{"id":8502,"date":"2022-11-09T11:41:24","date_gmt":"2022-11-09T07:41:24","guid":{"rendered":"https:\/\/restonsunis.com\/?p=8502"},"modified":"2022-11-09T11:41:25","modified_gmt":"2022-11-09T07:41:25","slug":"une-semaine-de-reveil-pour-la-mission-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/restonsunis.com\/index.php\/2022\/11\/09\/une-semaine-de-reveil-pour-la-mission-2\/","title":{"rendered":"Une semaine de R\u00e9veil pour la Mission"},"content":{"rendered":"\n

Pat Gustin<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Note de l’\u00e9diteur : La pri\u00e8re est le moyen par lequel le peuple de Dieu, y compris Martin Luther, a accompli sa mission \u00e0 travers toutes les g\u00e9n\u00e9rations.<\/em><\/p>\n\n\n\n

“C’est du lieu secret de la pri\u00e8re qu’est n\u00e9e la puissance qui a \u00e9branl\u00e9 le monde lors de la grande R\u00e9forme. C’est l\u00e0, avec un calme divin, que les serviteurs du Seigneur ont pos\u00e9 leurs pieds sur le roc de ses promesses. Pendant la lutte \u00e0 Augsbourg, Luther “ne passait pas un jour sans consacrer au moins trois heures \u00e0 la pri\u00e8re, et c’\u00e9taient des heures choisies parmi celles qui \u00e9taient les plus favorables \u00e0 l’\u00e9tude”. Dans l’intimit\u00e9 de sa chambre, on l’entendait d\u00e9verser son \u00e2me devant Dieu en des mots ” pleins d’adoration, de crainte et d’esp\u00e9rance, comme lorsqu’on parle \u00e0 un ami ” . . .<\/p>\n\n\n\n

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\u00ab\u00a0Les r\u00e9formateurs protestants avaient \u00e9difi\u00e9 sur J\u00e9sus-Christ, et les portes de l\u2019enfer ne pr\u00e9valurent point contre eux.\u00a0\u00bb <\/em><\/p>\nEllen G. White, Trag\u00e9die des si\u00e8cles, p.221.<\/em><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Nous partageons l’article suivant avec la conviction que, tout comme la R\u00e9forme a \u00e9t\u00e9 fond\u00e9e sur la pri\u00e8re, l’\u0153uvre de Dieu sera achev\u00e9e par la pri\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

Avant de retourner au ciel, J\u00e9sus a donn\u00e9 une mission \u00e0 ses disciples : Allez dans le monde entier – faites des disciples de tous les peuples (Matthieu 28:19) et ensuite viendra la fin (Matthieu 24:14). Aujourd’hui, deux mille ans plus tard, l’\u00c9glise chr\u00e9tienne est confront\u00e9e \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 d’une mission inachev\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

Que pouvons-nous faire maintenant ? Comment est-il possible d’atteindre plus de sept milliards de personnes avec l’\u00e9vangile, comme J\u00e9sus nous l’a ordonn\u00e9 ?<\/p>\n\n\n\n

J. Hudson Taylor, le grand pionnier missionnaire en Chine, a r\u00e9sum\u00e9 le d\u00e9fi auquel nous sommes confront\u00e9s. \u00ab On nous demande d’accomplir une t\u00e2che impossible… \u00bb. <\/em>Impossible ? Oui, mais il a poursuivi : \u00ab Nous travaillons avec Celui qui peut faire l’impossible \u00bb Hudson Taylor.<\/em><\/p>\n\n\n\n

C’est \u00e7a, n’est-ce pas ? La t\u00e2che est impossible. Nous ne l’accomplirons jamais par nous-m\u00eames, m\u00eame avec tous nos plans astucieux, nos merveilleuses productions et notre travail acharn\u00e9. Nous avons besoin de la puissance qui vient de Celui qui peut accomplir l’impossible. Comment l’obtenir ?<\/p>\n\n\n\n

Au pied de la montagne de la transfiguration, les disciples de J\u00e9sus ont \u00e9t\u00e9 confront\u00e9s \u00e0 une situation difficile : gu\u00e9rir un gar\u00e7on poss\u00e9d\u00e9 par un d\u00e9mon. La t\u00e2che s’est av\u00e9r\u00e9e impossible pour eux. Plus tard, apr\u00e8s avoir chass\u00e9 l’esprit mauvais, J\u00e9sus leur a rappel\u00e9 que ce genre de d\u00e9mon \u00ab\u00a0ne peut sortir que par la pri\u00e8re.\u00a0\u00bb (Marc 9:29)<\/em>. Aujourd’hui, nous avons besoin de la puissance de Dieu comme jamais auparavant. Cette puissance n’est accessible que par la pri\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

Mon parcours de pri\u00e8re<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Comme d’autres chr\u00e9tiens, j’ai grandi au milieu de la pri\u00e8re. J’ai appris \u00e0 conna\u00eetre la pri\u00e8re de mani\u00e8re intellectuelle et pratique, en commen\u00e7ant par la d\u00e9finition famili\u00e8re suivante : \u00ab Prier, c’est ouvrir \u00e0 Dieu son c\u0153ur comme on le ferait \u00e0 son plus intime ami. \u00bb (Ellen G. White, Vers J\u00e9sus, p.142).<\/em> Merveilleux ! On a jamais trop d’amis. J’ai \u00e9galement appris que \u00ab la pri\u00e8re est la cl\u00e9 qui, dans la main de la foi, ouvre le coffre du ciel \u00bb (Ellen G. White, Vers J\u00e9sus, p. 144)<\/em>. Les coffres sont les endroits o\u00f9 l’on garde les tr\u00e9sors, et la pri\u00e8re donne acc\u00e8s aux richesses du ciel. Enfin, j’ai appris que \u00ab la pri\u00e8re est la respiration de l’\u00e2me. \u00bb (Ellen G. White, Le minist\u00e8re \u00e9vang\u00e9lique, p.249).<\/em> Le souffle est naturel et automatique. Je ne suis jamais trop fatigu\u00e9 ou occup\u00e9, pr\u00e9occup\u00e9 ou frustr\u00e9, press\u00e9 ou affam\u00e9 pour respirer. Je respire jour et nuit. C’est la vie – pas de respiration, pas de vie. Ensemble, ces d\u00e9finitions sont devenues le fondement de ma compr\u00e9hension personnelle de la pri\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 ces d\u00e9finitions de base, j’ai ajout\u00e9 les exp\u00e9riences de pri\u00e8re des autres – en particulier les r\u00e9cits bibliques. Ces r\u00e9cits \u00e9tonnants ont renforc\u00e9 ma confiance dans la pri\u00e8re. Il y a eu Mo\u00efse, qui a pri\u00e9 pour que la mer Rouge s’ouvre ; Josu\u00e9, qui a pri\u00e9 pour que les murs de J\u00e9richo s’\u00e9croulent ; David, qui a pri\u00e9 pour vaincre un g\u00e9ant ; \u00c9lie, qui a pri\u00e9 pour que le feu descende du ciel ; \u00c9lis\u00e9e, qui a pri\u00e9 pour que le fer flotte ; Esther, qui a pri\u00e9 pour qu’un d\u00e9cret d\u00e9sastreux se transforme en une victoire glorieuse ; Daniel, qui a pri\u00e9 pour que la gueule des lions affam\u00e9s se ferme ; J\u00e9sus, qui a pri\u00e9 pour que l’eau devienne du vin, pour que les d\u00e9moniaques retrouvent la raison et, apr\u00e8s quatre jours dans une tombe, pour que Lazare revienne \u00e0 la vie. Enfin, il y avait Pierre, Jacques, Jean, Paul et des centaines d’autres qui, pendant des si\u00e8cles, ont pri\u00e9 pour que les p\u00e9cheurs deviennent des saints. Autant de preuves de la puissance de la pri\u00e8re !<\/p>\n\n\n\n

Au fil des ans, j’ai ajout\u00e9 mes propres exp\u00e9riences avec la pri\u00e8re, en commen\u00e7ant par la recherche d’un jouet perdu lorsque j’\u00e9tais enfant. Plus tard, j’ai pri\u00e9 pour obtenir du courage, du r\u00e9confort et des conseils. Pendant mes ann\u00e9es sur le champ missionnaire, j’ai vu des d\u00e9mons chass\u00e9s, des personnes gu\u00e9ries, des \u00e9tudiants convertis et des difficult\u00e9s \u00e9crasantes surmont\u00e9es en r\u00e9ponse \u00e0 la pri\u00e8re. Gr\u00e2ce \u00e0 toutes ces exp\u00e9riences, j’ai acquis la conviction que la pri\u00e8re est r\u00e9elle. Elle fonctionne ! \u00ab La pri\u00e8re agissante du juste a une grande efficacit\u00e9 \u00bb (Jacques 5:16).<\/em><\/p>\n\n\n\n

Pourtant, il y a eu des moments o\u00f9 j’ai remis en question la pri\u00e8re. Certaines de ces questions sont n\u00e9es de la douleur et de la d\u00e9ception de la pri\u00e8re non exauc\u00e9e. D’autres venaient de la confrontation avec des incoh\u00e9rences et des injustices apparentes de la part de Dieu. J’ai \u00e9t\u00e9 confront\u00e9 \u00e0 des questions intellectuelles et th\u00e9ologiques. Que se passe-t-il r\u00e9ellement lorsque nous prions ? Comment concilier la pri\u00e8re et le libre arbitre avec la souverainet\u00e9 de Dieu ? Des questions se sont pos\u00e9es auxquelles je ne pouvais pas r\u00e9pondre, et la pri\u00e8re a diminu\u00e9. Je me suis d\u00e9battu avec ces questions, mais, au vu des preuves, j’ai fini par croire. J’ai \u00e9t\u00e9 r\u00e9confort\u00e9 par l’histoire de l’homme qui a confess\u00e9 : \u00ab Je crois! viens au secours de mon incr\u00e9dulit\u00e9 ! \u00bb (Marc 9:24).<\/em><\/p>\n\n\n\n

La pri\u00e8re et la mission de J\u00e9sus et de ses disciples<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

J\u00e9sus et ses disciples ont \u00e9t\u00e9 des mod\u00e8les de pri\u00e8re pour la mission. Dans les \u00c9vangiles, les Actes et les \u00c9p\u00eetres, nous d\u00e9couvrons qu’ils priaient en secret et en public, seuls et en groupes. Il y avait la pri\u00e8re pour les besoins personnels et la pri\u00e8re d’intercession. La pri\u00e8re impr\u00e9gnait leur vie et leur minist\u00e8re. Ils priaient sans cesse.<\/p>\n\n\n\n

Dans leurs pri\u00e8res personnelles, ces premiers missionnaires demandaient la sagesse, la d\u00e9livrance de leurs ennemis et la force de r\u00e9sister \u00e0 toutes sortes de dangers et de difficult\u00e9s. Dans leurs pri\u00e8res d’intercession, la liste est encore plus longue. Dans les \u00e9glises qu’ils avaient \u00e9tablies, ils priaient pour leurs nouveaux convertis en citant leur nom, ainsi que pour leurs pers\u00e9cuteurs. Ils priaient pour ceux qui croiraient un jour (ce qui nous inclut), et ils priaient pour que le message se propage rapidement. Ils ont pri\u00e9 pour que Dieu ouvre des portes d’opportunit\u00e9 dans des situations impossibles. Ils ont pri\u00e9 encore et encore pour le Saint-Esprit et pour des miracles. La pri\u00e8re \u00e9tait la chose la plus importante qu’ils faisaient.<\/p>\n\n\n\n

La pri\u00e8re et notre mission<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Quel est le rapport entre la pri\u00e8re et les activit\u00e9s dans lesquelles les dirigeants s’engagent ? Au lieu de faire face \u00e0 des d\u00e9moniaques, des foules en col\u00e8re, des mendiants infirmes et des serpents venimeux, les dirigeants d’aujourd’hui sont confront\u00e9s \u00e0 une cha\u00eene sans fin de courriels, \u00e0 des comit\u00e9s incessants et \u00e0 la prise de d\u00e9cisions torturantes. Nous pr\u00eachons, administrons, enseignons, dirigeons – voil\u00e0 qui d\u00e9crit notre travail. C’est ainsi que nous utilisons nos dons spirituels, et nous sommes bons dans ce domaine.<\/p>\n\n\n\n

Quel est donc le r\u00f4le de la pri\u00e8re dans notre mission ?<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 mes d\u00e9buts en tant qu’enseignant, leader et pasteur, j’\u00e9tais inexp\u00e9riment\u00e9 et peu s\u00fbr de moi et de mes comp\u00e9tences encore peu d\u00e9velopp\u00e9es. Chaque mission \u00e9tait une crise. La pri\u00e8re n’\u00e9tait pas un luxe ou une option. C’\u00e9tait une comp\u00e9tence de survie de base. Mais ensuite, j’ai vu quelque chose qui m’a vraiment aid\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Le film L’Odyss\u00e9e de Charles Lindbergh<\/em> raconte l’histoire de Charles Lindberg et du premier vol transatlantique en 1927. Charles tente d’apprendre \u00e0 un ami pr\u00eatre \u00e0 voler. Son ami n’est pas dou\u00e9 pour cela, mais le pr\u00eatre ne s’inqui\u00e8te pas. Il a une pri\u00e8re pour tout – pour le d\u00e9collage, pour la navigation, pour le vol dans le brouillard et, surtout, une pri\u00e8re pour l’atterrissage. Il demande \u00e0 Charles : “Tu ne pries pas ?”<\/p>\n\n\n\n

Charles a r\u00e9pondu : Tu pries parce que tu ne sais pas voler. Je sais comment voler.<\/p>\n\n\n\n

J’ai souvent r\u00e9fl\u00e9chi \u00e0 cette r\u00e9ponse. Une grande partie de ma premi\u00e8re exp\u00e9rience de la pri\u00e8re \u00e9tait simplement destin\u00e9e \u00e0 la gestion des crises et des urgences. Maintenant que j’ai “appris \u00e0 voler”, dois-je moins prier ? Lorsque nous pouvons compter davantage sur nos comp\u00e9tences, avons-nous moins besoin de Dieu ?<\/p>\n\n\n\n

La r\u00e9ponse, nous le savons, est \u00e9vidente. Tout le monde a besoin de prier, m\u00eame lorsque nous faisons des choses pour lesquelles nous sommes comp\u00e9tents. La pri\u00e8re n’a pas \u00e9t\u00e9 con\u00e7ue uniquement pour les situations d’urgence. Elle est ce qui donne du pouvoir \u00e0 notre travail et le rend efficace.<\/p>\n\n\n\n

Lorsque nous sommes confront\u00e9s aux d\u00e9fis du minist\u00e8re dans un monde incr\u00e9dule, de quoi avons-nous le plus besoin ? Le chapitre 13 de la premi\u00e8re \u00e9p\u00eetre aux Corinthiens indique une chose : l’amour. Est-il possible que les dirigeants manquent d’amour pour ceux que nous sommes appel\u00e9s \u00e0 servir ? Ne faisons-nous que notre travail, sans compassion ? Si c’est le cas, nous avons besoin d’un renouveau, mais comment y parvenir ? Il n’y a qu’un seul moyen : le renouveau par le Saint-Esprit, car l’amour est le premier fruit de l’Esprit (Gal. 3:22). Aucun mouvement missionnaire n’a \u00e9t\u00e9 lanc\u00e9 ou n’a surv\u00e9cu sans un renouveau de la compassion et de la spiritualit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Au cours de la premi\u00e8re moiti\u00e9 du XIXe si\u00e8cle, les chr\u00e9tiens dispers\u00e9s dans toute l’Europe – au Pays de Galles, en \u00c9cosse, en Allemagne et en Scandinavie – ont ressenti le besoin d’une exp\u00e9rience spirituelle plus profonde. Mais il n’y avait pas de structures en place pour offrir des solutions ; seuls quelques chr\u00e9tiens se sentaient concern\u00e9s. Parmi eux, un homme du Pays de Galles a commenc\u00e9 \u00e0 prier 30 \u00e0 60 minutes par jour pour le renouveau. Il a pri\u00e9 seul, puis a \u00e9t\u00e9 rejoint par deux ou trois amis. Pendant plus d’un an, ils ont pri\u00e9 quotidiennement pour le Saint-Esprit, puis Il est venu en puissance sur toute leur r\u00e9gion. Des centaines de personnes ont \u00e9t\u00e9 converties. Des \u00e9glises mourantes sont revenues \u00e0 la vie. Les gens, pouss\u00e9s par l’Esprit et remplis de compassion pour les perdus, se sont port\u00e9s volontaires pour aller servir Dieu partout o\u00f9 l’on avait besoin d’eux. La spiritualit\u00e9 et la compassion pour les perdus renaissaient.<\/p>\n\n\n\n

Que se passerait-il si, pendant un an, la pri\u00e8re pour le renouveau devenait l’axe principal de notre travail (en tant que dirigeants) et de notre culte (en tant qu’\u00e9glises) ? Peu importe que nous soyons bien organis\u00e9s et que nous ayons une doctrine parfaite en tant qu’individus ou en tant qu’\u00e9glise, seul le Saint-Esprit peut rendre nos meilleurs efforts efficaces. Le missionnaire Hudson Taylor demandait : \u00ab\u00a0Combien de fois tentons-nous de travailler pour Dieu jusqu’\u00e0 la limite de notre incomp\u00e9tence plut\u00f4t que jusqu’\u00e0 la limite de la toute-puissance de Dieu ?\u00a0\u00bb<\/em> Nous pouvons \u00eatre \u00e9loquents et intelligents. Nous pouvons \u00eatre de bons leaders et organisateurs, mais nous ne pouvons pas toucher et transformer le c\u0153ur des gens. Seul l’Esprit peut le faire. <\/p>\n\n\n\n

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\u00ab\u00a0Il nous faut toujours regarder \u00e0 J\u00e9sus et comprendre que c\u2019est sa puissance qui agit. Tout en travaillant avec z\u00e8le en vue de sauver ceux qui sont perdus, prenons le temps de prier, de m\u00e9diter la Parole de Dieu. Seuls, les efforts accompagn\u00e9s de beaucoup de pri\u00e8res et sanctifi\u00e9s par les m\u00e9rites du Christ, serviront, d\u2019une mani\u00e8re durable, la bonne cause.\u00a0\u00bb <\/em><\/p>\nEllen G. White, J\u00e9sus-Christ, p.354<\/em><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

La pri\u00e8re et la grande controverse<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Du fait de la grande controverse entre le Christ et Satan, la pri\u00e8re est devenue une n\u00e9cessit\u00e9 vitale. C’est une question de vie ou de mort, car nous avons affaire \u00e0 du surnaturel. Satan est comme un lion rugissant (1 Pierre 5:8). Il sait que son temps est compt\u00e9 (Apocalypse 12:12). Nous n’avons pas affaire \u00e0 la chair et au sang, mais aux principaut\u00e9s, aux puissances et aux dominateurs des t\u00e9n\u00e8bres (Eph\u00e9siens 6:12). Nous ne sommes pas \u00e0 la hauteur de Satan. Nous avons besoin d’une puissance et d’une protection surnaturelles. Nous sommes en guerre. Partout dans le monde, nous sommes confront\u00e9s \u00e0 des d\u00e9fis qui ne peuvent \u00eatre relev\u00e9s que par une pri\u00e8re sinc\u00e8re. <\/p>\n\n\n\n

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\u00ab\u00a0Tout en vaquant \u00e0 ses occupations journali\u00e8res, il faut \u00e9lever son \u00e2me \u00e0 Dieu par la pri\u00e8re. Ces requ\u00eates silencieuses montent comme un parfum devant le tr\u00f4ne de gr\u00e2ce et les desseins de l’ennemi sont d\u00e9jou\u00e9s. Le chr\u00e9tien dont le c\u0153ur est ainsi affermi en Dieu ne peut \u00eatre vaincu.\u00a0\u00bb <\/em> <\/p>\nEllen G. White, Le minist\u00e8re \u00e9vang\u00e9lique, p. 248.<\/em><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Par une connexion constante avec Dieu par la pri\u00e8re, l’ennemi est d\u00e9concert\u00e9 – c’est formidable !<\/p>\n\n\n\n

La pri\u00e8re et la puissance de Dieu<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Ceux que nous atteignons pour le Christ ont besoin de voir la puissance de Dieu. Ils ont besoin de voir que Dieu est digne de confiance. Ils ont besoin de voir des mod\u00e8les vivants de foi et de pri\u00e8re. Lors de la mise en place de la China Inland Mission*, Hudson Taylor a choisi de fonder la mission sur la pri\u00e8re et la foi. Il ne l’a pas fait parce qu’il pensait que c’\u00e9tait sup\u00e9rieur ou plus spirituel ; il l’a fait parce qu’il voulait que les convertis chinois voient un exemple vivant de la puissance de Dieu. Aujourd’hui encore, nous assistons \u00e0 des d\u00e9monstrations de puissance dans lesquelles la puissance de Dieu et la puissance du mal s’affrontent. Par la pri\u00e8re, la puissance de Dieu est lib\u00e9r\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

Narinee \u00e9tait une \u00e9l\u00e8ve de premi\u00e8re ann\u00e9e dans notre internat secondaire dans le nord de la Tha\u00eflande lorsque nous avons eu une s\u00e9rie de possessions par le diable. Une nuit, alors que la lutte entre la puissance des t\u00e9n\u00e8bres et la puissance de la lumi\u00e8re faisait rage dans la chambre voisine de la sienne, elle a trouv\u00e9 la force et la d\u00e9livrance de la peur en priant et en lisant les Psaumes avec un autre \u00e9l\u00e8ve effray\u00e9. Des mois plus tard, elle a d\u00e9cid\u00e9 de se faire baptiser. Elle nous a dit que c’est en voyant la puissance de Dieu \u00e0 l’\u0153uvre par la pri\u00e8re qu’elle a su, sans aucun doute, qu’elle voulait suivre et servir un Dieu puissant en qui elle pouvait toujours avoir confiance. Les non-croyants ont besoin de voir la puissance de Dieu \u00e0 l’\u0153uvre.<\/p>\n\n\n\n

La pri\u00e8re et l’\u00e9vang\u00e9lisation<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

La pri\u00e8re peut \u00e9galement jouer un r\u00f4le dans la mission en tant que moyen d’\u00e9vang\u00e9lisation, en tant qu’outil de rapprochement. Lors d’une conf\u00e9rence missionnaire dans une ville o\u00f9 s\u00e9vit la criminalit\u00e9, des \u00e9tudiants sont sortis pour t\u00e9moigner le sabbat apr\u00e8s-midi. Ils ont fait du porte-\u00e0-porte et ont arr\u00eat\u00e9 les gens dans la rue, leur demandant s’il y avait quelque chose pour lequel ils avaient besoin de pri\u00e8re. La r\u00e9ponse a \u00e9t\u00e9 \u00e9tonnante. Les gens ont ouvert leur c\u0153ur et partag\u00e9 leurs besoins avec ces jeunes. La pri\u00e8re, en tant que premier point de contact, attire les gens vers un Dieu d’amour et d’\u00e9coute qui peut gu\u00e9rir des vies bris\u00e9es. Elle ouvre les c\u0153urs. Pendant mes ann\u00e9es en Tha\u00eflande, j’ai observ\u00e9 que beaucoup de nos \u00e9tudiants bouddhistes ont commenc\u00e9 \u00e0 prier bien avant d’\u00eatre pr\u00eats \u00e0 devenir chr\u00e9tiens.<\/p>\n\n\n\n

Prier pour les autres<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

La majorit\u00e9 des pri\u00e8res rapport\u00e9es de J\u00e9sus et des premiers ap\u00f4tres \u00e9taient destin\u00e9es \u00e0 d’autres personnes. Que se passerait-il si une \u00e9glise prenait au s\u00e9rieux la pri\u00e8re d’intercession ? Dans Operation World, Patrick Johnstone met l’Eglise au d\u00e9fi de prier syst\u00e9matiquement pour les peuples du monde. Il cite une histoire biblique qui traite directement de la pri\u00e8re d’intercession. Lors de l’investiture de Sa\u00fcl comme roi d’Isra\u00ebl, le proph\u00e8te Samuel conclut son discours d’adieu par une promesse : \u00ab Loin de moi aussi de p\u00e9cher contre l\u2019Eternel, de cesser de prier pour vous! Je vous enseignerai le bon et le droit chemin. \u00bb (1 Samuel 12:23).<\/em><\/p>\n\n\n\n

Prier pour les autres est-il si important que ne pas le faire serait consid\u00e9r\u00e9 comme un p\u00e9ch\u00e9 ? Cette pens\u00e9e donne \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir. La question sous-jacente est peut-\u00eatre : “Croyons-nous en la pri\u00e8re d’intercession ?” J’ai lutt\u00e9 avec cette question parce que je ne comprenais pas toujours comment fonctionne la pri\u00e8re. Apr\u00e8s avoir beaucoup lutt\u00e9, j’ai finalement r\u00e9ussi \u00e0 l’accepter simplement par la foi. Il nous est command\u00e9 de la faire. J\u00e9sus l’a fait, et cela fonctionne.<\/p>\n\n\n\n

Que se passerait-il si les dirigeants et les croyants du monde entier commen\u00e7aient \u00e0 interc\u00e9der quotidiennement pour les personnes non atteintes dans les villes et les pays du monde entier ? Que se passerait-il si nous priions r\u00e9guli\u00e8rement pour plus de 50 % de la population mondiale qui n’a jamais \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9e \u00e0 J\u00e9sus de mani\u00e8re significative – des millions de personnes en Chine et en Inde, dans le monde musulman et dans plus de 50 m\u00e9gapoles de plus de cinq millions d’habitants ?<\/p>\n\n\n\n

Le d\u00e9fi de la pri\u00e8re<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Il existe de nombreuses fa\u00e7ons de mettre en place un minist\u00e8re de pri\u00e8re d’intercession. Les croyants de chaque \u00e9glise, des petits villages de montagne et de jungle aux grandes villes du monde, peuvent faire deux choses : (1) Choisir un groupe de personnes ou une ville sp\u00e9cifique n’importe o\u00f9 dans le monde et interc\u00e9der quotidiennement pendant un an. Au cours de ce processus, apprenez \u00e0 conna\u00eetre ce groupe de personnes. \u00c9tudiez-le. Adoptez-le. (2) Organisez des promenades de pri\u00e8re dans la communaut\u00e9 o\u00f9 se trouve votre \u00e9glise. Divisez une ville ou un village en zones de pri\u00e8re. Encouragez les membres \u00e0 s’engager \u00e0 se promener dans leur secteur au moins une fois par semaine, en priant pour les habitants tout en marchant.<\/p>\n\n\n\n

Vous pensez peut-\u00eatre : “Nous ne faisons pas ce genre de choses ! Arr\u00eater d’autres activit\u00e9s pour \u00ab\u00a0rien d’autre que prier\u00a0\u00bb peut sembler une perte de temps. Mais si nous accordons plus qu’un assentiment intellectuel aux \u00c9critures et \u00e0 l’exemple de J\u00e9sus, nous constatons que la chose la plus importante que nous puissions faire est de prier. <\/p>\n\n\n\n

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\u00ab\u00a0Notre succ\u00e8s ne d\u00e9pend pas des capacit\u00e9s que nous poss\u00e9dons, ni de celles que nous acquerrons, mais du Seigneur. Nous devons avoir beaucoup moins de confiance en l’homme et davantage en ce que Dieu peut faire pour tous ceux qui croient\u00a0\u00bb <\/em><\/p>\nEllen G. White, Les paraboles de J\u00e9sus, p.120<\/em><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

La question que je dois me poser est simplement : est-ce que je crois \u00e0 la pri\u00e8re ? Est-ce que je crois vraiment ? Est-ce que je crois qu\u2019\u00ab il entre dans le plan de Dieu de nous accorder, en retour de la pri\u00e8re de la foi, ce que nous n\u2019obtiendrions pas si nous ne le demandions pas. \u00bb? Ellen G. White, La trag\u00e9die des si\u00e8cles, p.572<\/em><\/p>\n\n\n\n

Alors que la China Inland Mission* \u00e9tait confront\u00e9e \u00e0 des d\u00e9fis surhumains pour commencer \u00e0 travailler dans une province non p\u00e9n\u00e9tr\u00e9e de Chine, J. Hudson Taylor a \u00e9crit \u00e0 un missionnaire d\u00e9courag\u00e9 : \u00ab Si vous voulez entrer dans cette province, vous devez avancer \u00e0 genoux \u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n

O\u00f9 que nous vivions et travaillions, tel est le r\u00f4le de la pri\u00e8re pour chacun d’entre nous, alors que nous cherchons \u00e0 achever la mission de Dieu.<\/p>\n\n\n\n

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Pat Gustin, MA, a pris sa retraite apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 directeur de l’Institut des missions mondiales et r\u00e9side \u00e0 College Place, Washington, \u00c9tats-Unis.<\/em><\/p>\n\n\n\n

La China Inland Mission (CIM) a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9e par James Hudson Taylor le 25 juin 1865. D\u00e9sireuse d’apporter l’\u00c9vangile aux provinces int\u00e9rieures de la Chine, la mission a beaucoup pri\u00e9 et envoy\u00e9 des vagues de travailleurs en Chine \u00e0 la fin du XIXe si\u00e8cle.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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