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| – | – | – | Jean 2.13-25 |
Esprit de prophétie
Jésus-Christ, Chapitre 16 (pp 138.1-139.3)
“Après cela, il descendit à Capernaüm, avec sa mère, ses frères et ses disciples, et ils n’y demeurèrent que peu de jours. La Pâque des Juifs était proche, et Jésus monta à Jérusalem.”
Pour effectuer ce voyage, Jésus se joignit à une nombreuse caravane s’acheminant vers la capitale. Il n’avait pas encore publiquement annoncé sa mission, aussi put-il se mêler à la foule sans être remarqué. Dans de telles occasions, la venue du Messie, sur laquelle le ministère de Jean avait attiré l’attention, faisait souvent le sujet des conversations. C’est avec le plus grand enthousiasme que l’on s’entretenait des espérances de grandeur nationale. Jésus savait que ces espérances allaient être déçues, parce qu’elles étaient fondées sur une fausse interprétation des Ecritures. Il se donnait beaucoup de peine pour expliquer les prophéties, s’efforçant d’amener les gens à une étude plus attentive de la Parole de Dieu.
Les prêtres avaient enseigné au peuple juif que c’était à Jérusalem que l’on devait lui apprendre à adorer Dieu. Pendant la semaine de Pâque un grand nombre de personnes y accouraient de toutes les parties de la Palestine et même des pays les plus éloignés. Une foule très mélangée assiégeait les parvis du temple. Pour la commodité de ceux qui ne pouvaient apporter avec eux les victimes qui devaient être offertes en sacrifice comme symboles du grand Sacrifice, des animaux étaient achetés et vendus dans la cour extérieure du temple. On se réunissait là pour se procurer des offrandes. La monnaie étrangère y était échangée contre celle du sanctuaire.
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Beaucoup de sacrifices étaient offerts au temps de la Pâque, de sorte que les ventes du temple s’en trouvaient accrues. Le désordre faisait penser plutôt à un marché de bétail qu’à un saint temple de Dieu. On entendait les disputes des acquéreurs et des vendeurs, les mugissements du gros bétail, le bêlement des brebis, le roucoulement des colombes, le tintement des pièces de monnaie. La confusion était si grande qu’elle troublait les adorateurs, et les prières adressées au Très-Haut étaient submergées par le tumulte. Le temple était un sujet d’orgueil pour les Juifs, extrêmement fiers de leur piété, et toute parole prononcée contre lui leur paraissait un blasphème; ils se montraient particulièrement stricts dans l’accomplissement des rites; mais l’amour de l’argent faisait taire leurs scrupules. Ils ne voyaient pas à quel point ils s’éloignaient du but originel qui avait présidé à l’institution de ces services par Dieu même.
Quand le Seigneur descendit sur le Sinaï, ce lieu fut consacré par sa présence. Moïse reçut l’ordre d’établir des barrières autour de la montagne et de sanctifier celle-ci, et le Seigneur donna cet avertissement: “Gardez-vous de monter sur la montagne et même d’en toucher le bord. Celui qui touchera la montagne sera puni de mort. Oh ne mettra pas la main sur lui, mais il sera lapidé ou percé de flèches. Que ce soit un animal ou un homme, il cessera de vivre.”Exode 19:12, 13. Dieu enseignait ainsi que tout lieu qu’il honore de sa présence se trouve, par là même, sanctifié. Les abords du temple auraient dû être considérés comme sacrés, mais l’amour du gain fit oublier toutes ces choses.
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Pour poursuivre l’étude lire le chapitre 16 du livre Jésus-Christ d’Ellen G. White :
365 jours avec Jésus est une compilation de Merle Poirier, gestionnaire des opérations de AdventistWorld.