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Reçu 7/7
20 septembre 2020

17 septembre 2020 – L’appel final de Dieu

https://soundcloud.com/adventistereunion/recu-77-du-17-septembre-2020?in=adventistereunion/sets/re-u-7-7-se-faire-des-amis-4

Lisez Apocalypse 14:8, Apocalypse 17:3-6, et Apocalypse 18:1-4. Qu’apprenons-nous de ces versets sur la Babylone spirituelle?

Dans le livre de l’Apocalypse, le terme « Babylone » reprĂ©sente un faux systĂšme de religion basĂ© sur les Ɠuvres humaines, les traditions créées par l’homme et les fausses doctrines. Elle exalte les ĂȘtres humains et leur attitude moralisatrice au-dessus de JĂ©sus et de Sa vie sans pĂ©chĂ©. Elle place les com- mandements des enseignants religieux humains au-dessus des commandements de Dieu. Babylone Ă©tait le centre de l’idolĂątrie, de l’adoration du soleil et de la fausse doctrine de l’immortalitĂ© de l’ñme. Ce faux systĂšme religieux a subtilement intĂ©grĂ© de nombreuses pratiques religieuses de l’ancienne Babylone dans son culte. Le message de Dieu des derniers jours Ă  notre planĂšte mourante est le message de JĂ©sus et de Sa justice. Il fait Ă©cho Ă  l’appel du ciel, « Elle est tombĂ©e, elle est tombĂ©e, Babylone la grande… Sortez du milieu d’elle, mon peuple » (Apo. 18:2, 4). Dieu a divinement suscitĂ© l’Église Adventiste du SeptiĂšme Jour pour exalter le message de Christ dans toute sa plĂ©nitude. Exalter JĂ©sus, c’est Ă©lever tout ce qu’Il a enseignĂ©. C’est proclamer Celui qui est « le chemin, la vĂ©ritĂ© et la vie » (Jean 14:6). C’est exposer les erreurs de Babylone en contraste avec les vĂ©ritĂ©s de JĂ©sus.

Lisez Apocalypse 14:7, 9-11. Quels objets de culte contrastés sont mis en évidence dans ces versets?

Apocalypse 14 dĂ©crit deux actes d’adoration diffĂ©rents: l’adoration du CrĂ©ateur et l’adoration de la bĂȘte. Ces deux actes d’adoration se concentrent sur le jour d’adoration de Dieu, le vrai sabbat, et d’un sabbat de substitution ou de contrefaçon. Le sabbat reprĂ©sente le repos, l’assurance et la sĂ©curitĂ© que nous avons en Christ notre CrĂ©ateur, RĂ©dempteur, et Roi Ă  venir. Le jour contrefait reprĂ©sente un substitut humain et faux, fondĂ© sur le raisonnement humain et les dĂ©crets d’origine humaine.

Lisez Apocalypse 14:12. Que dit ce texte, surtout dans le contexte de ce qui prĂ©cĂšde? Comment la loi et la grĂące sont-elles toutes deux rĂ©vĂ©lĂ©es dans ce texte, et qu’est-ce que cela devrait nous apprendre sur la maniĂšre dont la loi et la grĂące sont deux aspects indissociables de l’évangile?

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