{"id":4037,"date":"2020-12-10T07:00:12","date_gmt":"2020-12-10T03:00:12","guid":{"rendered":"https:\/\/restonsunis.com\/?p=4037"},"modified":"2020-12-08T17:58:44","modified_gmt":"2020-12-08T13:58:44","slug":"semaine-gcv-retour-a-bethel-jour-6","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/restonsunis.com\/index.php\/2020\/12\/10\/semaine-gcv-retour-a-bethel-jour-6\/","title":{"rendered":"Semaine GCV : Retour \u00e0 B\u00e9thel [Jour 6]"},"content":{"rendered":"\n

M\u00e9ditation du jour<\/h2>\n\n\n\n
\nhttps:\/\/soundcloud.com\/adventistereunion\/semaine-de-la-gestion-chretienne-de-la-vie-jour-6\/s-FUNejtx7wP5\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n

Retour \u00e0 B\u00e9thel<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\u00ab\u2009Cette pierre, que j\u2019ai dress\u00e9e pour monument, sera la maison de Dieu\u2009; et je te donnerai la d\u00eeme de tout ce que tu me donneras\u2009\u00bb <\/em>(Gen. 28:22).<\/p>\n\n\n\n

La Bible contient de nombreuses promesses. Pour beaucoup, elles sont la plus belle partie des Saintes \u00c9critures. Nous avons besoin de ces promesses parce qu\u2019\u00e0 travers elles, notre foi est renforc\u00e9e. Quelle est la promesse la plus importante de la Bible, celle dont l\u2019homme avait besoin avant m\u00eame de tomber dans le p\u00e9ch\u00e9\u2009?<\/p>\n\n\n\n

Nous la trouvons pour la premi\u00e8re fois sous une forme explicite dans Gen\u00e8se 28:15, et c\u2019est \u00ab\u2009Je suis avec toi\u2009\u00bb. Elle n\u2019est pas adress\u00e9e \u00e0 une personne qui, \u00e0 notre avis, la m\u00e9rite. Dieu parle \u00e0 celui qui a tromp\u00e9 son fr\u00e8re, menti \u00e0 son p\u00e8re et, contraint par la haine de son fr\u00e8re, est devenu un fugitif. Son nom est Jacob, ce qui signifie \u00ab\u2009le trompeur\u2009\u00bb. La Bible appelle cela : la gr\u00e2ce\u2009; c\u2019est ce dont nous avons tous besoin.<\/p>\n\n\n\n

B\u00e9thel, le lieu de rencontre avec Dieu<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Jacob quitta Beer Scheba, lieu de la col\u00e8re et de la vengeance de son fr\u00e8re \u00c9sa\u00fc, pour Charan (Gen. 28:10). L\u00e0, il fut tromp\u00e9 et exploit\u00e9 par Laban. Derri\u00e8re, il y avait la menace, et devant, l\u2019inconnu. La route \u00e9tait longue, environ 800 km, et dans les conditions de l\u2019\u00e9poque, il fallait environ un mois pour la parcourir. La Bible ne parle pas de tout ce qui s\u2019est pass\u00e9 pendant cette p\u00e9riode, mais elle pr\u00e9sente l\u2019exp\u00e9rience d\u2019une seule nuit qui a chang\u00e9 la vie de Jacob.<\/p>\n\n\n\n

Le grand-p\u00e8re de Jacob, Abraham, avait parcouru cette route environ 125 ans auparavant, mais dans la direction oppos\u00e9e, pour venir dans la Terre promise. Il y a beaucoup d\u2019autres diff\u00e9rences entre Abraham et Jacob. Abraham \u00e9tait avec sa famille, ses serviteurs et de grandes richesses, mais Jacob \u00e9tait seul et sans aucun soutien mat\u00e9riel. Mais \u00e0 partir de cette nuit, ils ont quelque chose en commun, les promesses de Dieu : la Terre Promise, de nombreux descendants, et la b\u00e9n\u00e9diction qui inclurait toutes les familles de la terre. Jacob ne s\u2019attendait pas \u00e0 ce que Dieu lui parle personnellement et dans de telles circonstances. Il avait 15 ans quand Abraham est mort, et il avait certainement eu l\u2019occasion d\u2019en apprendre beaucoup sur le Dieu de son grand-p\u00e8re et de son p\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est la premi\u00e8re rencontre de Jacob avec Dieu\u2009; il entend la voix de Dieu pour la premi\u00e8re fois. L\u2019\u00e9chelle qui atteint le ciel est descendue \u00e0 l\u2019endroit o\u00f9 il se trouvait. Le mot \u00ab\u2009lieu\u2009\u00bb domine tout le r\u00e9cit (versets 11, 16, 17, 19), ce n\u2019est pas seulement un lieu g\u00e9ographique. C\u2019est le lieu qui a marqu\u00e9 la vie de Jacob pour toujours\u2009; c\u2019est la \u00ab\u2009porte du ciel\u2009\u00bb<\/em>. Bien qu\u2019il ne s\u2019agisse que d\u2019un r\u00eave, ce r\u00eave l\u2019a r\u00e9veill\u00e9. Les mots prononc\u00e9s par Jacob, \u00ab\u2009l\u2019\u00c9ternel est en ce lieu, et moi, je ne le savais pas\u2009!\u2009\u00bb<\/em>, indiquent sa plus grande r\u00e9v\u00e9lation. Dieu peut nous parler de bien des fa\u00e7ons et nous pouvons ne pas le savoir. Jacob avait besoin de protection, et Dieu promit d\u2019\u00eatre avec lui. Il avait besoin de pardon et il a d\u00e9couvert l\u2019\u00e9chelle sur laquelle les anges montaient et descendaient. L\u2019image de cette \u00e9chelle montre Celui qui descend, J\u00e9sus-Christ, pour \u00ab\u2009\u00f4ter le p\u00e9ch\u00e9 du monde\u2009\u00bb<\/em> (Jean 1:29). Elle ne fait pas du tout r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 son pass\u00e9, mais seulement \u00e0 l\u2019avenir (Gen. 28:13-15).<\/p>\n\n\n\n

Dans ce superbe r\u00e9cit, la r\u00e9ponse de Jacob correspond \u00e0 la r\u00e9v\u00e9lation de Dieu (Gen. 28:18-22). Cette r\u00e9ponse s\u2019appelle l\u2019adoration. Personne ne peut d\u00e9finir pr\u00e9cis\u00e9ment ce qu\u2019est le culte, et la Bible ne le d\u00e9finit pas non plus. L\u2019adoration, le plus grand besoin de l\u2019humanit\u00e9 et son exp\u00e9rience la plus profonde, ne peut \u00eatre d\u00e9finie, mais seulement exp\u00e9riment\u00e9e. C\u2019est l\u2019attitude, l\u2019action, l\u2019ob\u00e9issance, l\u2019\u00e9tonnement, la crainte, la joie, la c\u00e9l\u00e9bration, le myst\u00e8re, la vie, la cons\u00e9cration \u2013 c\u2019est tout. Chaque dimension de la vie est touch\u00e9e par l\u2019adoration. L\u2019adoration transforme les vies. Le diable n\u2019a pas besoin de nos biens\u2009; il ne veut qu\u2019une chose de nous : notre adoration. Le dernier livre de la Bible, l\u2019Apocalypse, nous dit que l\u2019adoration sera l\u2019objet final de la grande controverse entre le bien et le mal (Apoc. 13:8).<\/p>\n\n\n\n

Nous sommes invit\u00e9s \u00e0 marcher avec Jacob dans cet espace et \u00e0 faire l\u2019exp\u00e9rience de la vraie adoration.<\/p>\n\n\n\n

Des v\u0153ux sur le lieu d\u2019adoration<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Il est impossible de rencontrer Dieu, de faire l\u2019exp\u00e9rience de l\u2019adoration, et de rester le m\u00eame. Jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent, la vie de Jacob a \u00e9t\u00e9 marqu\u00e9e par des \u00e9checs. L\u2019endroit o\u00f9 il est arriv\u00e9 et o\u00f9 il a pass\u00e9 la nuit \u00e9tait domin\u00e9 par les t\u00e9n\u00e8bres. Ellen White d\u00e9crit l\u2019\u00e9tat int\u00e9rieur de Jacob, qui \u00e9tait \u00e9galement charg\u00e9 de t\u00e9n\u00e8bres : \u00ab\u2009Il se sentait rejet\u00e9 et il savait que tous ces ennuis lui avaient \u00e9t\u00e9 caus\u00e9s par sa propre mauvaise conduite. Les t\u00e9n\u00e8bres du d\u00e9sespoir s\u2019emparaient de son \u00e2me, et il n\u2019osait gu\u00e8re prier. Mais il \u00e9tait si seul qu\u2019il ressentait le besoin d\u2019\u00eatre prot\u00e9g\u00e9 de Dieu comme il ne l\u2019avait jamais ressenti auparavant. En pleurant et dans une profonde humiliation, il confessa son p\u00e9ch\u00e9 et supplia Dieu de lui manifester qu\u2019il ne l\u2019avait pas compl\u00e8tement abandonn\u00e9.\u2009\u00bb<\/em> <\/p>\n\n\n\n

Apr\u00e8s que Dieu lui ait parl\u00e9, nous voyons un Jacob diff\u00e9rent. Submerg\u00e9 par les promesses de Dieu, par la grandeur de sa pr\u00e9sence, il r\u00e9pond \u00e0 Dieu par un v\u0153u. C\u2019est le premier v\u0153u que nous trouvons dans la Bible, et il est bas\u00e9 sur ce que Dieu a d\u00e9j\u00e0 promis. Jacob ne fait rien de nouveau \u00e0 part r\u00e9p\u00e9ter les promesses de Dieu \u00e0 une \u00e9chelle beaucoup plus petite, en se contentant des besoins fondamentaux de la vie et de l\u2019assurance de rentrer chez lui en paix. Il dit : \u00ab\u2009Si Dieu est avec moi et me garde pendant ce voyage que je fais, s\u2019il me donne du pain \u00e0 manger et des habits pour me v\u00eatir, et si je retourne en paix \u00e0 la maison de mon p\u00e8re, alors l\u2019\u00c9ternel sera mon Dieu\u2009\u00bb<\/em> (Gen. 28:20, 21).<\/p>\n\n\n\n

Dans ce v\u0153u, Jacob promet \u00e0 Dieu trois choses : d\u2019abord sa totale loyaut\u00e9 envers lui. L\u2019engagement de Jacob, dans lequel il promet de mettre Dieu au premier plan dans sa vie, inclut le fait que dans ce monde de p\u00e9ch\u00e9, cela ne peut \u00eatre accompli sans d\u00e9termination et sans lutte. C\u2019est un choix qui doit \u00eatre renouvel\u00e9 chaque jour, et la biographie de la vie de Jacob d\u00e9montre cette v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Le deuxi\u00e8me \u00e9l\u00e9ment de l\u2019adoration est la \u00ab\u2009pierre\u2009\u00bb<\/em>, une chose commune, qui a d\u2019abord servi d\u2019oreiller et fut arros\u00e9e de larmes. Elle devient maintenant un monument du souvenir et la \u00ab\u2009maison de Dieu\u2009\u00bb<\/em>. Sur cette pierre, Jacob verse de l\u2019huile, symbole de cons\u00e9cration. Aujourd\u2019hui \u00e9galement, la maison de pri\u00e8re, lieu de culte public, doit \u00eatre respect\u00e9e et ch\u00e9rie. La ville de Luz se trouvait \u00e0 proximit\u00e9, mais elle perdit son importance en raison de la gloire de B\u00e9thel. Les maisons de pri\u00e8re doivent \u00eatre les b\u00e2timents les plus beaux et les plus soign\u00e9s, et l\u2019adoration doit y correspondre \u00e0 un lieu o\u00f9 les anges montent et descendent.<\/p>\n\n\n\n

Le troisi\u00e8me \u00e9l\u00e9ment de l\u2019adoration est la d\u00eeme que Jacob promet de donner \u00ab\u2009de tout\u2009\u00bb<\/em> ce que Dieu lui donnera (verset 22). Jacob ne con\u00e7oit pas l\u2019adoration sans donner. David pensait la m\u00eame chose lorsqu\u2019il a dit \u00e0 Ornan : \u00ab\u2009Et je n\u2019offrirai point un holocauste qui ne me co\u00fbte rien\u2009\u00bb<\/em> (1 Chron. 21:24). La v\u00e9ritable adoration a toujours un co\u00fbt. Si certains consid\u00e8rent que cela ne co\u00fbte rien, ils ne savent pas ce qu\u2019est l\u2019adoration. Si nous voulons conna\u00eetre le co\u00fbt de l\u2019adoration, contemplons le mont Golgotha. C\u2019est \u00e0 Dieu que notre adoration a co\u00fbt\u00e9 le plus. Il est \u00ab\u2009l\u2019\u00e9chelle\u2009\u00bb que Jacob a vu descendre du ciel. Ellen White, commentant la promesse de Jacob, ne peut s\u2019emp\u00eacher de dire avec \u00e9merveillement \u00ab\u2009Des d\u00eemes pour J\u00e9sus-Christ\u2009! Quelle maigre pitance, quelle honteuse r\u00e9compense pour un sacrifice infini\u2009! De la croix du Calvaire, J\u00e9sus nous demande une cons\u00e9cration sans r\u00e9serve. Tout ce que nous sommes, tout ce que nous avons doit \u00eatre consacr\u00e9 au Seigneur.\u2009\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

Quelqu\u2019un a dit un jour que tout ce qu\u2019il y a d\u2019important \u00e0 savoir sur Dieu, sur les hommes et les femmes, et sur le salut se trouve dans le livre de la Gen\u00e8se. Voici un autre aspect que nous ne pouvons pas n\u00e9gliger. Beaucoup ne comprennent pas pourquoi Dieu a institu\u00e9 le syst\u00e8me de la d\u00eeme. Ils ont l\u2019impression que la seule raison est de soutenir l\u2019\u00e9glise et sa mission. Lorsque Jacob a promis d\u2019\u00eatre fid\u00e8le \u00e0 la d\u00eeme, il n\u2019y avait pas d\u2019\u00e9glise organis\u00e9e, pas de pasteurs, pas d\u2019institutions d\u2019\u00e9vang\u00e9lisation. Le principe de la d\u00eeme existait d\u00e9j\u00e0 avant que le premier homme et la premi\u00e8re femme ne tombent dans le p\u00e9ch\u00e9 (Gen. 2:16, 17). La pratique du syst\u00e8me de la d\u00eeme a commenc\u00e9 avec Adam, et par cons\u00e9quent, elle fit partie de l\u2019exp\u00e9rience d\u2019Abraham (Gen. 14:20). Le principe de la d\u00eeme n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 institu\u00e9 pour collecter des fonds, mais pour prot\u00e9ger les humains de la tentation la plus insidieuse : oublier qui est le vrai Propri\u00e9taire. Th\u00e9oriquement, nous acceptons que tout appartienne \u00e0 Dieu, mais souvent, en pratique, nous nous consid\u00e9rons comme les propri\u00e9taires. Lorsque cela devient une r\u00e9alit\u00e9, tout change dans la vie. Certains se demandent cependant \u00e0 qui Jacob a rendu la d\u00eeme, ce que nous savons pour Abraham. La r\u00e9ponse est simple et devrait \u00eatre gard\u00e9e \u00e0 l\u2019esprit par tout adorateur : il l\u2019a rendue \u00e0 Dieu\u2009! Nous rendons toujours la d\u00eeme \u00e0 Dieu. Le fait que Dieu l\u2019ait \u00e9tablie plus tard pour \u00eatre utilis\u00e9e dans le temple (Nb. 18:24) et pour r\u00e9pandre l\u2019\u00e9vangile (1 Cor. 9:13) est une autre affaire, mais c\u2019est lui qui en est le v\u00e9ritable propri\u00e9taire. La d\u00eeme a pour r\u00f4le de mettre de l\u2019ordre dans notre monde mat\u00e9riel, de mettre Dieu \u00e0 la premi\u00e8re place de mani\u00e8re pratique et tangible, tout comme le sabbat a pour r\u00f4le de mettre de l\u2019ordre dans l\u2019administration du temps. Ces deux institutions ont pour r\u00f4le de nous prot\u00e9ger contre l\u2019idol\u00e2trie. Toutes deux appartiennent \u00e0 Dieu\u2009; toutes deux sont saintes\u2009; toutes deux expriment notre d\u00e9pendance \u00e0 l\u2019\u00e9gard de Dieu\u2009; et toutes deux nous rappellent que Dieu est la source de toutes les b\u00e9n\u00e9dictions.<\/p>\n\n\n\n

Renouvellement des v\u0153ux<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

<\/strong>Chacun de nous, comme Jacob, passe par des moments o\u00f9 il promet \u00e0 Dieu la cons\u00e9cration et la fid\u00e9lit\u00e9 dans tous les domaines de la vie. Mais comme nous l\u2019avons d\u00e9j\u00e0 mentionn\u00e9, pour pr\u00e9server notre cons\u00e9cration, nous avons besoin de vigilance, de d\u00e9termination et de lutte quotidienne. Dieu \u00e9tait avec Jacob, mais cela ne signifie pas que ce dernier \u00e9tait \u00e0 l\u2019abri des ennuis, de la d\u00e9tresse et m\u00eame de l\u2019\u00e9chec. C\u2019est pourquoi Jacob dut passer par une nouvelle exp\u00e9rience. C\u2019est l\u2019agonie d\u2019une autre nuit, quand Dieu, prenant une forme humaine, descend pour \u00eatre avec lui. Ici, nous voyons \u00e0 nouveau combien il nous est difficile de renoncer au contr\u00f4le de notre vie et de laisser Dieu en \u00eatre le ma\u00eetre. Il y a tant de paradoxes dans cette histoire unique.<\/p>\n\n\n\n

Tout d\u2019abord, le Dieu tout-puissant lutte toute la nuit avec Jacob, un poing de poussi\u00e8re, et ne peut pas le vaincre (Gen. 32:24, 25). Il a fallu un toucher surnaturel pour que Jacob abandonne, et sa d\u00e9faite se transforme en victoire (Gen. 32:28). Apr\u00e8s avoir rencontr\u00e9 Dieu, la rencontre avec \u00c9sa\u00fc devient l\u2019une des exp\u00e9riences les plus belles et les plus \u00e9mouvantes de sa vie. Le vrai probl\u00e8me n\u2019est pas en dehors de lui, et ce n\u2019est pas \u00c9sa\u00fc. Il s\u2019agit de laisser Dieu \u00eatre le Leader de sa vie.<\/p>\n\n\n\n

<\/strong>La biographie de Jacob nous apprend beaucoup de choses, mais arr\u00eatons-nous \u00e0 un autre \u00e9pisode. Le chapitre 34 du livre de la Gen\u00e8se est triste, une fois de plus. Lorsque nous regardons la famille de Jacob, nous constatons que toutes les pires choses de ce monde se passent dans cette famille. Le fait de voir sa fille unique \u00eatre bafou\u00e9e, de voir ses propres enfants lui mentir, et la cruaut\u00e9 manifest\u00e9e \u00e0 Sichem montrent le vrai caract\u00e8re de ses fils. Jacob est horrifi\u00e9 lorsqu\u2019il voit des troupeaux d\u2019animaux entrer dans sa cour, des enfants pleurer et des \u00e9pouses crier. La vie de Jacob traverse une nouvelle crise. En m\u00eame temps, nous voyons Dieu lutter par sa gr\u00e2ce pour apporter la transformation et le changement \u00e0 cette famille qui allait devenir son peuple.<\/p>\n\n\n\n

<\/strong>C\u2019est pourquoi Dieu intervient et parle \u00e0 nouveau \u00e0 Jacob : \u00ab\u2009L\u00e8ve-toi, monte \u00e0 B\u00e9thel, et demeures-y\u2009; l\u00e0, tu dresseras un autel au Dieu qui t\u2019apparut, lorsque tu fuyais \u00c9sa\u00fc, ton fr\u00e8re\u2009\u00bb <\/em>(Gen. 35:1). Pourquoi \u00e0 B\u00e9thel\u2009? B\u00e9thel domine \u00e0 nouveau tout le chapitre, c\u2019est le lieu o\u00f9 Dieu lui a \u00e9t\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9 pour la premi\u00e8re fois, c\u2019est le lieu o\u00f9 Jacob a fait le premier v\u0153u de sa vie \u00e0 Dieu. L\u00e0, Dieu a promis : \u00ab\u2009Je serai avec toi\u2009\u00bb<\/em>. Dix ans se sont \u00e9coul\u00e9s depuis que Jacob est retourn\u00e9 au pays de Canaan (30 ans apr\u00e8s avoir quitt\u00e9 la maison familiale), mais il s\u2019est arr\u00eat\u00e9 \u00e0 Sichem, oubliant peut-\u00eatre B\u00e9thel. Le retour \u00e0 B\u00e9thel implique un travail moins agr\u00e9able. Jacob savait que les choses n\u2019\u00e9taient pas en ordre dans sa famille, mais il les tol\u00e9rait. Jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent, il allait toujours seul \u00e0 la rencontre de Dieu, mais cette fois-ci, il refusa de le faire. Il se rend compte qu\u2019il est en train de perdre sa famille, c\u2019est pourquoi cette fois son courage est sans pr\u00e9c\u00e9dent, et il exige que tout le monde participe \u00e0 cet \u00e9v\u00e9nement. Il sait que l\u2019adoration exige le renoncement, la purification et la cons\u00e9cration, c\u2019est pourquoi il ordonne : \u00ab\u2009\u00d4tez les dieux \u00e9trangers qui sont au milieu de vous, purifiez-vous, et changez de v\u00eatements\u2009\u00bb<\/em> (Gen. 35:2).<\/p>\n\n\n\n

Ce qui nous emp\u00eache de donner \u00e0 Dieu la premi\u00e8re place de fa\u00e7on tangible en donnant la d\u00eeme, en sacrifiant pour la maison de Dieu, le lieu d\u2019adoration, et aussi pour la mission mondiale, c\u2019est l\u2019idol\u00e2trie. Il peut s\u2019agir des idoles du mat\u00e9rialisme, de l\u2019\u00e9go\u00efsme, du moi, ou de tout autre type. Mais n\u2019oublions pas : les idoles d\u00e9truisent nos vies et nos familles. Elles sont cruelles. Elles exigent tout de nous, et ne nous offrent rien en retour. Jacob eut le courage de dire qu\u2019il ne voulait plus de telles choses. Les idoles furent enterr\u00e9es sous le ch\u00eane pr\u00e8s de Sichem (Gen. 35:4). Arriv\u00e9 \u00e0 B\u00e9thel, il construit l\u2019autel, pr\u00e9pare le sacrifice et rassemble sa famille autour de l\u2019autel. Le sermon que Jacob y donna ne peut \u00eatre oubli\u00e9 de personne, car il \u00e9tait ancr\u00e9 dans l\u2019exp\u00e9rience de sa vie. C\u2019est le lieu \u2013 dit-il \u2013 o\u00f9 Dieu m\u2019a parl\u00e9 pour la premi\u00e8re fois\u2009; Il a promis d\u2019\u00eatre avec moi, et Il a tenu parole.<\/p>\n\n\n\n

Dieu tient toujours parole. C\u2019\u00e9tait le cas \u00e0 l\u2019\u00e9poque, et c\u2019est toujours le cas aujourd\u2019hui. Le probl\u00e8me n\u2019est pas chez Dieu, il est chez nous. Jacob admet qu\u2019il y a eu des retards dans son engagement, mais il veut une nouvelle cons\u00e9cration, cette fois de toute sa famille.<\/p>\n\n\n\n

Nous parlons de r\u00e9veil et de r\u00e9forme, et du fait que l\u2019\u00e9glise en a tant besoin. S\u2019il y a eu un jour dans notre vie o\u00f9 nous avons promis fid\u00e9lit\u00e9 et cons\u00e9cration, le moment est venu de renouveler ce v\u0153u. Il est temps de revenir au B\u00e9thel de nos d\u00e9buts. Ce sont l\u00e0 les trois aspects essentiels de l\u2019engagement\u00a0: Dieu \u00e0 la premi\u00e8re place, la maison de Dieu ou son \u00e9glise locale ou mondiale, et la fid\u00e9lit\u00e9 dans la d\u00eeme. Si nous voulons pour la premi\u00e8re fois un changement dans notre vie, n\u2019oublions pas l\u2019exp\u00e9rience de Jacob. Dieu est pr\u00eat \u00e0 pardonner le pass\u00e9 et \u00e0 nous donner un nouveau d\u00e9part. B\u00e9thel est le lieu des nouveaux d\u00e9parts ainsi que le lieu du renouvellement de notre cons\u00e9cration. Le jour de cette exp\u00e9rience est aujourd\u2019hui.<\/p>\n\n\n\n

Je promets : <\/strong><\/h3>\n\n\n\n

De donner r\u00e9guli\u00e8rement un pourcentage de mon revenu en guise d\u2019offrande sp\u00e9cialement d\u00e9di\u00e9e au Seigneur.<\/p>\n\n\n\n

  1. Comment l\u2019adoration change-t-elle ma vie et celle de ma famille\u2009?<\/li>
  2. Jean conclut abruptement sa premi\u00e8re \u00e9p\u00eetre par l\u2019avertissement suivant : \u00ab\u2009Petits enfants, gardez-vous des idoles\u2009\u00bb<\/em> (1 Jean 5:21). Pourquoi\u2009?<\/li>
  3. Y a-t-il des retards dans ma vie en ce qui concerne la fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 rendre la d\u00eeme\u2009? Qu\u2019est-ce qui m\u2019emp\u00eache de m\u2019engager envers Dieu comme Jacob l\u2019a fait\u2009?<\/li><\/ol>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    M\u00e9ditation du jour Retour \u00e0 B\u00e9thel \u00ab\u2009Cette pierre, que j\u2019ai dress\u00e9e pour monument, sera la maison de…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[43,32],"tags":[],"class_list":["post-4037","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-semaine-de-la-gcv","category-semaine-speciale","no-margin"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/restonsunis.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4037","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/restonsunis.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/restonsunis.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/restonsunis.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/restonsunis.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4037"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/restonsunis.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4037\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4039,"href":"https:\/\/restonsunis.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4037\/revisions\/4039"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/restonsunis.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4037"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/restonsunis.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4037"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/restonsunis.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4037"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}