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Reçu 7/7
3 novembre 2020

1er novembre 2020 – Au lieu de se cacher

https://soundcloud.com/adventistereunion/recu-77-du-1er-novembre-2020

Lisez GenĂšse 3:1-11. Pourquoi Dieu a-t-Il demandĂ© Ă  Adam: « OĂč es-tu? »

Les histoires typiques de la chute dĂ©peignent le fruit comme une pomme. Mais ce n’est pas ce que dit le texte. C’était simplement le « fruit de l’arbre » (GenĂšse 3,3). Le type de fruit n’a pas d’importance. Il Ă©tait interdit de manger de cet arbre parce que l’arbre reprĂ©sentait quelque chose. Il reprĂ©sentait la tentation de repousser Dieu et de dĂ©clarer: « Je peux ĂȘtre la mesure de ma propre vie. Je peux ĂȘtre dieu pour moi-mĂȘme. J’ai autoritĂ© sur la Parole de Dieu ».

Et, bien sĂ»r, quand le serpent a fait manger Ă  Adam et Ève le fruit de l’arbre, leur vie a dĂ©viĂ© de son cours. Et puis, lorsqu’ils ont senti que Dieu Ă©tait tout prĂšs, ils ont essayĂ© de se cacher « au milieu des arbres du jardin » (GenĂšse 3:8, LSG). 

Comme il est Ă©trange que Dieu demande Ă  Adam: « OĂč es-tu? » Dieu savait certainement oĂč il se trouvait. Peut-ĂȘtre que le Seigneur a posĂ© la question pour aider Adam et Ève Ă  se rendre compte de ce qu’ils faisaient, Ă  la suite de ce qu’ils avaient fait. C’est-Ă -dire qu’Il les aidait Ă  voir les tristes rĂ©sultats de leurs actions. 

Lisez Romains 5:11-19, oĂč Paul, Ă  plusieurs reprises, Ă©tablit un lien direct entre ce qu’Adam a fait en Éden et ce que JĂ©sus a fait sur la croix. Qu’est-ce que cela devrait nous apprendre sur la façon dont JĂ©sus est venu dĂ©faire ce qu’Adam avait fait?

On pourrait dire que le plan du salut est la rĂ©ponse de Dieu Ă  l’attitude d’Adam et Ève. Ils se cachaient de Dieu dans la honte et la culpabilitĂ© de leur pĂ©chĂ©, et Dieu est venu Ă  leur secours. À notre maniĂšre, nous avons fait la mĂȘme chose, et JĂ©sus est venu nous sauver. C’est pourquoi la question « OĂč es-tu? » pourrait nous ĂȘtre posĂ©e Ă©galement. C’est-Ă -dire, oĂč es-tu, dans ton pĂ©chĂ© et ta culpabilitĂ©, par rapport Ă  JĂ©sus et Ă  ce qu’Il a fait pour te sauver?  

Quoi qu’implique l’éducation chrĂ©tienne, pourquoi doit-elle impliquer, voire souligner, le fait que notre Ă©tat naturel est de nous cacher de Dieu, puis de nous diriger vers JĂ©sus comme solution? 

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