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  • 2 dĂ©cembre 2020 – Folie et sagesse.
Reçu 7/7
1 décembre 2020

2 dĂ©cembre 2020 – Folie et sagesse.

https://soundcloud.com/adventistereunion/recu-77-du-2-decembre-2020/s-D5y0WJZQulR

Lisez Proverbes 1. Qu’est-ce que cela nous apprend sur ce que devrait ĂȘtre la vĂ©ritable Ă©ducation chrĂ©tienne ?

La Bible Ă©tablit une comparaison constante entre la folie et la sagesse. Le livre des Proverbes fait bien de nous rappeler les dangers d’un comportement imprudent et d’ĂȘtre en compagnie des insensĂ©s. La distinction est claire: Dieu dĂ©sire que Son peuple recherche la sagesse, qu’il la chĂ©risse et qu’il la possĂšde en abondance.

Les Ă©tudiants en arts et en sciences utilisent leurs talents pour acquĂ©rir des connaissances et poursuivre l’excellence dans leurs Ă©tudes. Les enseignants de ces disciplines font de mĂȘme. Nous pouvons ĂȘtre capables de briller sur le plan artistique et faire des percĂ©es scientifiques grĂące Ă  nos connaissances et Ă  nos capacitĂ©s.

Mais d’un point de vue chrĂ©tien, que signifie rĂ©ellement une connaissance des arts et des sciences si elle n’implique pas de connaitre la diffĂ©rence entre le bon et le mauvais, le bien et le mal, la vĂ©ritĂ© et l’erreur? Il suffit, par exemple, de lire un peu sur la vie de certains des plus grands artistes du monde pour se rendre compte qu’avoir des compĂ©tences et un talent merveilleux n’équivaut pas Ă  une vie morale ou juste. On pourrait aussi dire que les grands scientifiques qui par- ticipent Ă  la crĂ©ation d’armes biologiques ou chimiques de destruction massive sont peut-ĂȘtre trĂšs instruits et trĂšs douĂ©s, mais quels sont les fruits de leur travail? Comme nous l’avons dĂ©jĂ  dit, la connaissance, en soi, n’est pas nĂ©cessairement une bonne chose.

Lisez Proverbes 1:7. Comment ce texte révÚle-t-il la clé de la véritable éducation chrétienne ?

Un prix Nobel, athĂ©e, un homme qui Ă©tudie l’univers et les forces physiques qui le sous-tendent, a Ă©crit: « Plus l’univers semble comprĂ©hensible, plus il semble aussi inutile. » Qu’est-ce que cela devrait nous apprendre sur la façon dont la connaissance, en soi, peut non seulement ĂȘtre dĂ©nuĂ©e de sens, mais, pire encore, conduire Ă  des erreurs grossiĂšres?

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