Si Ésaïe avait l’intention de ne transmettre que des informations, il exposerait tous les détails concernant le Messie en même temps. Mais pour enseigner, persuader et donner à son public une rencontre avec le Serviteur du Seigneur, il développe un riche tissu de thèmes récurrents à la manière d’une symphonie. Il déploie le message de Dieu par étapes afin que chaque aspect puisse être saisi en relation avec le reste de l’image. Ésaïe est un artiste dont la toile est l’âme de son auditeur.
Lisez Ésaïe 50:4-10. Résumez ce que disent ces versets. Comment voyez-vous Jésus dans ce passage ?
Nous avons trouvé dans Ésaïe 49:7 que le serviteur de Dieu est méprisé, et en horreur à « l’esclave des puissants » (LSG) mais que « les rois verront et ils se lèveront, des princes, et ils se prosterneront » (LSG). Ici, dans Ésaïe 50, nous apprenons que la vallée est plus profonde pour le doux maitre dont les paroles soutiennent celui qui est abattu (Ésaïe 50:4). Le chemin de la justification passe par la violence physique (Ésaïe 50:6).
Cet abus semble mauvais pour ceux d’entre nous qui font partie des cultures occidentales modernes. Mais dans une ancienne culture du Proche-Orient, l’honneur était une question de vie ou de mort pour une personne et son groupe. Si vous avez insulté et maltraité quelqu’un de cette manière, vous avez intérêt à être bien protégé; si la victime et ou son clan ont la moindre chance, ils se vengeront surement.
Le roi David a attaqué et conquis le pays d’Ammon (2 Samuel 10:1-12) parce que son roi s’était simplement « saisi des serviteurs de David, leur fit raser la moitié de la barbe, et fit couper leurs habits par le milieu jusqu’au haut des cuisses puis ils les congédia » (2 Sam. 10:4, LSG). Mais dans Ésaïe, 50 personnes frappent le serviteur, lui arrachent péniblement les poils de la barbe et lui crachent dessus. Ce qui fait de ces actions un incident international et cosmique, c’est que la victime est l’envoyé du divin Roi des rois. En fait, en comparant Ésaïe 9:6, 7 et Ésaïe 11:1-16 à d’autres passages du « serviteur », nous avons découvert que le serviteur est le Roi, le puissant Libérateur! Mais avec toute cette puissance et cet honneur, pour une raison impensable, Il ne se sauve pas Lui-même! C’est tellement étrange que les gens n’y ont pas cru. À la croix de Jésus, les dirigeants se sont moqués de Lui disant:
« Il a sauvé les autres; qu’il se sauve lui-même, s’il est le Christ, l’élu de Dieu ! » (Luc 23:35, LSG); « Qu’il descende de la croix, et nous croirons en lui » (Matt. 27:42, LSG).
Lisez Ésaïe 50:4-10. Notez les principes spirituels décrits ici qui devraient être appliqués à notre propre vie. Regardez-vous à la lumière de la liste que vous faites. Dans quels domaines pourriez-vous faire mieux ? Si vous êtes découragé, poursuivez votre lecture jusqu’à la fin de la semaine.