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SDPJA 2021,Semaine de la PriĂšre JA
17 mars 2021

Seigneur, guide-moi et j’irai

https://soundcloud.com/adventistereunion/semaine-de-priere-ja-jour-6-seigneur-guide-moi-et-jirai/s-5K2zwpPGHyZ

(JONAS 1:1-2)

INTRODUCTION

Saviez-vous que le livre de Jonas est l’un des livres les plus passionnants de toute la Bible ? Le livre de Jonas a attirĂ© l’attention des enfants, des jeunes et des adultes. Ce livre, qui appartient au groupe des petits prophĂštes, a inspirĂ© des hymnes, des drames, des peintures, des films et des piĂšces de théùtre.

Cela dit, bien que le livre contienne plusieurs des rĂ©cits les plus cĂ©lĂšbres de toutes les Saintes Écritures, il a fait l’objet de diverses critiques. Par exemple, beaucoup remettent en question l’histoire de Jonas en disant : “Il est impossible pour un ĂȘtre humain de vivre soixante-douze heures dans le ventre d’un grand poisson. Scientifiquement, c’est impossible !”

Les non-croyants ridiculisent l’histoire de Jonas, car il leur est impossible d’y croire. Mais pour les croyants, ce n’est pas le cas. Pourquoi, me direz-vous ? Parce que nous croyons au Dieu des miracles. Nous croyons au Dieu qui a divisĂ© la mer Rouge en deux, pour que son peuple passe comme si c’était de la terre ferme ! Oui, nous croyons au Dieu des miracles. Et vous savez quoi ? C’est le Dieu qui nous prĂ©sente le livre de Jonas ; et c’est le Dieu que je souhaite vous prĂ©senter : un Dieu tout-puissant, souverain, misĂ©ricordieux et plein de grĂące, qui a toujours Ă©tĂ© et sera toujours prĂȘt Ă  donner une chance Ă  tous ceux qui se tournent vers Lui en signe de repentance.

DEVELOPPEMENT

Le livre de Jonas commence par un ordre donnĂ© par Dieu au prophĂšte. La parole de l’Éternel fut adressĂ©e Ă  Jonas, fils d’AmitthaĂŻ, en ces mots : LĂšve-toi, va Ă  Ninive, la grande ville, et crie contre elle ! car sa mĂ©chancetĂ© est montĂ©e jusqu’à moi. (Jonas 1:1-2).

Permettez-moi de commencer par vous poser une question : OĂč Jonas a-t-il Ă©tĂ© envoyé ? Le prophĂšte a Ă©tĂ© envoyĂ© Ă  la ville de Ninive. Avez-vous dĂ©jĂ  entendu parler de cette ville ? Selon le livre de la GenĂšse, chapitre 10, versets 8 Ă  11, Ninive appartenait au groupe des villes assyriennes, fondĂ©es par un mystĂ©rieux personnage nommĂ© Nimrod, que les Ă©critures dĂ©crivent comme “un vaillant chasseur devant l’Éternel” (GenĂšse 10:9). Les Assyriens Ă©taient des adeptes de divinitĂ©s paĂŻennes. Ils vĂ©nĂ©raient le soleil, la lune et les Ă©toiles. Ainsi, Ninive, comme les autres villes, Ă©tait dĂ©diĂ©e Ă  l’idolĂątrie.

D’autre part, Ninive est dĂ©crite comme une “ville sanguinaire” (Nahum 3:1). Il est particuliĂšrement frappant de constater que parmi les caractĂ©ristiques que la Bible mentionne Ă  propos de Ninive, il y a le caractĂšre violent de ses habitants. Quelle Ă©tait la violence des Ninevites ? Dans un document Ă©crit par l’un des rois de Ninive, il dĂ©crit son degrĂ© de cruautĂ© et de violence :

J’ai construit un mur devant sa ville et j’ai dĂ©pecĂ© tous les chefs qui s’étaient levĂ©s contre moi et j’ai recouvert le pilier de leur peau. J’ai enchainĂ© certains d’entre eux dans le pilier, j’ai accrochĂ© d’autres au pilier avec des piquets, et j’ai attachĂ© d’autres encore avec des piquets autour du pilier. Et j’ai coupĂ© les membres des officiers royaux qui s’étaient rebellĂ©s contre moi. J’ai brĂ»lĂ© de nombreux captifs parmi eux, avec du feu et j’ai pris en otage beaucoup d’entre eux. Beaucoup d’entre eux ont eu le nez, les oreilles et les doigts coupĂ©s ; et beaucoup ont eu les yeux arrachĂ©s. J’ai fait une pile des vivants et j’en ai mis quelques-uns sur la tĂȘte, et j’ai attachĂ© leurs tĂȘtes Ă  des troncs d’arbre tout autour de la ville. Et j’ai brĂ»lĂ© au feu leurs jeunes hommes, leurs hommes plus ĂągĂ©s et leurs femmes ». (Quoted by Jo Ann Davidson. Jonah: The book seen from the inside (Buenos Aires, Argentina: Association Casa Editora Sudamericana, 2003). p. 44.

Tout comme les rois de Ninive : assoiffĂ©s de sang, cruels, violents. Et comme si tout cela ne suffisait pas, la ville Ă©tait vouĂ©e Ă  l’immoralitĂ© et au vice. Notez que dans Jonas 1:2, Dieu dit que la mĂ©chancetĂ© de Ninive s’était Ă©levĂ©e jusqu’à lui. C’est intĂ©ressant, mais c’est cette mĂȘme expression que Dieu a utilisĂ©e pour dĂ©crire la condition morale dans laquelle se trouvaient les habitants des villes de Sodome et Gomorrhe (GenĂšse 18:21 ; 19:13).

Nous pouvons conclure que Ninive Ă©tait une ville dĂ©diĂ©e Ă  l’idolĂątrie, Ă  la violence et au vice, dont les habitants, selon Jonas 4:11, n’avaient aucun discernement moral. Cependant, Ă  cette ville qui vivait dans une rĂ©bellion ouverte, Dieu a envoyĂ© un messager pour prĂȘcher le message du salut. Cette ville idolĂątre, violente et immorale a reçu de Dieu une seconde chance.

C’est vrai, cher auditeur, notre Dieu est un Dieu qui donne de multiples opportunitĂ©s. Dans le livre du prophĂšte EzĂ©chiel, chapitre 33, verset 11, apparaĂźt l’une des paroles les plus Ă©mouvantes de Dieu : « Je suis vivant ! dit le Seigneur, l’Éternel, ce que je dĂ©sire, ce n’est pas que le mĂ©chant meure, c’est qu’il change de conduite et qu’il vive. Revenez, revenez de votre mauvaise voie ; et pourquoi mourriez-vous, maison d’IsraĂ«l ? »

Dieu offre une seconde chance Ă  tous ceux qui, comme les habitants de Ninive, vivent dans le pĂ©chĂ© et la mĂ©chancetĂ©. Dieu donne une seconde chance Ă  tous ceux qui ont perdu leur sens moral. Dieu accorde cette seconde chance parce que Son dĂ©sir est que « tous les hommes soient sauvĂ©s et parviennent Ă  la connaissance de la vĂ©ritĂ©. » (1 TimothĂ©e 2:4).

Maintenant, revenons au livre de Jonas et permettez-moi de vous poser une question : Qu’a fait Jonas lorsqu’il a Ă©tĂ© mandatĂ© pour aller Ă  Ninive ? A-t-il rempli l’ordre donnĂ© par le Seigneur ? J’aimerais pouvoir rĂ©pondre Ă  cette question par un oui affirmatif et retentissant, mais malheureusement la Bible dit que Jonas, le prophĂšte, a refusĂ© sa responsabilitĂ©. Lisez avec moi le passage de Jonas 1:3, et examinons le comportement du prophĂšte :

Et Jonas se leva pour s’enfuir à Tarsis, loin de la face de l’Éternel. Il descendit à Japho, et il trouva un navire qui allait à Tarsis ; il paya le prix du transport, et s’embarqua pour aller avec les passagers à Tarsis, loin de la face de l’Éternel.

OĂč Jonas s’est-il enfui ? Il s’est dirigĂ© vers Tarsis. Selon les spĂ©cialistes, Ninive est situĂ©e Ă  800 kilomĂštres Ă  l’est du domicile de Jonas. Mais Tarsis se trouve Ă  plus de 4 800 kilomĂštres Ă  l’ouest. Pouvez-vous croire une chose pareille ? Le prophĂšte de Dieu fuyait sa responsabilitĂ©. Il allait dans l’autre sens ! Dieu l’a envoyĂ© Ă  l’est et Jonas se dirige vers l’ouest !

Mais Jonas ne se contente pas de fuir sa responsabilitĂ©, il devient Ă©galement indiffĂ©rent Ă  la situation. L’histoire nous raconte que lorsque Jonas Ă©tait en route pour Tarsis, une grande tempĂȘte a frappĂ© le navire de telle maniĂšre qu’il a failli se briser (Jonas 1:4). La tempĂȘte Ă©tait si forte que les marins, remplis de peur, ont jetĂ© toute la cargaison Ă  la mer et se sont mis Ă  crier Ă  leurs dieux (Jonas 1:5). Que faisait Jonas au cƓur de cette situation ? C’est drĂŽle, Jonas « dormait profondĂ©ment » (Jonas 1:5). Comprenez-vous son comportement ? Comment pouvait-il dormir pendant une tempĂȘte ? Jonas avait non seulement fui sa responsabilitĂ©, mais maintenant il Ă©tait aussi indiffĂ©rent Ă  ce qui se passait autour de lui. N’est-ce pas regrettable ?

C’est alors que le prophĂšte indiffĂ©rent est jetĂ© dans la mer et englouti par un grand poisson (Jonas 1:15-17). Nous devons souligner que ce grand poisson qui a avalĂ© le prophĂšte a Ă©tĂ© prĂ©parĂ© par Dieu lui-mĂȘme. Mais dans quel but Dieu a-t-il prĂ©parĂ© ce poisson ? Le prophĂšte est-il mort dans le ventre du grand poisson ? Non ! Le grand poisson Ă©tait le moyen utilisĂ© par Dieu pour diriger Jonas vers le but pour lequel il avait Ă©tĂ© appelĂ©. Miraculeusement, le poisson a vomi Jonas, oĂč ? Eh bien, nulle part ailleurs que sur les plages de Ninive (Jonas 2:10). Et c’est lĂ  que Dieu parle Ă  nouveau Ă  Jonas. Remarquez ce que dit la Bible au chapitre 3, verset 1 et 2.

Les Ă©critures soulignent que Dieu a parlĂ© Ă  Jonas une seconde fois. Je crois que Dieu veut que vous et moi comprenions qu’il donne aussi une seconde chance au croyant qui se rebelle et refuse indiffĂ©remment sa responsabilitĂ©. Dieu vous donne une seconde chance, cher frĂšre et sƓur qui a Ă©tĂ© indiffĂ©rent Ă  la crise dans laquelle nous nous trouvons. Dieu te donne une seconde chance, cher jeune, qui a maintes fois fui l’appel de Dieu. Oui, Dieu te donne une seconde chance, toi qui, comme Jonas, n’as pas rempli le but de son appel.

CONCLUSION

Il est encourageant de savoir que Dieu est un Dieu aux multiples opportunitĂ©s. Il est rĂ©confortant de comprendre que Dieu accorde une seconde chance non seulement Ă  ceux qui vivent dans le pĂ©chĂ©, mais aussi aux croyants qui ont fui avec indiffĂ©rence leur responsabilitĂ©. Il y a longtemps, j’ai lu l’histoire d’un jeune joueur de football, qui jouait pour l’UniversitĂ© de Californie. Lors d’un match de championnat, ce jeune homme a rĂ©cupĂ©rĂ© un ballon, mais, dĂ©sorientĂ©, il a couru dans la mauvaise direction. Un coĂ©quipier l’a interceptĂ© avant qu’il ne marque des points contre sa propre Ă©quipe. À la mi-temps, tous les joueurs sont rentrĂ©s aux vestiaires et se sont assis, se demandant ce que l’entraĂźneur allait leur dire. Ce jeune homme Ă©tait assis seul, avec une serviette sur la tĂȘte, et pleurait.

Lorsque l’équipe Ă©tait prĂȘte Ă  retourner sur le terrain pour la deuxiĂšme mi-temps, l’entraĂźneur a Ă©tonnĂ© tout le monde lorsqu’il a annoncĂ© que les mĂȘmes joueurs qui avaient commencĂ© la premiĂšre mi-temps commenceraient la seconde. L’équipe est sortie des vestiaires, sauf ce jeune joueur. Il ne voulait pas bouger. L’entraĂźneur a tournĂ© son regard vers lui pour l’appeler et a vu ses larmes qui coulaient sur ses joues. Le joueur lui a dit « Coach, je ne peux pas le faire, je vous ai mis en danger. J’ai menĂ© l’UniversitĂ© de Californie Ă  la disgrĂące. Je ne peux plus faire face Ă  la foule dans le stade. »

L’entraĂźneur a alors mis sa main sur le dos du joueur et lui a dit : « LĂšve-toi et sors de lĂ . Le match n’est pas encore terminé ».

Quoted by Alice Gray. More stories in refreshing waters (Miami, FL : Editorial Unilit, 1997). p. 30.

 Mes amis, quand je pense Ă  cette histoire, je me dis « Quel grand entraĂźneur ! » Mais quand je lis l’histoire de Jonas et celle de milliers d’autres comme lui, je me dis : « Quel grand Dieu, qui nous donne encore et encore une autre chance ! » Mes amis, si comme les Ninevites, vous aussi avez vĂ©cu loin de Dieu, aujourd’hui le Seigneur vous donne une seconde chance. FrĂšres et sƓurs, si comme Jonas vous avez fui votre responsabilitĂ©, Dieu vous accorde Ă©galement une seconde chance.

Lorsque vous ferez l’expĂ©rience de la misĂ©ricorde de Dieu dans votre vie, comme Jonas, vous direz : « Seigneur, j’irai ».

Questions de réflexion

  1. Quel Ă©tait le caractĂšre des habitants de Ninive ?
  2. Comment Jonas a-t-il rĂ©pondu Ă  l’appel divin ?
  3. Qu’a fait Dieu pour amener Jonas à Ninive ?
  4. Combien de possibilitĂ©s Dieu veut-il accorder ?

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