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EDS,Reçu 7/7
11 janvier 2021

11 janvier 2021 : Tentative d’interception (Es 7.3-9)

https://soundcloud.com/adventistereunion/recu-77-du-11-janvier-2021

Tandis qu’Achaz considĂ©rait ses options politiques pour faire face Ă  la menace venue d’IsraĂ«l et de Syrie, Dieu savait certaines choses que lui ignorait. D’abord, c’est Dieu qui avait laissĂ© les ennuis s’abattre sur lui afin de le punir et le ramener Ă  la raison (2 Ch 28.5, 19). En outre, le fait d’en appeler Ă  Teglath-Phalasar semblait certes logique et intĂ©ressant d’un point de vue humain, mais Dieu savait que cela amĂšnerait le royaume davidique de Juda sous un contrĂŽle Ă©tranger dont il ne pourrait jamais se relever.

Les enjeux Ă©taient extrĂȘmement Ă©levĂ©s. Alors, le Seigneur envoya ÉsaĂŻe intercepter le roi (apparemment pendant qu’il inspectait le rĂ©seau d’alimentation en eau de la ville de JĂ©rusalem en vue d’un siĂšge) afin de le persuader de ne pas contacter le roi assyrien.

Pourquoi le Seigneur a-t-il dit Ă  ÉsaĂŻe de prendre son fils, ShĂ©ar-Yashoub, avec lui ? (Es 7.3)

Achaz devait ĂȘtre Ă©tonnĂ© quand ÉsaĂŻe le salua et lui prĂ©senta son fils, nommĂ© «un reste reviendra. » Un reste de qui ? Du fait que le pĂšre du garçon Ă©tait un prophĂšte, le prĂ©nom sonnait comme un message de mauvais augure de la part de Dieu Ă  propos du peuple s’en allant en captivitĂ©. Ou bien s’agissait-il de revenir Ă  Dieu au sens de se repentir (le verbe «revenir» a Ă©galement ce sens-lĂ )? Le message de la part de Dieu Ă  Achaz Ă©tait celui-ci : Il a la signification que tu lui donnes ! DĂ©tourne-toi de tes pĂ©chĂ©s ou alors va en captivitĂ©, et de la captivitĂ© un reste reviendra. La dĂ©cision t’appartient !

En quoi le message de Dieu répond-il à la situation du roi ? Es 7.4-9.

La menace venue de Syrie et d’IsraĂ«l passerait et Juda serait Ă©pargnĂ©. Les puissances qui menacaient Ă  Achaz tels de gigantesques volcans en feu n’étaient aux yeux de Dieu que deux bouts de tisons fumants (Es 7.4). Achaz n’avait aucune raison d’appeler l’Assyrie Ă  l’aide.

Mais pour prendre la bonne dĂ©cision, Achaz avait besoin de se fier au Seigneur et Ă  ses promesses. Il avait besoin d’avoir foi afin de tenir (Es 7.9, Semeur). Les mots pour « avoir foi » et « tenir » viennent de la mĂȘme racine en hĂ©breu, dont vient Ă©galement le mot que l’on traduit par « vĂ©ritĂ© » (celle qui est fiable) et dont vient Ă©galement le mot amen (affirmant ce qui est vrai/fiable). Achaz devait ĂȘtre sĂ»r afin d’ĂȘtre sĂ»r. Il avait besoin de se fier afin d’ĂȘtre fiable.

Regardez cette derniĂšre partie d’ÉsaĂŻe 7.9. Pourquoi la foi et la croyance sont- elles si importantes si l’on veut « tenir » ? Tenir face Ă  quoi ? En quoi ce principe s’applique-t-il Ă  la vie du chrĂ©tien ?

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