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Semaine de la Famille
7 septembre 2020

Jour 6 : Amener les enfants Ă  la vie et amener la vie aux enfants !

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Méditation du jour

Vendredi 11 Septembre 2020

« Et voici, il vint un homme, nommĂ© JaĂŻrus, qui Ă©tait chef de la synagogue. Il se jeta Ă  ses pieds, et le supplia d’entrer dans sa maison, parce qu’il avait une fille unique d’environ douze ans qui se mourait. Pendant que JĂ©sus y allait, il Ă©tait pressĂ© par la foule. (…) Comme il parlait encore, survint de chez le chef de la synagogue quelqu’un disant: Ta fille est morte; n’importune pas le maĂźtre. Mais JĂ©sus, ayant entendu cela, dit au chef de la synagogue: Ne crains pas, crois seulement, et elle sera sauvĂ©e. Lorsqu’il fut arrivĂ© Ă  la maison, il ne permit Ă  personne d’entrer avec lui, si ce n’est Ă  Pierre, Ă  Jean et Ă  Jacques, et au pĂšre et Ă  la mĂšre de l’enfant. Tous pleuraient et se lamentaient sur elle. Alors JĂ©sus dit: Ne pleurez pas; elle n’est pas morte, mais elle dort. Et ils se moquaient de lui, sachant qu’elle Ă©tait morte. Mais il la saisit par la main, et dit d’une voix forte: Enfant, lĂšve-toi. Et son esprit revint en elle, et Ă  l’instant elle se leva; et JĂ©sus ordonna qu’on lui donnĂąt Ă  manger. Les parents de la jeune fille furent dans l’étonnement, et il leur recommanda de ne dire Ă  personne ce qui Ă©tait arrivĂ©. » Luc 8 : 41-42 ; 49-56

Introduction

Alors que le dictionnaire dĂ©finit un pĂšre comme celui qui a engendrĂ©, donnĂ© naissance Ă  un ou plusieurs enfants, la Bible quant Ă  elle dĂ©finit le pĂšre comme celui qui est le chef de la famille et donc appelĂ© Ă  pourvoir aux besoins matĂ©riels et spirituels de la famille, du foyer dans son ensemble. Au sein du foyer, les parents sont responsables des enfants que Dieu leur a donnĂ©s et ils sont appelĂ©s Ă  veiller sur leur bien-ĂȘtre et Ă  leur enseigner les principes Ă©ternels. Que les parents soient des parents biologiques ou adoptifs, ils ont les mĂȘmes responsabilitĂ©s vis-Ă -vis de leurs enfants. Les parents, selon la Bible, n’amĂšnent pas simplement les enfants Ă  la vie mais ils sont appelĂ©s aussi Ă  amener la vie aux enfants – c’est-Ă -dire aider leurs enfants Ă  bĂątir leur vie spirituelle, Ă  avoir une relation avec JĂ©sus. Et pour que cela devienne une rĂ©alitĂ©, il faut que les parents aient premiĂšrement cette relation avec JĂ©sus, relation qui se vit par la foi, avant de pouvoir l’inculquer aux autres. C’est ce que l’épisode dans la vie de JaĂŻrus nous raconte, la foi de JaĂŻrus, sa relation avec JĂ©sus en tant que chef de la synagogue, pĂšre et mari.

La foi de JaĂŻrus en tant que chef de la synagogue

Il est intĂ©ressant de noter que les trois Ă©vangiles (Matthieu, Marc et Luc) racontent l’histoire de JaĂŻrus qui s’est tournĂ© vers le MaĂźtre – JĂ©sus – pour sauver sa petite fille, qu’il aimait tant, de la mort tout aussi physique que spirituelle. Alors que chaque Ă©vangile donne des dĂ©tails qui

lui est propre, les trois soulignent le fait que JaĂŻrus Ă©tait le chef de la synagogue et cela dĂ©montre combien la fonction de cet homme Ă©tait importante aux yeux de tous. Le chef de la synagogue Ă©tait responsable de superviser les affaires de la synagogue et une telle responsabilitĂ© n’était pas confiĂ©e Ă  n’importe qui au sein de la sociĂ©tĂ© ; de par son statut, JaĂŻrus avait certainement des pouvoirs, des privilĂšges, du prestige, une prééminence ainsi que des serviteurs dans sa maison. Il faut aussi faire ressortir que les chefs de la synagogue faisaient partie du groupe qui avait un problĂšme avec le Christ et qui l’accusait de transgresser la loi de MoĂŻse.

Faisant face Ă  la maladie grave de sa fille, cet homme trĂšs respectĂ© avec un trĂšs haut statut social aurait pu envoyer un de ses serviteurs vers JĂ©sus pour demander la guĂ©rison de sa fille malade mais tel ne fut pas le cas. Envers et contre toutes les consĂ©quences qui pourraient l’atteindre dans son travail et avec ses collĂšgues qui dĂ©sapprouvaient JĂ©sus et ses mĂ©thodes, ce chef va faire fi Ă  tout cela pour aller vers JĂ©sus lui-mĂȘme pour que sa fille soit guĂ©rie. En tant qu’homme et mari, JaĂŻrus Ă©tait seul avec sa femme lorsqu’ils avaient dĂ©cidĂ© de concevoir, d’amener cet enfant Ă  la vie et Ă©tant un homme de principe, il n’allait pas maintenant dĂ©lĂ©guer une autre personne pour amener la vie Ă  son enfant malade et mourant. JaĂŻrus, le chef de la synagogue, dĂ©montra une assurance et une foi totale en JĂ©sus lorsqu’il s’approcha de lui en public pour lui demander la guĂ©rison de sa fille.

De par sa fonction et sa foi, il ressentait le besoin d’aller vers JĂ©sus personnellement pour y amener aussi sa famille avant d’y amener les autres familles juives d’alors. Tout devait commencer dans sa famille, au sein de sa maison avant d’aller vers les autres. JaĂŻrus dĂ©montra sa foi en JĂ©sus, sa fonction ne l’empĂȘcha pas de demander la misĂ©ricorde de Dieu. Son rejet de JĂ©sus aurait certainement provoquĂ© la mort physique et spirituelle de sa fille, sa fille n’aurait jamais grandi et surtout jamais connu JĂ©sus.

L’attitude que les parents dĂ©cident d’adopter envers JĂ©sus et leur foi en lui dĂ©terminent trĂšs souvent l’attitude et l’orientation spirituelle de leurs enfants – celles-ci peuvent ĂȘtre une bĂ©nĂ©diction ou une malĂ©diction.

La foi de JaĂŻrus en tant que pĂšre de famille

L’amour de JaĂŻrus pour sa fille Ă©tait incontestable – il l’appela petite alors que la fille avait 12 ans et avait le droit lĂ©gal de se marier selon la culture juive d’alors – et il Ă©tait prĂȘt Ă  tout pour sauver sa fille. JaĂŻrus Ă©tait convaincu que JĂ©sus pouvait faire quelque chose pour sa fille ; sa relation paternelle et son attachement Ă  sa fille valaient beaucoup plus que son poste ou son prestige. L’attitude de JaĂŻrus et les dĂ©marches qu’il entreprit dĂ©montrait une relation particuliĂšre qu’il entretenait avec sa fille, chose qui Ă©tait rare Ă  l’époque pour un pĂšre et surtout quand il s’agissait de filles – les femmes n’étaient malheureusement pas hautement estimĂ©es dans la culture juive.

Le fils dans la famille juive faisait la fiertĂ© du pĂšre et celui-ci faisait tout pour que son fils ait ce qu’il faut et devienne une personne importante dans la sociĂ©tĂ©. Mis Ă  part le fait d’aller Ă  l’encontre de l’opinion de ses collĂšgues envers JĂ©sus ainsi que la culture d’alors, JaĂŻrus Ă©tait celui qui avait Ă  cƓur l’intĂ©rĂȘt et le bien-ĂȘtre de son enfant mĂȘme si cela pouvait paraĂźtre Ă©trange aux yeux des autres. Le retard de JĂ©sus en chemin qui aurait pu ĂȘtre la cause du dĂ©cĂšs de la fille, rapportĂ© par l’un de ses messagers (Luc 8 : 49), ne faiblit pas la foi de JaĂŻrus en JĂ©sus lorsque ce dernier l’invita de ne pas craindre. JaĂŻrus savait au fonds de lui-mĂȘme qu’il valait la peine de croire dans les paroles de JĂ©sus et cela fut confirmĂ© lorsque JĂ©sus rĂ©alisa le miracle de la rĂ©surrection.

En tant que parents, il ne faut jamais abandonner dans la lutte spirituelle pour nos enfants car rien n’est impossible Ă  celui qui s’agrippe par la foi Ă  JĂ©sus.

La foi de JaĂŻrus en tant que mari

Finalement arrivĂ©s Ă  la maison de JaĂŻrus, JĂ©sus demanda Ă  ceux qui avaient la tĂąche de faire des lamentations et qui se moquĂšrent mĂȘme de la dĂ©claration de JĂ©sus (Luc 8 : 51-53) de sortir alors que lui-mĂȘme, ses trois disciples ainsi que JaĂŻrus et sa femme entrĂšrent dans la chambre oĂč se trouvait le corps inerte de la fille tant aimĂ©e par son pĂšre. JaĂŻrus et son Ă©pouse ne cĂ©dĂšrent pas aux moqueries que les autres faisaient mais ils suivirent tout simplement JĂ©sus dans la chambre. « Ces paroles de l’étranger (JĂ©sus) les (les gens qui Ă©taient lĂ ) remplirent d’indignation. Ils se moquĂšrent de lui, car ils avaient vu l’enfant expirer. JĂ©sus, les ayant alors fait sortir tous, prit avec lui le pĂšre et la mĂšre de la jeune fille et trois de ses disciples… et, ensemble, ils entrĂšrent dans la chambre mortuaire. » – Ellen White, JĂ©sus-Christ, 334.5 (emphase ajoutĂ©e).

Le fait de faire entrer JaĂŻrus et son Ă©pouse dans la chambre mortuaire soulignait l’harmonie qui existait entre le couple, une harmonie dans leur relation maritale et dans leur foi en JĂ©sus. Dans une telle situation, ce couple ne s’engagea pas dans une bataille de blĂąme mutuelle mais au

contraire ils s’engagĂšrent ensemble dans la conviction et l’assurance que JĂ©sus pouvait dĂ©livrer leur fille non seulement de la maladie mais de la mort qui l’avait frappĂ©e. Il Ă©tait Ă©vident que JaĂŻrus avait une grande part de responsabilitĂ© dans ce que son foyer Ă©tait ainsi que dans la foi de sa femme de par son tĂ©moignage et son implication personnels. AprĂšs l’intervention de JĂ©sus, le miracle se produisit et la petite fille se rĂ©veilla du sommeil de la mort.

Il fut fort probable que lorsque la fille se rĂ©veilla ce jour-lĂ , elle vit ses parents se tenant par les mains avec un visage qui exprimait une joie indescriptible en compagnie de ces quatre autres visages qui lui Ă©taient inconnus. Ce fut un jour extraordinaire, le deuil fut changĂ© en allĂ©gresse ! Cette fille avait maintenant un double Ă©vĂ©nement Ă  cĂ©lĂ©brer dans sa vie, elle avait son jour d’anniversaire de naissance – le jour oĂč elle fut amenĂ©e Ă  la vie – et aussi son jour d’anniversaire de renaissance – le jour oĂč la vie fut amenĂ©e Ă  elle. GrĂące Ă  la foi et la dĂ©termination de son pĂšre et de sa mĂšre, la fille avait retrouvĂ© plus que la vie physique – elle avait rencontrĂ© celui qui est le chemin, la vĂ©ritĂ© et la vie – sa vie spirituelle prit naissance. Certes, les ministĂšres Ă  l’église sont trĂšs importants mais rien ne remplace la responsabilitĂ© des parents d’amener leurs enfants Ă  JĂ©sus. « Les parents ne doivent pas oublier le champ missionnaire important qu’est leur foyer. » – Ellen White, Instructions pour un Service ChrĂ©tien Effectif, 251.5.

Conclusion

Cette tragĂ©die au sein du foyer de JaĂŻrus fut transformĂ©e en bĂ©nĂ©dictions. Cette crise permit Ă  JaĂŻrus d’amener JĂ©sus chez lui dans sa maison, au sein de son foyer. JaĂŻrus avait rempli sa responsabilitĂ© de pĂšre de famille selon la Bible, il pourvoyait tant aux besoins matĂ©riels que spirituels de sa famille et ainsi cela lui permit d’accomplir aussi sa tĂąche professionnelle d’amener d’autres familles aux alentours Ă  JĂ©sus mais tout commença chez lui, dans sa propre maison. De nos jours, certains se permettent de sacrifier leur famille pour aller travailler ailleurs et gagner un peu plus d’argent ! Mieux vaut une famille heureuse qu’un portefeuille bien garni. « Notre Ɠuvre pour le Christ doit commencer au sein de la famille. … Il n’est pas de champ missionnaire plus important. Par le prĂ©cepte et par l’exemple, que les parents apprennent Ă  leurs enfants Ă  travailler Ă  la conversion de leurs semblables. » – Ellen White, Instructions pour un Service ChrĂ©tien Effectif, 252.1.

Question à méditer :

  1. Que tu sois mĂšre ou pĂšre, quelle place occupe le bien-ĂȘtre spirituel de tes enfants dans ta vie et dans ton emploi du temps ?
  2. Qu’est-ce que toi, en tant que parents, devrais ou pourrais faire pour favoriser l’implication de tes enfants dans la mission de faire des disciples pour le Christ ?

Vidéo conférence à 18h30

<<< Pour nous rejoindre et Ă©changer sur cette mĂ©ditation, entrez dans le salon Roche Écrite.

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