Les adolescents ont le don de vous surprendre avec leurs questions pertinentes. Les questions de John m\u2019ont vraiment surpris. \u00ab\u2009Pasteur, combien de temps priez-vous\u2009? Je veux dire, combien d\u2019heures par jour passez-vous avec Dieu\u2009?\u2009\u00bb<\/p>\n\n\n\n
Je me suis demand\u00e9 si John jugerait ma spiritualit\u00e9 en fonction du temps que je passe \u00e0 prier. Mais mon jeune ami posait en r\u00e9alit\u00e9 une question bien plus profonde que celle du temps. Il demandait : \u00ab\u2009Comment puis-je conna\u00eetre Dieu\u2009? Comment puis-je faire l\u2019exp\u00e9rience de sa pr\u00e9sence et de sa puissance dans ma vie\u2009? Comment puis-je avoir une relation significative avec Lui\u2009?\u2009\u00bb <\/p>\n\n\n\n
La Bible pr\u00e9sente un Dieu qui aspire \u00e0 nous conna\u00eetre plus que nous n\u2019aspirons \u00e0 Le conna\u00eetre. Son c\u0153ur aspire \u00e0 une relation avec ses enfants perdus. Lorsque nous nous agenouillons dans la pri\u00e8re, nous nous agenouillons devant le Dieu omniscient de l\u2019univers – mais nous nous agenouillons aussi devant Celui qui d\u00e9sire ardemment jouir de la communion de notre pr\u00e9sence.<\/p>\n\n\n\n
Ellen White l\u2019a exprim\u00e9 ainsi : <\/p>\n\n\n\n
\n\u00ab\u2009La pri\u00e8re consiste \u00e0 ouvrir son c\u0153ur \u00e0 Dieu comme \u00e0 un ami. Non pas qu\u2019elle soit n\u00e9cessaire pour faire conna\u00eetre \u00e0 Dieu ce que nous sommes, mais pour nous permettre de le recevoir. La pri\u00e8re ne fait pas descendre Dieu vers nous, mais nous fait monter vers Lui\u2009\u00bb<\/em><\/p>\nEllen G. White, Steps to Christ (Washington, D.C.: Review and Herald\u00ae, 1956), 93.<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n
Cette d\u00e9claration contient deux id\u00e9es particuli\u00e8rement significatives sur la pri\u00e8re. Premi\u00e8rement, il ne s\u2019agit pas de comptabiliser le temps que nous passons \u00e0 prier. Il s\u2019agit d\u2019une relation avec un ami, et les amis passent du temps ensemble parce qu\u2019ils aiment \u00eatre ensemble. Cela dit, nous devons admettre que la coh\u00e9rence dans notre vie de pri\u00e8re est d\u2019une importance capitale. Il est difficile de maintenir une relation \u00e9troite avec quelqu\u2019un \u00e0 qui l\u2019on consacre peu de temps. J\u00e9sus a rythm\u00e9 sa vie dans la pri\u00e8re (voir, par exemple, Marc 1:35\u2009; Luc 5:16). Il passait du temps avec son P\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n
Combien de temps est-ce que je prie\u2009? Je n\u2019\u00e9value pas ma vie de pri\u00e8re par le nombre de minutes ou d\u2019heures que je passe \u00e0 prier. Je l\u2019\u00e9value, je la mesure, par la fa\u00e7on dont elle affecte ma relation avec Dieu. Je cherche \u00e0 entrer dans la pr\u00e9sence de Dieu chaque jour. Le temps que je consacre \u00e0 mes d\u00e9votions varie. La question essentielle n\u2019est pas \u00ab\u2009Combien de temps ai-je pass\u00e9 \u00e0 prier aujourd\u2019hui\u2009?\u2009\u00bb. C\u2019est : \u00ab\u2009Ai-je \u00e9t\u00e9 en communion avec Dieu aujourd\u2019hui\u2009?\u2009\u00bb Le r\u00e9veil consiste \u00e0 conna\u00eetre Dieu. Il s\u2019agit d\u2019avoir une relation significative avec Lui par la pri\u00e8re, l\u2019\u00e9tude de la Bible et le t\u00e9moignage. Sans une pri\u00e8re s\u00e9rieuse et sinc\u00e8re, il ne peut y avoir de r\u00e9veil. <\/p>\n\n\n\n
Alfred, Lord Tennyson avait certainement raison quand il a dit : \u00ab\u2009Plus de choses sont accomplies par la pri\u00e8re que ce monde n\u2019en r\u00eave.\u2009\u00bb Les grands r\u00e9veils dont les \u00c9critures nous parlent ont \u00e9t\u00e9 con\u00e7us par la pri\u00e8re. L\u2019Ancien Testament rapporte des pri\u00e8res dans lesquelles Mo\u00efse, David et Daniel ont demand\u00e9 au Tr\u00e8s-Haut la puissance dont ils avaient besoin. La vie de pri\u00e8re de J\u00e9sus r\u00e9v\u00e8le sa d\u00e9pendance constante \u00e0 l\u2019\u00e9gard de son P\u00e8re c\u00e9leste. Les \u00c9vangiles indiquent que c\u2019est lorsqu\u2019il \u00e9tait \u00e0 genoux et seul avec le P\u00e8re qu\u2019il recevait le plus de force. Et m\u00eame une lecture superficielle du livre des Actes r\u00e9v\u00e8le que les croyants du Nouveau Testament prennent d\u2019assaut le ciel \u00e0 genoux, en qu\u00eate de l\u2019effusion du Saint-Esprit. <\/p>\n\n\n\n
Plus pr\u00e8s de notre \u00e9poque, Ellen White a \u00e9crit sur l\u2019intercession fervente qui avait lieu lorsqu\u2019elle rencontrait les autres pionniers adventistes pour rechercher la v\u00e9rit\u00e9. \u00ab\u2009Lors de nos r\u00e9unions importantes\u2009\u00bb,<\/em> a-t-elle \u00e9crit, \u00ab\u2009ces hommes se r\u00e9unissaient et cherchaient la v\u00e9rit\u00e9 comme un tr\u00e9sor cach\u00e9. Je me r\u00e9unissais avec eux, et nous \u00e9tudiions et priions s\u00e9rieusement, car nous sentions que nous devions apprendre la v\u00e9rit\u00e9 de Dieu. Souvent, nous restions ensemble jusqu\u2019\u00e0 tard dans la nuit, et parfois toute la nuit, priant pour la lumi\u00e8re et \u00e9tudiant la Parole<\/em>\u2009\u00bb Ellen G. White, Manuscript Releases (Silver Spring, Md.: Ellen G. White Estate, 1990), 3:207<\/em>. Ces hommes et ces femmes fid\u00e8les \u00e0 Dieu ont compris qu\u2019ils ne pouvaient conna\u00eetre le Christ et sa v\u00e9rit\u00e9 et vivre les principes de son royaume que s\u2019ils d\u00e9pendaient absolument de Dieu. <\/p>\n\n\n\n
Une prise de conscience de nos besoins<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
La pri\u00e8re est une prise de conscience de nos besoins. C\u2019est par la pri\u00e8re que nous ouvrons nos c\u0153urs pour recevoir les b\u00e9n\u00e9dictions du ciel. Ce n\u2019est pas que Dieu soit r\u00e9ticent \u00e0 r\u00e9pandre son Saint-Esprit sur nous. Ce qui fait obstacle \u00e0 sa diffusion, c\u2019est notre manque de pr\u00e9paration \u00e0 recevoir le don c\u00e9leste. Dans nos moments de pri\u00e8re, le Saint-Esprit nous montre les attitudes et les actions qui emp\u00eachent son puissant d\u00e9versement \u00e0 travers nous. Lorsque nous prions, nos c\u0153urs sont ouverts \u00e0 tout ce que Dieu veut faire pour nous.<\/p>\n\n\n\n
Le sp\u00e9cialiste du r\u00e9veil du vingti\u00e8me si\u00e8cle, Leonard Ravenhill, l\u2019a exprim\u00e9 ainsi : <\/em><\/p>\n\n\n\n
\n\u00ab\u2009Le vrai r\u00e9veil change le climat moral d\u2019une r\u00e9gion ou d\u2019une nation. Sans exception, tous les vrais r\u00e9veils du pass\u00e9 ont commenc\u00e9 apr\u00e8s des ann\u00e9es d\u2019intercession angoissante, bouleversante, secouant la terre, envoy\u00e9e par le ciel\u2009\u00bb<\/em>.<\/p>\nLeonard Ravenhill, Revival God\u2019s Way (Bloomington, Minn.: Bethany House Publishers, 1986),<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n
R. A. Torrey \u00e9tait un puissant pr\u00e9dicateur de r\u00e9veil \u00e0 la fin du dix-neuvi\u00e8me et au d\u00e9but du vingti\u00e8me si\u00e8cle. Il a dirig\u00e9 des r\u00e9unions de r\u00e9veil en Grande-Bretagne entre 1903 et 1905 et dans toute l\u2019Am\u00e9rique du Nord en 1906 et 1907. D\u00e9plorant le manque de disponibilit\u00e9 des chr\u00e9tiens, il a d\u00e9clar\u00e9 : <\/p>\n\n\n\n
\n\u00ab\u2009Nous sommes trop occup\u00e9s pour prier, et donc trop occup\u00e9s pour avoir de la puissance. Nous avons beaucoup d\u2019activit\u00e9, mais nous accomplissons peu\u2009; beaucoup de services mais peu de conversions\u2009; beaucoup de travail mais peu de r\u00e9sultats\u2009\u00bb.<\/em><\/p>\nR. A. Torrey, quoted in \u201cPrayer and Intercession Quote,\u201d Tentmaker Ministries,<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n
C\u2019est la pri\u00e8re qui est \u00e0 la base des exploits de la foi relat\u00e9s dans le livre des Actes des Ap\u00f4tres. Les disciples se sont r\u00e9unis pendant dix jours, au cours desquels ils ont cherch\u00e9 avec ardeur la promesse du Saint-Esprit (Actes 1.14). Puis trois mille convertis se sont joints \u00e0 eux et \u00ab\u2009pers\u00e9v\u00e9raient dans l\u2019enseignement des ap\u00f4tres, dans la communion fraternelle, dans la fraction du pain, et dans les pri\u00e8res\u2009\u00bb<\/em> (Actes 2:41, 42).<\/p>\n\n\n\n
L\u2019\u00c9glise primitive a choisi des diacres pour que les ap\u00f4tres puissent se consacrer sans cesse \u00ab\u2009\u00e0 la pri\u00e8re et au minist\u00e8re de la parole\u2009\u00bb <\/em>(Actes 6:4). Lorsque Pierre a pri\u00e9, Dieu a ouvert un chemin pour que l\u2019\u00c9glise primitive puisse atteindre les pa\u00efens. Et lorsque toute l\u2019\u00e9glise a interc\u00e9d\u00e9, il a \u00e9t\u00e9 miraculeusement lib\u00e9r\u00e9 de prison (voir Actes 10 et 12). <\/p>\n\n\n\n
L\u2019exp\u00e9rience de la pri\u00e8re v\u00e9cue par les disciples dans la chambre haute les a lanc\u00e9s dans une vie de pri\u00e8re qui s\u2019est poursuivie tout au long du minist\u00e8re des croyants, comme le relate le livre des Actes. Par la pri\u00e8re, ils ont d\u00e9velopp\u00e9 des c\u0153urs confiants. Par la pri\u00e8re, ils ont appris \u00e0 d\u00e9pendre du Tout-Puissant. Par la pri\u00e8re, ils ont reconnu leur faiblesse et ont recherch\u00e9 sa force. Par la pri\u00e8re, ils ont reconnu leur ignorance et ont recherch\u00e9 sa sagesse. Par la pri\u00e8re, les disciples ont reconnu leurs limites et ont implor\u00e9 la puissance de Dieu, qui est toute puissante. La Pentec\u00f4te a \u00e9t\u00e9 le r\u00e9sultat d\u2019une intercession sinc\u00e8re. <\/p>\n\n\n\n
Les Actes des Ap\u00f4tres pr\u00e9sentent les croyants comme \u00e9tant remplis de la puissance d\u2019en haut. Le Saint-Esprit a \u00e9t\u00e9 d\u00e9vers\u00e9 de fa\u00e7on spectaculaire. Des c\u0153urs ont \u00e9t\u00e9 touch\u00e9s. Des vies ont \u00e9t\u00e9 chang\u00e9es. L\u2019\u00c9vangile a p\u00e9n\u00e9tr\u00e9 dans les endroits les plus difficiles et des dizaines de milliers de personnes ont \u00e9t\u00e9 converties. Actes 2 dit que trois mille personnes ont \u00e9t\u00e9 ajout\u00e9es \u00e0 l\u2019\u00e9glise (verset 41)\u2009; Actes 4:4 rapporte que cinq mille hommes ont cru\u2009; et si nous ajoutons les femmes et les enfants, le nombre doit certainement \u00eatre entre quinze et vingt mille. M\u00eame un grand nombre de chefs religieux qui n\u2019avaient pas accept\u00e9 ouvertement J\u00e9sus de son vivant \u00ab\u2009ob\u00e9issaient \u00e0 la foi\u2009\u00bb<\/em> (Actes 6:7).<\/p>\n\n\n\n
L\u2019histoire de cette croissance ph\u00e9nom\u00e9nale se poursuit dans Actes 9, o\u00f9 nous lisons que l\u2019\u00e9glise \u00ab\u2009dans toute la Jud\u00e9e, la Galil\u00e9e et la Samarie\u2026 s\u2019accroissait\u2009\u00bb<\/em> (verset 31). Et puis, comme J\u00e9sus l\u2019avait annonc\u00e9, la flamme de l\u2019\u00c9vangile allum\u00e9e \u00e0 J\u00e9rusalem a franchi des fronti\u00e8res culturelles et g\u00e9ographiques encore plus vastes. Actes 8 raconte l\u2019histoire du bapt\u00eame du tr\u00e9sorier d\u2019\u00c9thiopie, et dans un rapport plus \u00e9tendu, Actes 10 et 11 notent la conversion du centurion romain Corneille et de sa famille et l\u2019impact que cela a eu sur l\u2019\u00c9glise naissante.<\/p>\n\n\n\n
Les Actes nous racontent donc l\u2019histoire de la croissance de l\u2019\u00c9glise. Le premier chapitre rapporte qu\u2019apr\u00e8s l\u2019ascension de J\u00e9sus, quelque trente ans apr\u00e8s le d\u00e9but du premier si\u00e8cle de notre \u00e8re, 120 croyants se sont r\u00e9unis dans la chambre haute (verset 15). Selon les meilleures estimations, \u00e0 la fin de ce si\u00e8cle, quelque soixante-dix ans plus tard, il y avait au moins un million de chr\u00e9tiens dans l\u2019Empire romain. Il s\u2019agit d\u2019une croissance remarquable, quel que soit le crit\u00e8re utilis\u00e9. <\/p>\n\n\n\n
Le c\u0153ur ouvert<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
Par la pri\u00e8re, nous ouvrons nos c\u0153urs \u00e0 tout ce que J\u00e9sus a pour nous. Nous mettons nos \u00e2mes \u00e0 nu pour recevoir la pl\u00e9nitude de sa puissance. L\u2019une des principales caract\u00e9ristiques des relations saines est la communication : les personnes qui se soucient les unes des autres veulent se parler. C\u2019est \u00e9galement vrai de notre relation avec Dieu : si nous nous soucions de Lui et croyons qu\u2019Il se soucie de nous, nous voulons communiquer avec Lui comme nous le ferions avec n\u2019importe quel autre ami proche ou compagnon. La chambre haute \u00e9tait un lieu de communion avec Dieu – un lieu o\u00f9 les disciples priaient individuellement et collectivement. <\/p>\n\n\n\n
\n\u00ab\u2009Ils se r\u00e9unissaient aussi pour pr\u00e9senter leurs requ\u00eates au P\u00e8re, au nom de J\u00e9sus. Ils savaient qu<\/em>\u2019ils avaient un repr\u00e9sentant dans le ciel, un avocat. Dans une crainte solennelle, ils r\u00e9p\u00e9taient ces paroles du Ma\u00eetre : <\/em>\u201cCe que vous demanderez au P\u00e8re, il vous le donnera en mon nom. Jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent vous n<\/em>\u2019avez rien demand\u00e9 en mon nom. Demandez, et vous recevrez, afin que votre joie soit parfaite.\u201d Jean 16:23, 24.\u2009\u00bb<\/em><\/p>\nElle G. White, Conqu\u00e9rants Pacifiques, p. 33<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n
Nous avons le m\u00eame Repr\u00e9sentant au ciel que les premiers disciples. Il nous invite, comme il l\u2019a fait pour eux, \u00e0 lui apporter nos fardeaux. Nous avons le m\u00eame Ami plac\u00e9 au tr\u00f4ne de Dieu. Il nous exhorte, comme il l\u2019a fait pour ceux qui l\u2019ont servi il y a deux mille ans, \u00e0 lui pr\u00e9senter les d\u00e9sirs de nos c\u0153urs. Nous aussi, nous pouvons r\u00e9clamer ses promesses. Nous aussi, nous pouvons tendre notre main pleine de foi de plus en plus haut. Nous aussi, nous pouvons Lui demander de nous accorder le don le plus inestimable du ciel, l\u2019Esprit Saint.<\/p>\n\n\n\n
Nous vivons un moment particulier de l\u2019histoire de l\u2019humanit\u00e9. Le ciel tout entier nous invite \u00e0 saisir les promesses du Tout-Puissant. Dieu a envie de faire quelque chose de sp\u00e9cial pour son \u00e9glise maintenant. Il nous invite \u00e0 le chercher de tout notre c\u0153ur afin que nous recevions la puissance de son Saint-Esprit dans la pluie de l\u2019arri\u00e8re-saison qui nous permettra d\u2019achever l\u2019\u0153uvre qu\u2019il nous a confi\u00e9e. Les promesses de notre Seigneur sont aussi vraies aujourd\u2019hui qu\u2019elles l\u2019\u00e9taient il y a deux mille ans. Si nous remplissons les conditions, il r\u00e9pondra du ciel. Il s\u2019est engag\u00e9 \u00e0 nous donner le n\u00e9cessaire pour mener \u00e0 bien cette t\u00e2che. Lorsque nous nous agenouillons devant Lui chaque matin, nous pouvons nous pr\u00e9valoir de Sa promesse qu\u2019Il nous donnera la puissance rafra\u00eechissante et r\u00e9novatrice de Son Esprit.<\/p>\n\n\n\n
Voici une autre promesse encourageante que nous pouvons revendiquer par la foi en priant : <\/p>\n\n\n\n
\n\u00ab\u2009Jour apr\u00e8s jour, tandis que les h\u00e9rauts de l<\/em>\u2019Evangile se prosternent devant Dieu pour renouveler leur cons\u00e9cration \u00e0 son service, il leur accorde la pr\u00e9sence de son Esprit, cette puissance vivifiante et sanctifiante. Et tandis que ces serviteurs se consacrent \u00e0 leur t\u00e2che quotidienne, ils ont l<\/em>\u2019assurance que cette influence invisible est capable de faire d<\/em>\u2019eux des <\/em>\u201couvriers avec Dieu\u201d.\u2009\u00bb<\/em><\/p>\nEllen G. White, Conqu\u00e9rants Pacifiques, p. 50<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n
La pri\u00e8re fait la diff\u00e9rence. Par la pri\u00e8re, nous entrons en communion avec J\u00e9sus et sommes remplis de son Saint-Esprit. La vie de J\u00e9sus, son exemple, r\u00e9v\u00e8le la n\u00e9cessit\u00e9 pour nous de vivre une vie de communion ininterrompue avec Dieu. Nous apprenons de sa vie de pri\u00e8re ce que signifie conna\u00eetre r\u00e9ellement Dieu.<\/p>\n\n\n\n
La vie de pri\u00e8re de J\u00e9sus<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
J\u00e9sus est notre grand mod\u00e8le en mati\u00e8re d\u2019intercession. Il se retirait r\u00e9guli\u00e8rement dans des endroits calmes o\u00f9 il pouvait prier. Il priait pour avoir la force de relever les d\u00e9fis de la journ\u00e9e. Il suppliait son P\u00e8re de lui donner la force de vaincre les tentations de Satan. L\u2019\u00c9vangile de Marc mentionne l\u2019une des s\u00e9ances de pri\u00e8re matinale de J\u00e9sus : \u00ab\u2009Vers le matin, pendant qu\u2019il faisait encore tr\u00e8s sombre, il se leva, et sortit pour aller dans un lieu d\u00e9sert, o\u00f9 il pria\u2009\u00bb <\/em>(Marc 1:35). Si J\u00e9sus, le Fils divin de Dieu, a jug\u00e9 qu\u2019il avait besoin de prier, combien plus avons-nous besoin de ce que la pri\u00e8re nous apporte\u2009?<\/p>\n\n\n\n
Notre Seigneur a reconnu que la force spirituelle passe par la pri\u00e8re. Luc a \u00e9crit : \u00ab\u2009Et lui, il se retirait dans les d\u00e9serts, et priait.\u2009\u00bb <\/em>(Luc 5:16). J\u00e9sus ne priait pas seulement de temps en temps – juste quand un besoin ou un probl\u00e8me se pr\u00e9sentait. La pri\u00e8re \u00e9tait un \u00e9l\u00e9ment vital de sa vie. C\u2019\u00e9tait la cl\u00e9 pour rester connect\u00e9 au P\u00e8re. Elle \u00e9tait le fondement d\u2019une spiritualit\u00e9 vibrante. La vie de pri\u00e8re de J\u00e9sus lui donnait le courage et la force d\u2019affronter la tentation. Il sortait de ces s\u00e9ances de pri\u00e8re rafra\u00eechi spirituellement et avec un engagement renouvel\u00e9 \u00e0 faire la volont\u00e9 du P\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n
D\u00e9crivant l\u2019un de ces moments de pri\u00e8re, Luc note que pendant que J\u00e9sus priait, \u00ab\u2009l\u2019aspect de son visage changea, et son v\u00eatement devint d\u2019une \u00e9clatante blancheur.\u2009\u00bb<\/em> (Luc 9:29), J\u00e9sus rayonnait de la force que procurent les moments pass\u00e9s en pr\u00e9sence de Dieu par la pri\u00e8re. Si J\u00e9sus, le Fils divin de Dieu, a consid\u00e9r\u00e9 que le temps pass\u00e9 en pr\u00e9sence de son P\u00e8re \u00e9tait essentiel pour surmonter les f\u00e9roces tentations de Satan, nous ne pouvons qu\u2019imaginer \u00e0 quel point notre besoin est grand\u2009!<\/p>\n\n\n\n
J\u00e9sus ne s\u2019est jamais consid\u00e9r\u00e9 comme trop occup\u00e9 pour prier. Il n\u2019a jamais pens\u00e9 que son emploi du temps \u00e9tait si charg\u00e9 qu\u2019il n\u2019avait pas le temps de communier avec son P\u00e8re. Il n\u2019a jamais eu l\u2019impression d\u2019avoir tant de choses \u00e0 faire qu\u2019il devait se pr\u00e9cipiter dans la pr\u00e9sence de son P\u00e8re, puis s\u2019en \u00e9loigner.<\/p>\n\n\n\n
J\u00e9sus est revenu des moments intimes qu\u2019il a pass\u00e9s avec Dieu, spirituellement revivifi\u00e9. Il \u00e9tait rempli de puissance parce qu\u2019il prenait le temps de prier.<\/p>\n\n\n\n
\nLe Christ recevait continuellement du P\u00e8re ce qu\u2019il communiquait aux hommes. \u00ab\u2009La parole que vous entendez n\u2019est pas de moi, disait-il, mais du P\u00e8re qui m\u2019a envoy\u00e9.\u2009\u00bb Le Fils de l\u2019homme est venu, non pour \u00eatre servi, mais pour servir. C\u2019est pour les autres, et non pour lui-m\u00eame, qu\u2019il a v\u00e9cu, m\u00e9dit\u00e9 et pri\u00e9. Apr\u00e8s des heures pass\u00e9es en communion avec Dieu, il apportait quotidiennement la lumi\u00e8re divine aux hommes. Chaque jour, il recevait un nouveau bapt\u00eame du Saint-Esprit. De grand matin, l\u2019Eternel le tirait de son sommeil et oignait son \u00e2me et ses l\u00e8vres de gr\u00e2ce afin qu\u2019il p\u00fbt la communiquer \u00e0 d\u2019autres. <\/p>\nEllen G. White, Paraboles de J\u00e9sus, p. 113<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n
L\u2019\u00c9vangile de Marc nous fournit d\u2019autres aper\u00e7us importants sur la vie de pri\u00e8re de J\u00e9sus. \u00ab\u2009Vers le matin, pendant qu\u2019il faisait encore tr\u00e8s sombre, il se leva, et sortit pour aller dans un lieu d\u00e9sert, o\u00f9 il pria.\u2009\u00bb <\/em>(Marc 1:35). Il y a deux choses sp\u00e9cifiques \u00e0 noter dans ce passage. J\u00e9sus avait un moment pour prier, et il avait un endroit pour prier. Il n\u2019a pas laiss\u00e9 sa vie de pri\u00e8re au hasard.<\/p>\n\n\n\n
La plupart d\u2019entre nous ont des heures r\u00e9guli\u00e8res pour manger. Avons-nous un temps aussi r\u00e9gulier \u00e0 passer avec Dieu\u2009? Un temps o\u00f9 vous ne permettez \u00e0 rien de vous d\u00e9ranger\u2009? Et avez-vous un endroit o\u00f9 vous pouvez prier sans \u00eatre d\u00e9rang\u00e9\u2009? Un endroit o\u00f9 vous pouvez \u00eatre seul avec Dieu\u2009?<\/p>\n\n\n\n
Les \u00c9critures indiquent \u00e9galement que J\u00e9sus priait parfois \u00e0 haute voix. Matthieu dit que lorsqu\u2019il suppliait le P\u00e8re de trouver un moyen d\u2019\u00e9viter le Calvaire, il se jeta sur sa face, et pria ainsi\u202f: (Matthieu 26:39\u2009; cf. versets 42, 44). Et le livre des H\u00e9breux dit qu\u2019\u00e0 Geths\u00e9man\u00e9, J\u00e9sus \u00ab\u2009a pr\u00e9sent\u00e9 avec de grands cris et avec larmes des pri\u00e8res et des supplications \u00e0 celui qui pouvait le sauver de la mort\u2009\u00bb<\/em> (H\u00e9breux 5:7). La pri\u00e8re \u00e0 haute voix concentre nos pens\u00e9es et nous aide \u00e0 emp\u00eacher nos esprits de vagabonder. C\u2019est pourquoi Ellen White nous conseille \u00ab\u2009d\u2019apprendre \u00e0 prier \u00e0 haute voix l\u00e0 o\u00f9 seul Dieu peut vous entendre\u2009\u00bb Ellen G. White, Our High Calling (Washington, D.C.: Review and Herald\u00ae, 1961), p. 130.<\/em><\/p>\n\n\n\n
Ne vous m\u00e9prenez pas. Il y a certainement des moments o\u00f9 il est appropri\u00e9 de prier en silence. Je pr\u00e9sente souvent des requ\u00eates silencieuses \u00e0 Dieu. Mais si vous aspirez \u00e0 une communion plus \u00e9troite avec J\u00e9sus, trouvez un endroit tranquille et \u00e9panchez votre c\u0153ur \u00e0 lui \u00e0 haute voix.<\/p>\n\n\n\n
Lorsque vous prierez \u00e0 haute voix, J\u00e9sus s\u2019approchera, et tous les mauvais anges s\u2019enfuiront. Ellen G. White, Counsels for the Church, p. 319.<\/p>\n\n\n\n
Prier ensemble<\/strong><\/strong><\/h3>\n\n\n\n
Bien que J\u00e9sus ait parfois pri\u00e9 seul, il a encourag\u00e9 \u00e0 plusieurs reprises ses disciples les plus proches \u00e0 prier avec lui (voir par exemple Luc 9:18). (Pierre, Jacques et Jean ont accompagn\u00e9 J\u00e9sus sur le mont de la Transfiguration (Matthieu 17:1,2). Et lorsque J\u00e9sus priait \u00e0 Geths\u00e9man\u00e9, il les a incit\u00e9s \u00e0 prier avec lui (Matthieu 26:36, 37, 40, 41 ; Luc 22:39-46).<\/p>\n\n\n\n
Lorsque les gens prient ensemble, ils re\u00e7oivent une puissance extraordinaire. J\u00e9sus a exhort\u00e9 ses disciples \u00e0 prier ensemble, le c\u0153ur bien dispos\u00e9. Il leur a dit : \u00ab\u2009si deux d\u2019entre vous s\u2019accordent sur la terre pour demander une chose quelconque, elle leur sera accord\u00e9e par mon P\u00e8re qui est dans les cieux. Car l\u00e0 o\u00f9 deux ou trois sont assembl\u00e9s en mon nom, je suis au milieu d\u2019eux.\u2009\u00bb <\/em>(Matthieu 18:19, 20).<\/p>\n\n\n\n
Le mot grec original traduit par \u00ab\u2009d\u2019accord\u2009\u00bb signifie ici \u00ab\u2009en parfait accord\u2009\u00bb. Ce mot \u00e9tait utilis\u00e9 pour d\u00e9signer des voix multiples m\u00e9lang\u00e9es ensemble dans une symphonie de chants. Lorsque nous sommes unis dans la pri\u00e8re, avec des c\u0153urs en un seul accord, nos voix deviennent un ch\u0153ur de louanges t\u00e9moignant de la puissance de l\u2019\u00c9vangile. Cette joyeuse m\u00e9lodie apporte de l\u2019all\u00e9gresse au c\u0153ur de J\u00e9sus. Lorsque nous sommes unis dans la pri\u00e8re, la foi forte d\u2019un membre peut compenser la manque de vision d\u2019un autre, la force de l\u2019un aide la faiblesse d\u2019un autre, la douceur de l\u2019un compense la t\u00e9m\u00e9rit\u00e9 d\u2019un autre, et la puissance de l\u2019un aide la fragilit\u00e9 d\u2019un autre. Lorsqu\u2019ils sont unis dans la pri\u00e8re, les membres partagent des joies et des peines communes, des forces et des faiblesses, des joies et des peines de c\u0153ur.<\/p>\n\n\n\n
Christ promet deux choses sp\u00e9cifiques pour ceux qui sont unis dans la pri\u00e8re. Premi\u00e8rement, il promet que lorsque nous nous approchons de lui dans une pri\u00e8re commune avec des c\u0153urs ne d\u00e9sirant que sa gloire, il r\u00e9pondra. Lorsque nous nous unissons dans la pri\u00e8re, en recherchant sa volont\u00e9, en aspirant \u00e0 mieux le conna\u00eetre et en demandant l\u2019effusion de son Esprit sur nous et sur ceux pour qui nous prions, il r\u00e9pondra puissamment. Des miracles d\u00e9passant notre entendement seront accomplis.<\/p>\n\n\n\n
Deuxi\u00e8mement, le Christ promet que lorsque nous nous approchons de lui avec des c\u0153urs unis et en son nom, il sera au milieu de nous. Cela implique non seulement que les personnes qui prient sont unies les unes aux autres, mais aussi qu\u2019elles sont unies au Christ. Ces croyants en pri\u00e8re recherchent davantage de son amour, ils aspirent \u00e0 sentir sa pr\u00e9sence et ils d\u00e9sirent qu\u2019il soit glorifi\u00e9 dans ce qu\u2019ils demandent. Les disciples du Christ qui prient ont la joie de savoir qu\u2019il est r\u00e9ellement pr\u00e9sent avec eux. Dieu respecte notre libert\u00e9 de choix. Bien qu\u2019il agisse gracieusement dans nos vies avant m\u00eame que nous ne l\u2019approchions pour prier, lorsque nous prions, nous donnons \u00e0 notre Cr\u00e9ateur tout-puissant, R\u00e9dempteur aimant et Roi \u00e0 venir, J\u00e9sus-Christ, la permission de nous utiliser pour glorifier son nom de la mani\u00e8re qu\u2019il d\u00e9sire.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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