De tous les dĂ©buts de chapitre dans le Nouveau Testament, aucun nâest plus cĂ©lĂšbre que celui-ci: « Au commencement Ă©tait la Parole, et la Parole Ă©tait avec Dieu, et la Parole Ă©tait Dieu » (Jean 1:1). Et Jean 1 vous emmĂšne bientĂŽt vers le verset inoubliable: « Et la Parole a Ă©tĂ© faite chair, et elle a habitĂ© parmi nous, pleine de grĂące et de vĂ©ritĂ© et nous avons contemplĂ© sa gloire, une gloire du Fils unique venu du PĂšre » (Jean 1:14, LSG).
Lisez Jean 1:1-14. Que disent ces textes sur qui Ă©tait JĂ©sus et ce quâIl faisait ici? Quâest-ce que cela devrait nous dire sur JĂ©sus en tant que grand exemple dâenseignant?
Le mĂȘme Dieu qui a parlĂ© Ă Adam et Ăve dans le jardin, et Ă Jacob au milieu de nulle part, se prĂ©sente maintenant comme une personne. Dieu, dit le Nouveau Testament, a Ă©tĂ© personnifiĂ© en JĂ©sus. Par JĂ©sus, nous pouvons apprendre la volontĂ© de Dieu, car JĂ©sus est Dieu.
Le chapitre poursuit en disant comment Jean-Baptiste Ă©tait un prĂ©dicateur si convaincant que mĂȘme les chefs religieux de JĂ©rusalem soupçonnaient quâil pouvait ĂȘtre quelquâun de spĂ©cial. Mais il prĂ©parait la voie Ă quelquâun de plus grand que lui. Quelquâun dâĂ©tonnamment spĂ©cial allait apparaitre, et lui, Jean-Baptiste, serait indigne de « dĂ©lier la courroie de Ses souliers » (Jean 1:27, LSG).
Le lendemain, il vit JĂ©sus et dĂ©clara quâIl Ă©tait le « Fils de Dieu ». Ce jour-lĂ , et aussi un jour plus tard, il a appelĂ© JĂ©sus « lâAgneau de Dieu ».
De plus, deux des disciples de Jean-Baptiste dĂ©cident eux-mĂȘmes de suivre JĂ©sus. Et lorsque JĂ©sus leur demande ce quâils cherchent, ils Lâappellent « Rabbi » (ce qui signifie « Maitre ») (Jean 1:38, LSG).
JĂ©sus est donc un rabbin, un enseignant, mais il nây a jamais eu dâenseignant humain comme Lui, parce que, encore une fois, Il est Dieu. En dâautres termes, Dieu est venu Ă lâhumanitĂ© sous la forme dâun ĂȘtre humain, et sous cette forme, Il a fonctionnĂ© comme un rabbin, un enseignant. Il nâest pas Ă©tonnant quâEllen White ait appelĂ© JĂ©sus « le plus grand maitre que le monde ait jamais connu ». (traduit de Signs of the Times, 10 juin 1886). AprĂšs tout, ce Maitre Ă©tait Dieu.
ConsidĂ©rant qui Ă©tait JĂ©sus, pourquoi est-il logique dâapprendre de Lui les meilleurs moyens dâenseigner la vĂ©ritĂ© spirituelle? Que pouvons-nous apprendre de JĂ©sus sur les raisons pour lesquelles ce que nous disons, de mĂȘme que ce que nous faisons, est important pour lâenseignement?