{"id":4347,"date":"2021-01-03T10:00:00","date_gmt":"2021-01-03T06:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/restonsunis.com\/?p=4347"},"modified":"2021-01-05T08:54:26","modified_gmt":"2021-01-05T04:54:26","slug":"3-janvier-2021-le-roi-est-mort-vive-le-roi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/restonsunis.com\/index.php\/2021\/01\/03\/3-janvier-2021-le-roi-est-mort-vive-le-roi\/","title":{"rendered":"3 janvier 2021 : Le roi est mort. Vive le roi !"},"content":{"rendered":"\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-rich is-provider-soundcloud wp-block-embed-soundcloud wp-embed-aspect-4-3 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\nhttps:\/\/soundcloud.com\/adventistereunion\/recu-77-du-3-janvier-2021\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p><strong>\u00c9sa\u00efe 6.1 parle de la mort du roi Ozias. Lisez 2 Chroniques 26 puis posez-vous cette question : Quelle est la signification de la mort du roi Ozias ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>On peut donner diff\u00e9rentes perspectives concernant la mort de ce roi.<\/p>\n\n\n\n<p>1.Bien que le r\u00e8gne d\u2019Ozias fut long et prosp\u00e8re, <em>lorsqu\u2019il fut devenu fort, son c\u0153ur s\u2019enhardit au point d\u2019entrainer sa perte <\/em>(2 Ch 26.16), et il tenta d\u2019offrir de l\u2019encens dans le temple. Quand les pr\u00eatres s\u2019oppos\u00e8rent \u00e0 lui \u00e0 juste titre parce qu\u2019il n\u2019\u00e9tait pas autoris\u00e9 \u00e0 le faire, n\u2019\u00e9tant pas un descendant d\u2019Aaron (2 Ch 26.18), le roi se mit en col\u00e8re. \u00c0 ce moment-l\u00e0, quand le roi refusa la r\u00e9primande, le Seigneur le frappa de la l\u00e8pre, qu\u2019il eut <em>jusqu\u2019au jour de sa mort; comme il \u00e9tait l\u00e9preux, il habitait dans une maison isol\u00e9e ; il \u00e9tait exclu de la maison du Seigneur <\/em>(2 Ch 26.21). Quelle ironie qu\u2019\u00c9sa\u00efe ait vu une vision du Roi pur, immortel, divin dans son temple l\u2019ann\u00e9e m\u00eame de la mort de ce roi humain impur !<\/p>\n\n\n\n<p>2.Il y a un contraste saisissant entre Ozias et \u00c9sa\u00efe. Ozias voulut toucher la saintet\u00e9 de mani\u00e8re pr\u00e9somptueuse, pour la mauvaise raison (l\u2019orgueil), et \u00e0 la place, il devint rituellement impur, de sorte qu\u2019il se retrouva coup\u00e9 de la saintet\u00e9. \u00c9sa\u00efe, \u00e0 l\u2019inverse, laissa la saintet\u00e9 de Dieu le toucher. Il admit humblement ses faiblesses et d\u00e9sira ardemment la puret\u00e9 morale, qu\u2019il obtint (Es 6.5-7). Comme le collecteur d\u2019imp\u00f4ts dans la parabole de J\u00e9sus, il s\u2019en retourna justifi\u00e9: <em>car quiconque s\u2019\u00e9l\u00e8ve sera abaiss\u00e9, mais celui qui s\u2019abaisse sera \u00e9lev\u00e9 <\/em>(Lc 18.14).<\/p>\n\n\n\n<p>3.Il y a une ressemblance frappante entre le corps l\u00e9preux d\u2019Ozias et la condition morale de son peuple: <em>rien n\u2019est en bon \u00e9tat; blessures, meurtrissures, plaies vives <\/em>(Es 1.6).<\/p>\n\n\n\n<p>4.La mort d\u2019Ozias, vers 740 avant J\u00e9sus-Christ, marque une crise majeure dans le gouvernement du peuple de Dieu. Quand un monarque absolu, quel qu\u2019il soit, meurt, son pays devient vuln\u00e9rable en attendant qu\u2019un nouveau pouvoir se mette en place. Mais Juda \u00e9tait particuli\u00e8rement en danger, car Teglath-Phalasar III avait acc\u00e9d\u00e9 au tr\u00f4ne d\u2019Assyrie quelques ann\u00e9es auparavant, en 745 av. J.-C., et \u00e9tait imm\u00e9diatement parti en guerre, faisant de sa nation une superpuissance invincible, qui mena\u00e7ait l\u2019existence autonome de toutes les nations du Proche-Orient. En ce temps de crise, Dieu encouragea \u00c9sa\u00efe en montrant au proph\u00e8te qu\u2019il avait toujours la situation bien en mains.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Lisez attentivement 2 Chroniques 26.16. De quelles mani\u00e8res chacun de nous encourt-il potentiellement le m\u00eame risque? En quoi le fait de m\u00e9diter sur la Croix nous prot\u00e8ge-t-il de cet \u00e9cueil ?<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00c9sa\u00efe 6.1 parle de la mort du roi Ozias. 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