{"id":4046,"date":"2020-12-11T07:00:13","date_gmt":"2020-12-11T03:00:13","guid":{"rendered":"https:\/\/restonsunis.com\/?p=4046"},"modified":"2020-12-11T19:16:04","modified_gmt":"2020-12-11T15:16:04","slug":"semaine-gcv-le-don-de-lamour-jour-7","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/restonsunis.com\/index.php\/2020\/12\/11\/semaine-gcv-le-don-de-lamour-jour-7\/","title":{"rendered":"Semaine GCV : Le don de l\u2019amour [Jour 7]"},"content":{"rendered":"\n

M\u00e9ditation du jour<\/h2>\n\n\n\n
\nhttps:\/\/soundcloud.com\/adventistereunion\/semaine-de-la-gestion-chretienne-de-la-vie-jour-7\/s-PiaYLMjLiOz\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n

Le don de l\u2019amour<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\u00ab\u2009Mais J\u00e9sus dit : Laissez-la tranquille\u2009! Elle a fait cela en vue du jour o\u00f9 l\u2019on me mettra dans la tombe\u2009\u00bb (Jean 12:7, BFC).<\/em><\/p>\n\n\n\n

Je n\u2019ai rencontr\u00e9 personne qui n\u2019aime pas les cadeaux. Les cadeaux font partie de nos vies et sont un thermom\u00e8tre de l\u2019amour et de la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9. Il est difficile de dire ce que nous aimons le plus : donner ou recevoir des cadeaux\u2009; mais J\u00e9sus a dit : \u00ab\u2009Il y a plus de bonheur \u00e0 donner qu\u2019\u00e0 recevoir\u2009\u00bb<\/em> (Actes 20:35).<\/p>\n\n\n\n

Je voudrais vous inviter \u00e0 m\u00e9diter sur un cadeau sp\u00e9cial, extraordinaire, qui fut offert d\u2019une mani\u00e8re non conventionnelle et inappropri\u00e9e pour l\u2019\u00e9poque. Toutes les personnes pr\u00e9sentes furent troubl\u00e9es et aucune n\u2019a pu oublier cet \u00e9v\u00e9nement. Il se trouve que le b\u00e9n\u00e9ficiaire de ce don extraordinaire \u00e9tait J\u00e9sus. Peu de r\u00e9cits, \u00e0 part la crucifixion et la r\u00e9surrection, sont racont\u00e9s \u00e0 la fois par les quatre \u00e9vang\u00e9listes. Cet \u00e9v\u00e9nement est l\u2019un d\u2019entre eux. Matthieu dit qu\u2019une femme \u00ab\u2009r\u00e9pandit le parfum sur sa t\u00eate\u2009\u00bb<\/em> (Matthieu 26:7). Marc, en revanche, ajoute un d\u00e9tail : cette femme a \u00ab\u2009rompu le vase\u2009\u00bb<\/em> d\u2019alb\u00e2tre, et J\u00e9sus d\u00e9crit son geste comme \u00ab\u2009une bonne action \u00e0 mon \u00e9gard\u2009\u00bb<\/em> (Marc 14:3, 6). L\u2019\u00e9vang\u00e9liste Luc l\u2019appelle \u00ab\u2009une femme p\u00e9cheresse\u2009\u00bb<\/em> dans la ville (Luc 7:37)\u2009; et dans l\u2019\u00e9vangile de Jean, un \u00e9vangile qui fut \u00e9crit beaucoup plus tard, nous trouvons \u00e9galement le nom de cette femme, Marie (Jean 12:3).<\/p>\n\n\n\n

Le contexte dans l\u2019\u00c9vangile de Jean<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Certains commentateurs divisent l\u2019\u00e9vangile de Jean en deux parties. La premi\u00e8re partie, du chapitre 1 au chapitre 12, est appel\u00e9e le \u00ab\u2009livre des signes\u2009\u00bb. Dans cette premi\u00e8re partie, Jean pr\u00e9sente sept signes. Le premier se passe \u00e0 Cana, et le dernier est la r\u00e9surrection de Lazare \u00e0 B\u00e9thanie. <\/p>\n\n\n\n

La deuxi\u00e8me partie, du chapitre 13 \u00e0 la fin de l\u2019\u00e9vangile, est appel\u00e9e le \u00ab\u2009livre de la gloire\u2009\u00bb. Les \u00e9v\u00e9nements de cette section culminent au Golgotha, o\u00f9 J\u00e9sus manifeste la gloire de Dieu. <\/p>\n\n\n\n

Nous voyons comment dans l\u2019\u00e9vangile de Jean, la popularit\u00e9 de J\u00e9sus augmente d\u2019un signe \u00e0 l\u2019autre. La r\u00e9surrection de Lazare motiva le Sanh\u00e9drin \u00e0 se r\u00e9unir afin de d\u00e9cider de ce qu\u2019il fallait faire de J\u00e9sus (Jean 11:47-57).<\/p>\n\n\n\n

Le Sanh\u00e9drin d\u00e9cida que J\u00e9sus devait mourir\u2009; et le disciple Jean, apr\u00e8s avoir pr\u00e9sent\u00e9 le souper dans la maison de Simon, parle d\u2019une nouvelle d\u00e9cision du Sanh\u00e9drin. Il ne suffit pas que J\u00e9sus meure\u2009; Lazare doit aussi mourir (Jean 12:9-11). Jean intercale le r\u00e9cit de l\u2019onction de J\u00e9sus sous cette nu\u00e9e de menaces, montrant \u00e0 quel point la tension \u00e9tait grande au moment o\u00f9 elle s\u2019est produite.<\/p>\n\n\n\n

Si dans la premi\u00e8re partie de l\u2019\u00c9vangile de Jean nous avons une chronologie de ce qui s\u2019est pass\u00e9 pendant la premi\u00e8re semaine d\u2019activit\u00e9 messianique, maintenant le compte \u00e0 rebours commence pendant la derni\u00e8re semaine avant la crucifixion. \u00ab\u2009Six jours avant la P\u00e2que, J\u00e9sus arriva \u00e0 B\u00e9thanie\u2009\u00bb<\/em> (Jean 12:1), car il voulait passer le dernier sabbat avec ses amis, dans la famille o\u00f9 il se sentait chez lui.<\/p>\n\n\n\n

D\u00eener \u00e0 la maison de Simon<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Simon, bien que pharisien, se consid\u00e9rait comme un disciple de J\u00e9sus. Il voulait honorer J\u00e9sus en pr\u00e9parant un repas sp\u00e9cial. Simon portait l\u2019\u00e9pith\u00e8te \u00ab\u2009le l\u00e9preux\u2009\u00bb<\/em>, car il avait souffert de cette terrible maladie, et J\u00e9sus l\u2019avait gu\u00e9ri. Lors de ce repas, les disciples \u00e9taient accompagn\u00e9s de J\u00e9sus, d\u2019autres Juifs et de Lazare, r\u00e9cemment ressuscit\u00e9 d\u2019entre les morts. Marthe est \u00e9galement pr\u00e9sente et charg\u00e9e de pr\u00e9parer le repas. C\u2019est la derni\u00e8re fois que nous rencontrons les trois fr\u00e8res et s\u0153urs : Lazare, Marthe et Marie.<\/p>\n\n\n\n

Si nous avions la possibilit\u00e9 de remonter le temps et d\u2019\u00eatre pr\u00e9sents \u00e0 ce d\u00eener, \u00e0 quoi serions-nous int\u00e9ress\u00e9s\u2009? Peut-\u00eatre que certains d\u2019entre nous seraient surpris par le menu pr\u00e9par\u00e9, ou par la fa\u00e7on dont le repas a \u00e9t\u00e9 servi. Une autre surprise pour notre culture est que seuls les hommes \u00e9taient pr\u00e9sents, et que les femmes ne s\u2019occupaient que de la pr\u00e9paration et du service des repas. Les discussions entre les personnes pr\u00e9sentes pourraient \u00eatre un autre point d\u2019int\u00e9r\u00eat. N\u2019oublions pas qu\u2019\u00e0 table, il y avait quelqu\u2019un qui avait pass\u00e9 plusieurs jours dans la tombe, et une telle chose ne s\u2019\u00e9tait jamais produite auparavant.<\/p>\n\n\n\n

Le d\u00eener battait son plein lorsque quelque chose d\u2019inhabituel, voire de scandaleux pour certains, se produisit soudainement. Une femme, Marie, entre dans l\u2019espace o\u00f9 se d\u00e9roule l\u2019\u00e9v\u00e9nement. Elle transporte avec elle un r\u00e9cipient qu\u2019elle a d\u2019abord \u00ab\u2009rompu\u2009\u00bb<\/em> (Marc 14:3), puis elle en r\u00e9pand le contenu sur J\u00e9sus. Le vase \u00e9tait pr\u00e9cieux, fait d\u2019alb\u00e2tre, et son contenu \u00e9tait extr\u00eamement co\u00fbteux, \u00ab\u2009un parfum de nard de grand prix\u2009\u00bb<\/em> (Jean 12:3). Quelques gouttes auraient suffi pour remplir la maison du parfum de l\u2019onction, mais Marie verse tout le contenu sur le corps de J\u00e9sus. Tous les yeux sont tourn\u00e9s vers J\u00e9sus. Il y a un silence, l\u2019indignation et la tension augmentent dans la pi\u00e8ce. L\u2019un des disciples finit par rompre le silence avec les mots : \u00ab\u2009\u00c0 quoi bon cette perte\u2009\u00bb<\/em> (Matt. 26:8), et Jean nous dit qui \u00e9tait ce disciple, dont l\u2019esprit critique fut imm\u00e9diatement assum\u00e9 par les autres disciples. <\/p>\n\n\n\n

L\u2019esprit de critique est toujours tr\u00e8s contagieux aujourd\u2019hui. Dans un souci mercantile, Judas calcula imm\u00e9diatement le co\u00fbt de cette \u00ab\u2009perte\u2009\u00bb<\/em>, soit trois cents dinars. Pour avoir une id\u00e9e du don de Marie, la somme de trois cents dinars permettait de subvenir \u00e0 tous les besoins de base d\u2019une famille pendant toute une ann\u00e9e. Nous pouvons \u00e9valuer le don de Marie dans le contexte du revenu familial actuel pour une ann\u00e9e enti\u00e8re. Aujourd\u2019hui encore, ce don serait consid\u00e9r\u00e9 comme extraordinaire. Marie a \u00e9t\u00e9 horrifi\u00e9e lorsqu\u2019elle a entendu ces paroles de critique, et maintenant elle a eu peur de la r\u00e9action de J\u00e9sus. Soudain, la voix de J\u00e9sus se fait entendre \u00e0 travers les mots : \u00ab\u2009Laissez-la tranquille\u2009! Elle a fait cela en vue du jour o\u00f9 l\u2019on me mettra dans la tombe\u2009\u00bb<\/em> (Jean 12:7, BFC). J\u00e9sus ne d\u00e9fend pas seulement Marie, il appr\u00e9cie la signification profonde de son geste. Le don de Marie dirige les regards vers un don encore plus grand, le don fait au Golgotha.<\/p>\n\n\n\n

Deux personnages aux attitudes totalement diff\u00e9rentes<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Le personnage principal de ce r\u00e9cit, ainsi que de tout l\u2019\u00e9vangile, est J\u00e9sus. Examinons deux autres personnages qui ont eu l\u2019occasion de rencontrer J\u00e9sus : Judas et Marie.<\/p>\n\n\n\n

Judas, un d\u00e9riv\u00e9 du nom Juda, est un nom magnifique\u2009; la signification de ce nom est \u00ab\u2009Je louerai l\u2019\u00c9ternel\u2009\u00bb<\/em> (Gen. 29:35). Aujourd\u2019hui, cependant, ce nom est rare. Pourquoi Judas fut-il agac\u00e9, et pourquoi cr\u00e9a-t-il cette atmosph\u00e8re d\u2019indignation envers Marie et m\u00eame envers J\u00e9sus\u2009? Ellen White, dans le livre J\u00e9sus-Christ<\/em>, dit que Judas fut tellement exasp\u00e9r\u00e9 que, se retirant de ce souper, il alla directement voir les chefs religieux pour trahir J\u00e9sus. Mais le fait est que ce n\u2019\u00e9tait pas son argent. Ce n\u2019\u00e9tait pas son produit. Chaque fois qu\u2019un acte de g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 se manifeste, l\u2019\u00e9go\u00efsme est d\u00e9j\u00e0 pr\u00e9sent et veut prendre le contr\u00f4le. Ce fut le cas \u00e0 cette occasion, et il en est de m\u00eame aujourd\u2019hui. Cette tension et cette lutte sont pr\u00e9sentes dans tous les c\u0153urs, y compris le n\u00f4tre. Nous ne sommes pas n\u00e9s avec un esprit de g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9\u2009; l\u2019\u00e9go\u00efsme fait partie de notre nature d\u00e9chue. Il est pr\u00e9sent dans notre ADN. M\u00eame les jeunes enfants, jusqu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e2ge de 2 ans, ont d\u00e9j\u00e0 un sens clair de la possession. Ils savent comment dire les mots \u00ab\u2009\u00e0 moi\u2009\u00bb. Tout comme les parents s\u2019efforcent d\u2019aider leurs enfants \u00e0 renoncer aux manifestations d\u2019\u00e9go\u00efsme, Dieu lutte avec nous pour que nous devenions comme lui, plein de g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Le disciple Jean ajoute un d\u00e9tail que nous ne trouvons pas dans les autres \u00e9vangiles lorsque Judas pose la question : \u00ab\u2009Pourquoi n\u2019a-t-on pas vendu ce parfum trois cents deniers, pour les donner aux pauvres\u2009?\u2009\u00bb<\/em> (Jean 12:5) Et voici ce que Jean dit de Judas : \u00ab\u2009Il disait cela, non qu\u2019il se m\u00eet en peine des pauvres, mais parce qu\u2019il \u00e9tait voleur, et que, tenant la bourse, il prenait ce qu\u2019on y mettait\u2009\u00bb<\/em> (verset 6). Des d\u00e9cennies apr\u00e8s l\u2019\u00e9v\u00e9nement, lors de la r\u00e9daction de l\u2019\u00e9vangile, l\u2019indignation de Jean est toujours aussi grande. Il savait que l\u2019argent dans le sac n\u2019appartenait pas \u00e0 Judas ou aux disciples, mais qu\u2019il \u00e9tait \u00e0 Dieu.<\/p>\n\n\n\n

Aujourd\u2019hui \u00e0 l\u2019\u00e9glise, chaque sabbat, l\u2019argent est mis dans le plateau d\u2019offrandes pendant le culte ou envoy\u00e9 sur le compte de l\u2019\u00e9glise. Cet argent, d\u00eemes et offrandes, appartient \u00e0 Dieu, et son argent passe aussi entre nos mains. L\u2019\u00e9go\u00efsme ou l\u2019avidit\u00e9 peuvent nous inciter \u00e0 nous accrocher \u00e0 ce qui appartient \u00e0 Dieu. Certains peuvent se demander pourquoi, si J\u00e9sus connaissait le caract\u00e8re de Judas, il a accept\u00e9 de le laisser devenir un caissier. Dieu nous confie des responsabilit\u00e9s non pas pour que nous soyons vaincus par la tentation, mais pour que nous puissions la surmonter. Il n\u2019a besoin ni de nos offrandes ni de nos d\u00eemes. Nous devons vaincre l\u2019\u00e9go\u00efsme et la critique. \u00ab\u2009Judas avait cultiv\u00e9 l\u2019avarice au point que tous les bons traits de son caract\u00e8re en avaient \u00e9t\u00e9 neutralis\u00e9s. Il enviait ce qui \u00e9tait offert \u00e0 J\u00e9sus. L\u2019envie d\u00e9vorait son c\u0153ur en voyant le Sauveur recevoir un don digne d\u2019un monarque terrestre.\u2009\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

En contraste avec l\u2019attitude de Judas, nous avons l\u2019exemple de Marie. Son don d\u00e9passe toutes les attentes. Elle est un mod\u00e8le de g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9. Jean dit : \u00ab\u2009la maison fut remplie de l\u2019odeur du parfum\u2009\u00bb<\/em> (Jean 12:3), mais non seulement la maison en fut remplie, mais aussi la cour. En dehors du Sauveur, personne n\u2019est plus honor\u00e9 dans le Nouveau Testament que Marie, car J\u00e9sus a dit : \u00ab\u2009partout o\u00f9 cette bonne nouvelle sera pr\u00each\u00e9e, dans le monde entier, on racontera aussi en m\u00e9moire de cette femme ce qu\u2019elle a fait\u2009\u00bb<\/em> (Matt. 26:13).<\/p>\n\n\n\n

Dans le vase que Marie a bris\u00e9 se trouvaient toutes ses richesses, toute sa dot, tous ses r\u00eaves. Si nous avions la possibilit\u00e9 de lui demander : \u00ab\u2009Marie, cela valait-il la peine de faire une telle chose\u2009?\u2009\u00bb que pensez-vous que serait sa r\u00e9ponse\u2009? Je pense que sa r\u00e9ponse serait : \u00ab\u2009Ce que j\u2019ai fait ne peut en aucun cas \u00eatre \u00e0 la hauteur de tout ce qu\u2019il a fait pour moi\u2009!\u2009\u00bb Dans les \u00e9vangiles, Marie se retrouve \u00e0 chaque fois aux pieds de J\u00e9sus. Apr\u00e8s la r\u00e9surrection, c\u2019est \u00e0 elle que J\u00e9sus se r\u00e9v\u00e8le en tout premier lieu. L\u2019essence de nard pur s\u2019est impr\u00e9gn\u00e9e dans le corps du Sauveur et a continu\u00e9 \u00e0 r\u00e9pandre son agr\u00e9able parfum. Lorsqu\u2019on se moqua de lui, quand il fut battu et pendu au bois de la croix, le parfum de l\u2019huile de nard pur lui disait qu\u2019il y avait des \u00eatres dans ce monde qui tenait son sacrifice pour pr\u00e9cieux.<\/p>\n\n\n\n

Des dons pour Dieu<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Que pouvons-nous offrir \u00e0 une personne qui a absolument tout\u2009? La seule chose que nous pouvons offrir, c\u2019est notre amour. Avec les d\u00eemes, Dieu a institu\u00e9 le syst\u00e8me d\u2019offrandes. Souvent, lorsque nous discutons de la pratique de la d\u00eeme et de la fa\u00e7on dont Dieu traite ce sujet, nous ouvrons la Bible au dernier livre de l\u2019Ancien Testament, le livre de Malachie. Dans le premier chapitre de ce livre, Dieu exprime son m\u00e9contentement quant \u00e0 la fa\u00e7on dont son peuple traitait les offrandes qui devaient \u00eatre apport\u00e9es au temple (Mal. 1:8), et dans le chapitre 3, avec les d\u00eemes, les offrandes sont \u00e0 nouveau mentionn\u00e9es (Mal. 3:8). Dans la Bible, les offrandes sont souvent associ\u00e9es \u00e0 la confession des p\u00e9ch\u00e9s et \u00e0 l\u2019adoration.<\/p>\n\n\n\n

La norme en mati\u00e8re d\u2019offrandes est diff\u00e9rente de celle de la d\u00eeme. La d\u00eeme est notre devoir, et les devoirs dans la Bible sont exprim\u00e9s en termes sp\u00e9cifiques, pour \u00eatre clairs pour tout le monde. C\u2019est pourquoi la d\u00eeme repr\u00e9sente 10 % de tous nos revenus. Mais les offrandes ne se limitent pas \u00e0 un nombre math\u00e9matique exact. Les offrandes sont d\u00e9termin\u00e9es par notre gratitude et notre amour. Le don extraordinaire de Marie est l\u2019expression de son amour et de sa reconnaissance envers Dieu. Ce sont nos offrandes, et non notre d\u00eeme, qui montrent combien nous aimons Dieu. C\u2019est pourquoi J\u00e9sus a dit \u00e0 Simon, qui m\u00e9prisait Marie et jugeait J\u00e9sus : \u00ab\u2009Mais celui \u00e0 qui on pardonne peu aime peu\u2009\u00bb<\/em> (Luc 7:47).<\/p>\n\n\n\n

La Bible contient des principes clairs qui peuvent nous aider \u00e0 d\u00e9terminer personnellement non seulement la quantit\u00e9, mais aussi la qualit\u00e9 des offrandes. Dans l\u2019Ancien Testament (Deut. 16:10, 17), ainsi que dans le Nouveau Testament (1 Cor. 16:2), il est dit que les offrandes doivent \u00eatre \u00ab\u2009selon les b\u00e9n\u00e9dictions\u2009\u00bb ou \u00ab\u2009selon la prosp\u00e9rit\u00e9\u2009\u00bb de chacun. Le second principe est celui du sacrifice si \u00e9vident dans les \u00e9glises de Mac\u00e9doine que l\u2019ap\u00f4tre Paul appr\u00e9cie et pr\u00e9sente comme un mod\u00e8le pour ceux de Corinthe, mais aussi pour nous (2 Cor. 8, 1-5). J\u00e9sus a \u00e9t\u00e9 tellement impressionn\u00e9 par le don de la veuve, qui a donn\u00e9 non pas de son abondance, mais par sacrifice\u2009; \u00ab\u2009elle a donn\u00e9 tout ce qu\u2019elle poss\u00e9dait\u2009\u00bb<\/em> (Marc\u00a012, 41-44). Chaque sabbat, lorsque nous avons le privil\u00e8ge de donner, nous devons nous demander\u00a0: \u00ab\u2009Le don que j\u2019offre \u00e0 Dieu aujourd\u2019hui est-il un sacrifice pour moi\u2009?\u2009\u00bb Ce n\u2019est pas Dieu qui a besoin de nos dons, mais c\u2019est nous qui avons besoin d\u2019\u00eatre gu\u00e9ris de l\u2019\u00e9go\u00efsme.<\/p>\n\n\n\n

Le troisi\u00e8me principe est celui de la r\u00e9gularit\u00e9. Chaque fois que nous participons au culte, nous donnons parce que l\u2019adoration sans offrande est non seulement incompl\u00e8te, mais elle n\u2019a pas de valeur (Ps. 50:5).<\/p>\n\n\n\n

Un vendredi, j\u2019\u00e9tais au bureau quand un fr\u00e8re vint me voir et me demanda de lui pr\u00eater une certaine somme d\u2019argent parce que \u00ab\u2009demain\u2009\u00bb, il m\u2019a dit, \u00ab\u2009je ne veux pas assister au culte les mains vides\u2009\u00bb. Bien s\u00fbr, il est vite revenu et m\u2019a rendu la somme, mais jamais je n\u2019oublierai cette occasion. Nous devons contempler quotidiennement le don supr\u00eame de notre Sauveur au Calvaire.<\/p>\n\n\n\n

Un autre principe d\u2019offrande est celui que J\u00e9sus a mentionn\u00e9 dans le Sermon sur la Montagne. C\u2019est le principe de la priorit\u00e9 de Dieu et de son royaume. Contrairement \u00e0 d\u2019autres, Marie eut l\u2019occasion d\u2019oindre le corps de J\u00e9sus avant ses fun\u00e9railles parce qu\u2019elle avait fait de son don \u00e0 J\u00e9sus une priorit\u00e9. Ellen White dit que \u00ab\u2009Le Saint-Esprit avait tout dispos\u00e9 pour elle, et elle ob\u00e9issait simplement \u00e0 ses suggestions.\u2009\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

Le Saint-Esprit veut toujours nous guider dans nos offrandes aujourd\u2019hui. Nous pouvons \u00e9couter ses exhortations ou, comme Judas, \u00eatre guid\u00e9s par l\u2019\u00e9go\u00efsme.<\/p>\n\n\n\n

Chaque don que nous faisons doit devenir un symbole du sacrifice au Calvaire. J\u00e9sus a vu dans le don de Marie un symbole du parfum du salut qui se r\u00e9pandrait du Golgotha dans tout l\u2019univers. Marie fit \u00e0 J\u00e9sus un don encore plus pr\u00e9cieux que le vase d\u2019alb\u00e2tre avec son parfum de nard pur. Non seulement le vase fut bris\u00e9, mais son c\u0153ur le fut aussi.<\/p>\n\n\n\n

En nous tenant devant la croix, comme Marie l\u2019a fait un jour, nous pouvons dire : \u00ab\u2009Seigneur, prends entre tes mains notre pass\u00e9, notre pr\u00e9sent et notre avenir. Transforme notre vase bris\u00e9 en un vase d\u2019honneur pour ta gloire. Veille sur nous afin que nous ne suivions pas l\u2019exemple de Judas. Nous voulons t\u2019exprimer notre amour \u00e0 travers les offrandes que nous te faisons chaque sabbat, afin que, gr\u00e2ce \u00e0 elles, d\u2019autres puissent conna\u00eetre le parfum de ton salut \u00e9ternel, de ton amour et de ta gr\u00e2ce.\u2009\u00bb<\/p>\n\n\n\n

  1. Suis-je heureux que Dieu ait institu\u00e9 le syst\u00e8me des offrandes, ou est-ce une chose qui me d\u00e9range\u2009?<\/li>
  2. Y a-t-il des dons que Dieu n\u2019accepte pas aujourd\u2019hui, et si oui, quels sont-ils\u2009?<\/li>
  3. Je suis pr\u00eat \u00e0 d\u00e9cider que mon offrande n\u2019est pas le fruit d\u2019une impulsion ou n\u2019est pas constitu\u00e9e d\u2019une somme qui ne me repr\u00e9sente pas. Dans quelle mesure mon offrande est-elle un symbole du sacrifice au Calvaire\u2009?<\/li><\/ol>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    M\u00e9ditation du jour Le don de l\u2019amour \u00ab\u2009Mais J\u00e9sus dit : Laissez-la tranquille\u2009! Elle a fait cela en…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[43,32],"tags":[],"class_list":["post-4046","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-semaine-de-la-gcv","category-semaine-speciale","no-margin"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/restonsunis.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4046","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/restonsunis.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/restonsunis.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/restonsunis.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/restonsunis.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4046"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/restonsunis.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4046\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4068,"href":"https:\/\/restonsunis.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4046\/revisions\/4068"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/restonsunis.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4046"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/restonsunis.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4046"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/restonsunis.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4046"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}