Réflexion avancée: Deux raisons expliquent pourquoi la science, qui fait tant de choses bien, a des origines si fausses: premiÚrement, la science, qui étudie le monde naturel, doit se tourner uniquement vers le monde naturel pour trouver des réponses; deuxiÚmement, la science suppose que les lois de la nature doivent rester constantes. Or, ces deux raisonnements sont erronés en ce qui concerne les origines.
Prenons le premier, qui exige que les Ă©vĂšnements naturels aient des causes naturelles. Câest trĂšs bien pour le suivi des ouragans, mais câest inutile pour les origines qui commencent par « Au commencement Dieu crĂ©a les cieux et la terre » (GenĂšse 1:1, LSG). Que peut nous apprendre la science, qui nie le surnaturel dans les origines, sur des origines totalement surnaturelles? Et la constance de la nature? Cela semble logique, sauf que Romains 5:12, « Câest pourquoi, comme par un seul homme le pĂ©chĂ© est entrĂ© dans le monde, et par le pĂ©chĂ© la mort, et quâainsi la mort sâest Ă©tendue sur tous les hommes, parce que tous ont pĂ©chĂ© » (LSG), prĂ©- suppose un environnement naturel discontinu, et qualitativement diffĂ©rent de tout ce que la science affronte maintenant. Un monde dans lequel la mort nâexistait pas est radicalement diffĂ©rent de tout ce que nous pouvons Ă©tudier aujourdâhui.
Ainsi, la science se trompe dâorigine parce quâelle nie deux aspects cruciaux de la crĂ©ation: la puissance surnaturelle qui la sous-tend et la discontinuitĂ© physique radicale entre la crĂ©ation originale et ce qui nous est proposĂ© aujourdâhui.