{"id":5249,"date":"2021-03-15T10:00:00","date_gmt":"2021-03-15T06:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/restonsunis.com\/?p=5249"},"modified":"2021-03-15T12:50:55","modified_gmt":"2021-03-15T08:50:55","slug":"15-mars-2021-qui-est-pardonne-esaie-59-15-21","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/restonsunis.com\/index.php\/2021\/03\/15\/15-mars-2021-qui-est-pardonne-esaie-59-15-21\/","title":{"rendered":"15 mars 2021 : Qui est pardonn\u00e9 ? (\u00c9sa\u00efe 59.15-21)"},"content":{"rendered":"\n
\nhttps:\/\/soundcloud.com\/adventistereunion\/recu-77-du-15-mars-2021?in=adventistereunion\/sets\/recu-7-7-esaie-12-le-desir-des\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n

\u00c9sa\u00efe 59 pr\u00e9sente une image saisissante du probl\u00e8me du p\u00e9ch\u00e9. Heureusement, la Bible pr\u00e9sente \u00e9galement l\u2019esp\u00e9rance de la r\u00e9demption. Pour commencer, la premi\u00e8re question est, Combien d\u2019entre nous ont p\u00e9ch\u00e9? La Bible est sans \u00e9quivoque: nous tous avons p\u00e9ch\u00e9. La r\u00e9demption ne peut donc pas se fonder sur l\u2019absence de p\u00e9ch\u00e9; elle doit se fonder sur le pardon (Jer. 31:34)<\/em>. Paul est d\u2019accord. Tous ont p\u00e9ch\u00e9 (Rom. 3:9-20, 23)<\/em>; il ne peut donc y avoir de distinction sur cette base (Rom. 3:22)<\/em>. Ceux qui sont justifi\u00e9s peuvent \u00eatre jug\u00e9s comme justes, uniquement parce qu\u2019ils re\u00e7oivent par la foi le don de la justice de Dieu par le sacrifice de Christ.<\/p>\n\n\n\n

Romains 3:21-24. Que nous disent ces versets sur la fa\u00e7on dont nous sommes sauv\u00e9s ? Quelle esp\u00e9rance ces versets devraient-ils nous donner lors du jugement ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La plupart des gens pensent que la question dans le jugement est: qui a p\u00e9ch\u00e9 ? Mais ce n\u2019est pas une question qui doit \u00eatre pos\u00e9e, car tout le monde a p\u00e9ch\u00e9. Au contraire, la question est: qui est pardonn\u00e9 ? Dieu est juste quand Il justifie \u00ab celui qui a foi en J\u00e9sus \u00bb (Rom. 3:26, LSG)<\/em>. Le facteur d\u00e9cisif dans le jugement est: qui a re\u00e7u et continue de recevoir le pardon en ayant foi en J\u00e9sus ?<\/p>\n\n\n\n

Il est vrai que nous sommes jug\u00e9s par les \u0153uvres, mais pas dans le sens o\u00f9 les \u0153uvres nous sauvent. Si c\u2019est le cas, alors la foi est vaine (Rom. 4:14). <\/em>Au contraire, nos \u0153uvres r\u00e9v\u00e8lent si nous avons vraiment \u00e9t\u00e9 sauv\u00e9s (Jacques 2:18)<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Pourquoi les \u0153uvres ne peuvent-elles nous sauver, que ce soit maintenant ou lors du jugement ? <\/strong>Voir Rom. 3:20, 23<\/em>.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Il est trop tard pour que les bonnes \u0153uvres, ou l\u2019ob\u00e9issance \u00e0 la loi, puissent racheter quelqu\u2019un. Le but de la loi dans un monde p\u00e9cheur n\u2019est pas de sauver, mais d\u2019indiquer le p\u00e9ch\u00e9. Or, \u00ab la foi est agissante par la charit\u00e9 \u00bb (Gal. 5:6, LSG)<\/em>, l\u2019amour qui est vers\u00e9 dans le c\u0153ur par l\u2019Esprit de Dieu (Rom. 5:5)<\/em>, d\u00e9montre qu\u2019une personne a une foi vivante en J\u00e9sus (voir aussi Jacques 2,26)<\/em>. Les \u0153uvres sont une expression ext\u00e9rieure, la manifestation humaine d\u2019une foi salvatrice. Par cons\u00e9quent, une v\u00e9ritable exp\u00e9rience chr\u00e9tienne est celle dans laquelle la foi s\u2019exprime dans un engagement quotidien envers le Seigneur qui se r\u00e9v\u00e8le par l\u2019ob\u00e9issance \u00e0 la loi. Dans le jugement, Dieu utilise les \u0153uvres comme preuve pour Ses cr\u00e9atures, qui ne peuvent pas lire les pens\u00e9es de la foi comme Il le peut. Mais pour la personne convertie, seules les \u0153uvres qui suivent la conversion, lorsque la vie est rendue possible par Christ et le Saint-Esprit, sont pertinentes dans le jugement. La vie de p\u00e9ch\u00e9 avant la conversion a d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 lav\u00e9e par le sang de l\u2019Agneau (voir Romains 6)<\/em>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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