans le Seigneur du sabbat (Marc 2:28), l\u2019observance du jour n\u2019a aucune valeur. Ils l\u2019ont entour\u00e9 de toutes sortes de restrictions, et J\u00e9sus a voulu lui redonner son vrai sens. Un autre extr\u00eame est lorsque le sabbat devient un jour de repos ordinaire, sans le respect et l\u2019honneur que nous accordons \u00e0 Celui qui l\u2019a cr\u00e9\u00e9. Le sabbat est le moyen et l\u2019occasion par lesquels nous montrons que Dieu est le premier dans notre vie et que la mission du Christ est notre mission.<\/p>\n\n\n\n

En 2007, les m\u00e9dias roumains ont publi\u00e9 un article \u00e9crit par un non-adventiste, intitul\u00e9 \u00ab\u2009Pardonne-moi, B\u00e9atrice\u2009\u00bb. L\u2019auteur de l\u2019article, Emilian Isail\u0103, d\u00e9crit un incident qui s\u2019est produit lorsqu\u2019il fr\u00e9quentait une \u00e9cole secondaire \u00e0 Bucarest. Il avait une camarade de classe qui s\u2019appelait B\u00e9atrice. Il raconte : \u00ab\u2009C\u2019\u00e9tait une fille de petite taille, belle et intelligente. C\u2019\u00e9tait une bonne \u00e9l\u00e8ve et elle ne parlait pas sans qu\u2019on le lui demande… Pour toute la classe, B\u00e9atrice \u00e9tait un myst\u00e8re. Je l\u2019enviais sinc\u00e8rement. \u00c0 l\u2019\u00e9poque, il me semblait incroyable qu\u2019un \u00e9l\u00e8ve manque une journ\u00e9e de cours chaque semaine. En plus de ne pas venir le samedi, B\u00e9atrice s\u2019absentait d\u00e8s les derniers cours du vendredi. Nous \u00e9tions en cours en fin d\u2019apr\u00e8s-midi, et quand le soir approchait, elle faisait son sac et partait… B\u00e9atrice \u00e9tait la fille d\u2019une famille de m\u00e9decins, membres de l\u2019\u00c9glise adventiste du septi\u00e8me jour. Tous les samedis, les professeurs notaient ses absences non motiv\u00e9es… Un vendredi apr\u00e8s-midi, \u00e0 la fin du cours d\u2019histoire, cinq minutes avant que la cloche ne sonne, notre professeur nous a sugg\u00e9r\u00e9 d\u2019emp\u00eacher B\u00e9atrice de partir… Impassible aux menaces, B\u00e9atrice commen\u00e7a \u00e0 faire ses valises. La ma\u00eetresse nous appela \u00e0 l\u2019en emp\u00eacher. Quelques gar\u00e7ons, dont moi-m\u00eame, bloqu\u00e8rent la porte\u2009; d\u2019autres l\u2019entour\u00e8rent, essayant de la faire abandonner. B\u00e9atrice se rassit \u00e0 sa table. Elle se couvrit les oreilles avec ses mains pour ne plus nous entendre et se mit \u00e0 pleurer. Les larmes coulaient sur ses joues comme deux sources qui avaient enfin trouv\u00e9 leur chemin vers la lumi\u00e8re. Nous rest\u00e2mes d\u00e9contenanc\u00e9s. Soudain, il y eut un silence comme si toute la classe avait eu une r\u00e9v\u00e9lation. Nous avions honte… \u00c0 partir de ce jour-l\u00e0, B\u00e9atrice n\u2019eut aucun probl\u00e8me pour quitter l\u2019\u00e9cole. Une sorte de myst\u00e9rieuse solidarit\u00e9 s\u2019\u00e9tait cr\u00e9\u00e9e entre elle et nous. Dor\u00e9navant, nous l\u2019aidions.\u2009\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Aujourd\u2019hui encore, J\u00e9sus s\u2019adresse aux jeunes, aux parents, \u00e0 nous tous\u00a0: \u00ab\u2009L\u00e8ve-toi, l\u00e0, devant tout le monde\u2009\u00bb (Marc\u00a03,3, BFC). Le sabbat est le moyen par lequel nous honorons Dieu. Nous montrons qu\u2019il m\u00e9rite que nous lui donnions la premi\u00e8re place dans notre vie. Le sabbat est le jour de la gu\u00e9rison, un jour o\u00f9 nos c\u0153urs sont touch\u00e9s par son amour. Le sabbat est le jour o\u00f9 Dieu veut apporter la gu\u00e9rison et les b\u00e9n\u00e9dictions par l\u2019interm\u00e9diaire de ses enfants \u00e0 tous ceux qui nous entourent. Le sabbat est le signe de l\u2019appartenance et de la fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 Dieu.<\/p>\n\n\n\n

Je promets<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

 D\u2019observer le sabbat, de prendre les dispositions n\u00e9cessaires pour la pr\u00e9paration de ce jour, de respecter ses limites, et j\u2019opte pour de bonnes pens\u00e9es et de bonnes activit\u00e9s en accord avec la volont\u00e9 de Dieu.<\/p>\n\n\n\n

  1. Quelle place le sabbat occupe-t-il dans l\u2019emploi du temps de votre famille\u2009? Le sabbat est-il un jour de joie\u2009?<\/li>
  2. Comment le sabbat peut-il devenir une b\u00e9n\u00e9diction pour ceux qui nous entourent\u2009?<\/li>
  3. Quelles d\u00e9cisions voulez-vous prendre pour reconsid\u00e9rer la fa\u00e7on dont vous c\u00e9l\u00e9brez le sabbat\u2009?<\/li><\/ol>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    M\u00e9ditation du jour Le temps de la gu\u00e9rison \u00ab\u2009De sorte que le Fils de l\u2019homme est ma\u00eetre…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[43,32],"tags":[],"class_list":["post-4034","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-semaine-de-la-gcv","category-semaine-speciale","no-margin"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/restonsunis.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4034","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/restonsunis.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/restonsunis.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/restonsunis.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/restonsunis.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4034"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/restonsunis.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4034\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4035,"href":"https:\/\/restonsunis.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4034\/revisions\/4035"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/restonsunis.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4034"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/restonsunis.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4034"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/restonsunis.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4034"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}