6 avril 2021 : L’alliance avec Abram.

Je bénirai ceux qui te béniront, je maudirai celui qui te maudira (Gn 12.3).
Lisez Genèse 12.1-3. Faites la liste des promesses spécifiques que Dieu a faites à Abram.

Remarquez que parmi ces promesses, Dieu dit à Abram que toutes les familles de la terre seront bénies en toi (Gn 12.3, Segond 21). Qu’est-ce que cela signifie ? De quelle manière toutes les familles de la terre ont-elles été bénies à travers Abram ? Voir Galates 3.6-9. En quoi voyez-vous dans cette première promesse la promesse de Jésus le Messie ? Voir Ga 3.29.

Dans cette première révélation divine à Abram dont nous ayons la trace, Dieu promet de s’engager dans une relation étroite et durable avec lui, avant même de parler précisément d’une alliance. C’est plus tard que Dieu l’évoquera directement (Gn 15.4-21 ; Gn 17.1-14). Pour le moment, Dieu offre une relation divino- humaine de grande importance. La présence répétée d’un verbe au futur à la première personne dans Genèse 12.1-3 indique la profondeur et la grandeur de l’offre et de la promesse de Dieu.

De plus, Abram reçoit un seul ordre, mais un ordre difficile : « Va-t’en. » Il obéit par la foi (He 11.8) mais pas pour déclencher les bénédictions promises. Son obéissance était une réponse de sa foi à la relation affectueuse, que Dieu désirait voir établie. En d’autres termes, Abram croyait déjà en Dieu, faisait déjà confiance à Dieu, avait déjà foi en les promesses de Dieu. C’est obligé. Autrement, il n’aurait jamais quitté sa famille et sa terre ancestrale, tout cela pour s’en aller dans des endroits inconnus. Son obéissance révéla sa foi aussi bien aux hommes qu’aux anges.

Abram, même alors, révéla la relation clé entre la foi et les œuvres. Nous sommes sauvés par la foi, une foi qui a pour conséquence des œuvres d’obéissance. La promesse du salut vient en premier. Les œuvres suivent. Bien qu’il ne puisse y avoir de communion de l’alliance ni de bénédiction sans obéissance, cette obéissance est la réponse de la foi à ce que Dieu a déjà fait. Une telle foi illustre le principe que l’on trouve dans 1 Jn 4.19 : Quant à nous, nous aimons [Dieu], parce que lui nous a aimés le premier.

Lisez Genèse 15.6. En quoi ce verset montre-t-il, à bien des égards, quel est le fondement de toutes les promesses de l’alliance ? Pourquoi cette bénédiction est-elle la plus précieuse de toutes ?