{"id":4356,"date":"2021-01-05T10:00:00","date_gmt":"2021-01-05T06:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/restonsunis.com\/?p=4356"},"modified":"2021-01-05T08:53:38","modified_gmt":"2021-01-05T04:53:38","slug":"5-janvier-2021-nouvelle-personnalite-es-6-5-7-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/restonsunis.com\/index.php\/2021\/01\/05\/5-janvier-2021-nouvelle-personnalite-es-6-5-7-2\/","title":{"rendered":"5 janvier 2021 : Nouvelle personnalit\u00e9 (Es 6.5-7)"},"content":{"rendered":"\n
\nhttps:\/\/soundcloud.com\/adventistereunion\/recu-77-du-5-janvier-2021\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n

Au temple, seul le grand-pr\u00eatre pouvait approcher de la pr\u00e9sence de Dieu dans le Lieu tr\u00e8s saint pendant le Jour des Expiations, et avec une nu\u00e9e d\u2019encens protectrice, ou bien c\u2019\u00e9tait la mort (Lv 16.2, 12, 13). \u00c9sa\u00efe vit le Seigneur, alors qu\u2019il n\u2019\u00e9tait pas le grand- pr\u00eatre, et qu\u2019il ne br\u00fblait pas d\u2019encens ! Le temple se remplit d\u2019encens (Es 6.4), rappelant la nu\u00e9e dans laquelle la gloire de Dieu apparaissait pendant le Jour des expiations (Lv 16.2). Impressionn\u00e9 et pensant que c\u2019en \u00e9tait fini de lui (comparez avec Ex 33.20; Jg 6.22, 23), \u00c9sa\u00efe poussa un cri, conscient de son p\u00e9ch\u00e9 et du p\u00e9ch\u00e9 de son peuple (Es 6.5), qui fait penser \u00e0 la confession du grand-pr\u00eatre au Jour des expiations (Lv 16.21). \u00abDebout, dans la lumi\u00e8re \u00e9blouissante de la pr\u00e9sence du Saint des Saints, \u00c9sa\u00efe comprenait que s\u2019il \u00e9tait abandonn\u00e9 \u00e0 son imperfection et \u00e0 sa d\u00e9ficience, il ne pourrait jamais s\u2019acquitter de la mission \u00e0 laquelle il \u00e9tait appel\u00e9. \u00bb Ellen G. White, Proph\u00e8tes et rois, <\/em>p. 234-235.<\/p>\n\n\n\n

Pourquoi le s\u00e9raphin a-t-il utilis\u00e9 une braise, ou un charbon ardent, tir\u00e9 de l\u2019autel pour purifier la bouche d\u2019\u00c9sa\u00efe ? Es 6.6, 7.
<\/strong>Le s\u00e9raphin expliqua que le fait de toucher la bouche du proph\u00e8te enl\u00e8verait sa culpabilit\u00e9 et son p\u00e9ch\u00e9 (Es 6.7). Le p\u00e9ch\u00e9 en question n\u2019est pas sp\u00e9cifi\u00e9, mais il ne faut pas le cantonner \u00e0 des paroles mauvaises, car la bouche ne signifie pas seulement la parole, mais \u00e9galement la personne qui la prononce, dans sa totalit\u00e9. Ayant re\u00e7u la purification morale, \u00c9sa\u00efe pouvait d\u00e9sormais offrir une louange pure \u00e0 Dieu.<\/p>\n\n\n\n

Le feu est un agent de purification, car il consume l\u2019impuret\u00e9 (voir Nb 31.23). Mais le s\u00e9raphin utilisa un charbon tir\u00e9 d\u2019un feu particulier, un feu saint, celui de l\u2019autel, que Dieu lui-m\u00eame avait allum\u00e9 et qui devait \u00eatre perp\u00e9tuellement entretenu (Lv 6.12). Ainsi, le s\u00e9raphin sanctifia \u00c9sa\u00efe, et le rendit pur. Ce n\u2019est pas tout. Dans l\u2019adoration au sanctuaire, ou temple, la principale raison pour laquelle on prenait un charbon de l\u2019autel, c\u2019\u00e9tait pour allumer l\u2019encens. Comparez avec L\u00e9vitique 16.12, 13, o\u00f9 le grand-pr\u00eatre doit prendre un encensoir rempli de charbons tir\u00e9s de l\u2019autel et s\u2019en servir pour br\u00fbler l\u2019encens. Mais dans \u00c9sa\u00efe 6, le s\u00e9raphin applique le charbon sur \u00c9sa\u00efe \u00e0 la place de l\u2019encens. Tandis qu\u2019Ozias voulait offrir de l\u2019encens, \u00c9sa\u00efe est devenu comme de l\u2019encens ! De la m\u00eame mani\u00e8re que le feu sacr\u00e9 allume l\u2019encens afin que la maison de Dieu soit remplie d\u2019un parfum sacr\u00e9, il \u00e9claire le proph\u00e8te afin qu\u2019il r\u00e9pande un message sacr\u00e9. Ce n\u2019est pas un hasard si dans les versets suivants d\u2019\u00c9sa\u00efe 6 (Es 6.8 et suivants), Dieu envoie \u00c9sa\u00efe vers son peuple.<\/p>\n\n\n\n

Lisez dans un esprit de pri\u00e8re la r\u00e9action d\u2019\u00c9sa\u00efe (Es 6.5) \u00e0 sa vision de Dieu. De quelle mani\u00e8re y voit-on une expression du probl\u00e8me fondamental, celui d\u2019un peuple p\u00e9cheur existant dans un univers cr\u00e9\u00e9 par un Dieu \u00absaint, saint, saint \u00bb ? (Es 6.3). Pourquoi Christ sur la croix \u00e9tait-il la seule r\u00e9ponse possible \u00e0 ce probl\u00e8me ? Qu\u2019est-il arriv\u00e9 \u00e0 la Croix qui a r\u00e9solu ce probl\u00e8me ?<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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